第四章　三國、兩晉、南北朝法律制度

一、不定項選擇題（下列四個備選項中有一個以上選項是正確的）

1“重罪十條”出現于（　　）。[2004、2008、2013年真題]

A．《北魏律》

B．《晉律》

C．《北齊律》

D．《北周律》

【答案】C

【解析】“重罪十條”，是指危害社會根本制度的十種重罪的總稱。北齊為維護王朝根本利益，在《北齊律》中首次規定了“重罪十條”，而且把“重罪十條”置于律首，作為嚴厲打擊的對象，增加了法律的威懾力量。具體內容包括：①反逆（造反）；②大逆（毀壞皇帝宗廟、山陵與宮殿）；③叛（叛變）；④降（投降）；⑤惡逆（毆打謀殺尊親屬）；⑥不道（兇殘殺人）；⑦不敬（盜用皇室器物及對皇帝不尊重）；⑧不孝（不侍奉父母，不按禮制服喪）；⑨不義（殺本府長官與授業老師）；⑩內亂（親屬間的亂倫行為）。

2首次將《刑名》篇置于篇首的法典是（　　）。[2013年真題改編]

A．《九章律》

B．《北魏律》

C．《晉律》

D．《魏律》

【答案】D

【解析】鑒于漢代律令繁雜，魏明帝下詔改定刑制，作新律18篇，后人稱為《魏律》或《曹魏律》。該律對秦漢舊律有較大改革。具體內容包括：①將《法經》中的“具律”改為“刑名”置于律首；②將“八議”制度正式列入法典；③進一步調整法典的結構與內容。

3“名例律”首次規定于（　　）。[2005年真題]

A．《晉律》

B．《北齊律》

C．《魏律》

D．《唐律》

【答案】B

【解析】公元550年，高洋建立北齊，始命群臣修律。歷經十余年，完成《北齊律》，使其成為當時具有很高水準的法典。《北齊律》共有12篇，將《刑名》與《法例》二篇合為《名例律》一篇，使其作為法典總則地位得以提高；精煉其他11篇，即：禁衛、婚戶、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律。《北齊律》在中國傳統法典發展上起到了承先啟后的重要作用，對隋唐兩朝的立法和法典結構產生了重要影響。

4傳統法典中“準五服制罪”的原則包括（　　）。[2017年真題]

A．以尊犯卑者從重

B．以卑犯尊者從輕

C．以卑犯尊者從重

D．以尊犯卑者從輕

【答案】CD

【解析】《晉律》與《北齊律》相繼確立了“準五服制罪”的制度。服制是中國傳統社會以喪服為標志，區分親屬的范圍和等級的制度。按服制依親屬遠近關系分為五等：①斬衰；②齊衰；③大功；④小功；⑤緦麻。服制不但用以確定繼承與贍養等權利義務關系，同時也是親屬相犯時確定刑罰輕重的依據。如斬衰親服制最高，尊長犯卑幼減免處罰，卑幼犯尊長加重處罰。

5不屬于古代法律“八議”規定的有（　　）。[2011年真題]

A．議舊

B．議內

C．議勤

D．議德

【答案】ABD

【解析】魏明帝制定《魏律》時，以《周禮》“八辟”為依據，正式規定“八議”制度。“八議”制度是對封建特權人物犯罪后實行減免處罰的法律規定。它包括議親（皇帝親戚）、議故（皇帝故舊）、議賢（有封建德行與影響的人）、議能（有大才能）、議功（有大功勛）、議貴（貴族官僚）、議勤（為封建國家勤勞服務）、議賓（前代皇室宗親）。ABD三項均不屬于“八議”制度的規定。

6不屬于古代法律“八議”的有（　　）。[2006年真題]

A．議功

B．議貴

C．議勤

D．議禮

【答案】D

【解析】魏明帝制定《魏律》時，以《周禮》“八辟”為依據，正式規定“八議”制度。“八議”制度是對封建特權人物犯罪實行減免處罰的法律規定。它包括議親（皇帝親戚）、議故（皇帝故舊）、議賢（有傳統德行與影響的人）、議能（有大才能）、議功（有大功勛）、議貴（貴族官僚）、議勤（為朝廷勤勞服務）、議賓（前代皇室宗親）。D項，議禮不屬于“八議”制度的內容。

7“準五服以治罪”制度最初出現于（　　）。[2009年真題]

