農村文化禮堂越辦越有味道

朱馨

浙江通過標準化的“建”、規范化的“管”、常態化的“用”、內涵化的“育”，推進農村文化禮堂可持續、常態化發展。

2016年4月12日，浙江全省農村文化禮堂建設現場會在東陽召開。這項啟動了3年的文化工程，從建設成長期進入持續發展階段。

在建成4959座農村文化禮堂基礎上，省委、省政府提出，圍繞實現更高水平的文化小康、建好高水平有質量的“文化綜合體”的目標，通過推動標準化的“建”、規范化的“管”、常態化的“用”、內涵化的“育”，打好一體化組合拳，推進農村文化禮堂可持續、常態化發展。

文化禮堂提質擴面

為順應廣大農民群眾的新期待，在物質富裕的同時不忘精神富有，在“建設美麗浙江、創造美好生活”中促進人的全面發展，2013年，省委、省政府提出“建設農村文化禮堂”。4年多來，農村文化禮堂建設年年都被納入省政府十件為民辦實事項目。

這之后，農村文化禮堂建設力度加大，步伐加快。省里成立農村文化禮堂建設工作領導小組，每年召開現場推進會，并把這項工作納入美麗鄉村建設考核。從試點先行到全面推開，再到提質擴面，從規劃設計到內容供給，再到驗收考核……數年間，農村文化禮堂從無到有、由點到面、盆景變風景。截至2015年，4959座農村文化禮堂盛開在浙江鄉村。

以農村文化禮堂為藍本，浙江省被文化部列為全國基層綜合性文化服務中心建設工作試點省。

文化禮堂是“聚心堂”。在這里，村民排演節目，共辦“村晚”；大家交流書目、賞心閱讀。傳教家規家訓，舉辦“開蒙禮”“成人禮”，社會主義核心價值觀潤澤民心。

文化禮堂是“鄉愁基地”。在這里，農家農具、歷史遺物、民俗器具等“寶貝”被挖掘整理；散落鄉間的民間技藝、民風民俗、傳統曲藝被傳承發揚；傳統文化和鄉村記憶得到了存留和延續。

文化禮堂是“紅色殿堂”?！吧龂斐獓琛薄罢b讀紅色經典”，表彰道德先進最美人物，用故事來詮釋政策法規……潛移默化間，黨和國家的聲音在農民群眾中入耳入腦，農村文化禮堂成為鞏固基層執政基礎的重要陣地，法規約束自然而然地變為百姓自覺。

在浙江，文化禮堂承載著越來越重要的使命。2016年起，浙江每年都將新增1000座以上農村文化禮堂。到“十三五”末浙江將建成萬家文化禮堂，覆蓋80%的農村人口，文化禮堂將成為高水平的農村文化服務綜合體。

“建管用育”一體發展

東陽市蔡宅村是個具有800年歷史、有260余幢明清古建筑的歷史文化村落。村里利用這些古建筑，建設了農村文化禮堂。

走進蔡宅村文化禮堂，可以聽到孩子們瑯瑯的誦讀聲：“睦宗親，親鄰里，篤孝思，重嚴慈……”這是當地正在舉行“族規家訓”文化傳承活動。該村挖掘當地的家訓文化、鄉賢文化、耕讀文化、善行文化，從而培育形成了獨特的禮堂文化，深受村民們喜愛。

禮堂只是場所，文化才是內涵。在管好用好育好農村文化禮堂的過程中，東陽市摸索出了不少經驗：注重風格“特色化”，突出“一村一色”“一堂一品”，把文化禮堂打造成承載鄉愁、展現鄉風的“村莊客廳”；注重管理制度化，力求文化禮堂有序運行；注重活動常態化，組織一系列接地氣的文化活動，將文明之風播進農民心田；注重服務“品質化”，秉承以人為本的理念，整合資源、拓展功能，不斷提升文化禮堂的使用率和農民群眾的參與率。

