1.5 現代金融理論的內涵

現代金融理論應該是一個不斷發展、不斷“揚棄”、不斷修正的理論。辯證唯物主義認為，普遍聯系和永恒發展，是物質世界的兩個不可分割的本質方面。唯物辯證法就是對物質世界的這兩個不可分割的本質方面的反映。聯系的觀點和發展的觀點，是唯物辯證法的總特征。聯系包括橫向的與周圍事物的聯系，也包括縱向的與歷史、未來的聯系。一方面，一切事物、現象和過程及其內部各要素、部分、環節，都不是孤立存在的，它們相互作用，相互影響，相互制約。但另一方面，事物又存在著相對獨立性，即任何事物都同其他事物相區別，相對獨立地存在。事物的普遍聯系和事物的相對獨立存在是互為前提的。所以，一個國家的金融理論發展必須要考慮這個國家的特殊性。另外，唯物辯證法認為，世界是一個過程，過程是由狀態組成的，狀態是過程中的狀態；世界上沒有永恒的事物，也沒有永恒的理論，有生必有滅，舊的理論滅亡的同時，就意味著新的理論產生。所以，理論的合理性關鍵是適合于特定的時間和地點。

因此，判斷一個國家的金融是否為現代金融，根本標準不在于是否與國際慣例對接，或完全應用世界主流金融學理論；也不在于是否充分運用金融科技，跑在科學技術前沿；更不在于金融體系和金融產品是否復雜，是否模型化、數理化。判斷的根本標準在于其是否能一直適應現代經濟的發展，能夠支撐現代化經濟的建設體系。從這個視角看，要判斷一個國家的金融是否是現代金融，就要看其與實體經濟是否能平衡發展，是否能站在大多數人民的立場，是否能服務高效經濟，是否能夠自我革新。

第一，現代金融是與實體經濟平衡發展，服從服務于經濟社會發展的金融。金融是實體經濟的血脈，是現代經濟的核心，是配置資源的主要樞紐，也是國家調節宏觀經濟的杠桿。為實體經濟服務是金融的天職，是金融的宗旨。沒有了實體經濟這個經濟基礎，金融是無法良性運轉的。近年來，我國金融業取得了積極的成效，但是存在著金融與實體經濟失衡的一系列問題，結果導致金融風險累積，對我國經濟實現高質量發展提出了一系列的挑戰。現在新金融首先要使金融回歸本源，服從服務于社會經濟發展，把更好地服務經濟實體作為金融工作的出發點和落腳點，促進金融與實體經濟的良性循環發展。

第二，現代金融是自我革新能力強、具有不斷升級自我完善機制的金融。社會主義現代化建設并非一朝一夕之事，我們正在走一條世界上沒有人走過的社會主義市場經濟之路。隨著經濟體制改革不斷向縱深推進，生產方式、生活方式、經濟產業結構、生產力、生產關系都將發生顯著的改變?，F代金融不是一個靜態的、絕對的概念，而是一個變動的不斷演進的概念，它需要有自我完善和升級的機制，來不斷適應社會主義現代經濟的實踐和發展。這也意味著現代金融的具體內涵和表現形式要與時俱進，不僅要有科技發展的支持，也要有主動改革的保證，通過不斷的自我革新或加快技術進步步伐，不斷開發新產品新業務，來滿足社會發展和經濟發展的需要。

第三，現代金融必須是服務高效經濟、適應現代化經濟體系建設的金融。建設現代化經濟體系，發展社會主義市場經濟離不開現代金融的支持。目前我國金融服務實體經濟和支持經濟高質量發展的能力仍然不足，尤其體現在服務效率、服務范圍等多方面，比如對創新型中小企業支持力度不夠、風險識別控制能力不足等。當前以及今后很長一個時期都要積極地建設服務高效經濟，能夠有效支持創新和高質量發展、能夠推動經濟轉變發展方式、優化經濟結構、轉換經濟增長動力的現代金融，以更好地適應現代經濟體系的建設。

第四，現代金融必須是為大多數人服務的金融。金融必須站在人民的立場，而不是僅僅為金融機構的高管服務。為誰服務，是學術的立場問題。立場決定學問的出發點和落腳點，也決定了學問的格局與走向。就像馬克思旗幟鮮明地表明自己的理論是為人民服務的，其目的是要解放全人類。馬克思的學問之所以那么有高度和深度，那么純粹和徹底，關鍵是馬克思牢牢地樹立了人民的立場，讓他心無旁騖，注入了戰勝一切艱難險阻的動力，拋棄了一切功名利祿的壓力，具備了不為任何勢力所左右的定力。以之為榜樣，我們也應該樹立為人民服務的凌云之志，樹立為人民做學問的理想。目前國家提出“普惠金融”戰略，就是要讓每一個金融的參與者都有“獲得感”，然而目前能真正站在投資者和融資者的角度來分析、研究金融的理論并不多見。普及金融知識，熟悉操作技能，了解每一個參與者的利益所在，把貌似復雜的金融理論徹底向大眾普及，使每一個參與者了解和捍衛自己的“獲得感”，這是每一個金融教育工作者的使命。

那以以上內涵為基礎，在我國目前情況下，應該有什么樣的現代金融理論來指導我們的學習呢？從后面的分析來看，我們把這樣的現代金融理論稱為互聯網大金融理論，這也是我們這一套叢書命名的基礎和所有內容編寫的出發點。具體分析內容詳見后面的章節。