“全市86個文化禮堂建成后，農村群眾讀書練字作畫的多了，賭博、迷信的少了；遵守家規家訓的多了，矛盾糾紛少了；傳承民俗禮儀的多了，信訪上訪的少了，和諧向善的文明鄉風逐步形成?！睎|陽市委書記黃敏說。

像東陽市一樣，全省各地的文化禮堂進入“建管用育”一體化的新常態。

杭州市圍繞培育禮堂文化開展以“紅色主題教育”增強理想信念，以“村規民約家風”孕育文明鄉風，以“節慶禮儀民俗”弘揚優秀傳統，以“特色文化講壇”培養新型農民，以“鄉村文化走親”繁榮村落文化，以“網絡傳播平臺”構建虛擬禮堂的“六大行動”，推動農村文化禮堂以德樹人、以文化人、以禮育人、以藝悅人、以堂聚人。

溫州市開通文化禮堂網站、微信公眾號、手機微網站等載體，構建網絡供需平臺，將群眾的“需”與政府的“送”匹配起來，精準化推進農村文化禮堂服務。農民群眾點擊溫州文化禮堂微信公眾號，查找“供需對接平臺”欄目，就可隨時隨地“點單”服務項目，邀請到文化禮堂免費演出。

舟山市組建文化禮堂聯合會，通過組團聯盟建立用好文化禮堂的互動交流機制，一起策劃組織活動，讓文化資源充分共享和均衡發展。

麗水市出臺農村文化禮堂星級評定管理辦法，建立“星級評定”制度，對文化禮堂實行動態管理，通過培育特色的示范標桿文化禮堂，引領全市文化禮堂長效運行和可持續發展。

文化能人駐扎禮堂

2014年高河塘文化禮堂準備籌建時，寧波市北侖區退休教師錢樹德主動參與，當上了文化禮堂管理員。把班子搭起來、把隊伍建起來、把活動辦起來，錢樹德用“三板斧”讓高河塘文化禮堂“生意好得很”。

在現場會上，錢樹德向大家傳授辦活禮堂的經驗：“禮堂文化要講思想性，營造社會主義核心價值觀的氛圍；文化禮堂是鄉愁的安身之處，根扎穩了，魂就回來了；文化禮堂的鑰匙交給誰？文化禮堂為誰服務？村民！我們安排好豐富多彩的活動，來文化禮堂的人也很多。”

錢樹德的發言獲得了滿堂喝彩。省委常委、宣傳部長葛慧君說：“文化禮堂工作需要熱心人，像錢老師這樣熱心文化、投入文化的精神令人欽佩?！?/p>

“要當有文化的村干部?！备鶕X樹德的倡議，高河塘文化禮堂辦起了“村官讀書班”，在街道黨工委安排下，錢樹德擔任班長，首批16名村支書、村主任成為學員。讀書班為期8周，每周一課，既有文化課，又有實務課。

在浙江，一批文化能人駐扎農村文化禮堂，把文化禮堂辦得有聲有色。而群眾導向的制度設定和活動安排，也讓越來越多的農民群眾聚集到文化禮堂，真正做到“身有所憩、心有所寄”。

長興縣通過對71個農村文化禮堂探索實施“文化點餐制”服務活動，把公共文化服務的選擇權真正交給群眾，開展了各類文化服務項目700多個，吸引群眾參與達36萬多人次。

“突出農民群眾主體地位，才能激發農村文化禮堂內在活力。”時任海鹽縣委書記沈曉紅介紹當地文化禮堂建設的做法是：聚焦群眾所思所盼，建好文化禮堂；突出群眾喜聞樂見，用活文化禮堂；激發群眾參與熱情，管實文化禮堂。

如今，越來越多的農村文化禮堂成為鄉村的文化地標，不僅構筑起農民的精神家園，更成為培育和踐行社會主義核心價值觀的平臺，打通了推進基層公共文化服務標準化均等化的渠道。

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