A．北魏律

B．晉律

C．北齊律

D．北周律

【答案】B

【解析】西晉《泰始律》，又稱《晉律》，第一次將“五服制”作為定罪量刑的原則，稱為“準五服以制罪”。依親屬遠近關系，服制分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。服制愈近，即血緣關系越親，以尊犯卑者，處刑愈輕；相反，處刑愈重。服制愈遠，即血緣關系疏遠者，以尊犯卑，處刑相對加重；以卑犯尊，相對減輕。依五服制罪成為封建法律制度的重要內容，影響廣泛，直到明清。

8南北朝時期允許官吏以官職爵位折抵徒刑的特權制度稱為（　　）。[2001年真題]

A．八議

B．上請

C．贖刑

D．官當

【答案】D

【解析】“官當”是封建社會允許官吏以官職爵位折抵徒刑的一種特權制度。它正式出現在《北魏律》與《陳律》中。《北魏律·法例篇》規定：每一爵級抵當徒二年。南朝《陳律》規定更細，凡以官抵折徒刑，同贖刑結合使用。如官吏犯罪應判四至五年徒刑，準許以官當徒兩年，其余年限服勞役。若判處三年徒刑，準許以官當徒兩年，剩余一年可以贖罪。

9正式設置大理寺不是在（　　）。[2014年真題]

A．秦代

B．晉代

C．北齊

D．北宋

【答案】ABD

【解析】魏明帝時，在廷尉之下增設“律博士”一職，專門負責教授法律知識，以提高司法官吏的專業素質和審判水平。西晉承襲了這一做法，并增設了其他職官。北齊時期正式設置大理寺，以大理寺卿和少卿為正副長官。大理寺的設置增強了中央司法機關的審判職能，也為后世王朝健全這一機構奠定了重要基礎。

10北齊中央主持審判的機關稱為（　　）。[2008年真題]

A．大理寺

B．刑部

C．廷尉

D．三公曹

【答案】A

【解析】秦始皇統一全國以后，設立三公九卿制度。其中，中央“九卿”之一的廷尉，主要負責全國司法工作。直至南北朝時期，北齊時期正式設置大理寺，以大理寺卿和少卿為正副長官。大理寺的設置增強了中央司法機關的審判職能，也為后世王朝健全這一機構奠定了重要基礎。

二、名詞解釋

1晉律

答：《晉律》是西晉泰始三年（公元267年）由晉武帝詔頒，又稱泰始律。《晉律》對漢、魏法律繼續進行改革，承繼《曹魏律》形成20篇602條的格局；加之其時律學、玄學等的影響，精簡了法律條文。與魏律相比，在刑名律后增加法例律，豐富了刑律總則的內容。同時對律典各部分進行了重新編排，使《晉律》向著“刑寬”“禁簡”的方向邁進了一大步。

2“重罪十條”

答：“重罪十條”，是指危害社會根本制度的十種重罪的總稱。《北齊律》把“重罪十條”置于律首，作為嚴厲打擊的對象，增加了法律的威懾力量。“重罪十條”分別為：①反逆（造反）；②大逆（毀壞皇帝宗廟、山陵與宮殿）；③叛（叛變）；④降（投降）；⑤惡逆（毆打謀殺尊親屬）；⑥不道（兇殘殺人）；⑦不敬（盜用皇室器物及對皇帝不尊重）；⑧不孝（不侍奉父母，不按禮制服喪）；⑨不義（殺本府長官與授業老師）；⑩內亂（親屬間的亂倫行為）。

三、簡答題

1簡述“準五服制罪”。[2014年真題]

答：服制不但用以確定繼承與贍養等權利義務關系，同時也是親屬相犯時確定刑罰輕重的依據。

（1）“五服”

“五服”，是指根據血緣親屬關系的遠近而規定的五種喪服的服制。中國歷史上父系家族血緣親屬的長幼范圍，通常包括上至高祖、下至玄孫的九代世系，統稱九族。服制是中國傳統社會以喪服為標志，區分親屬的范圍和等級的制度。依據服喪期限的長短、喪服制作的不同以及親屬遠近關系，服制共分為五等：①斬衰；②齊衰；③大功；④小功；⑤緦麻。

（2）“準五服制罪”

《晉律》與《北齊律》相繼確立了“準五服制罪”的制度。“準五服以制罪”，是指九族以內的親屬之間的相互侵害行為，依據五服所表示的遠近親疏關系定罪量刑。服制愈近，以尊犯卑，處罰愈輕；以卑犯尊，處罰愈重。如斬衰親服制最高，尊長犯卑幼減免處罰，卑幼犯尊長加重處罰。袒免親為服外遠親，尊長犯卑幼處罰相對從重，卑幼犯尊長處罰相對從輕。

（3）“準五服制罪”的意義

這一罪刑適用原則的確立，遵循的是儒家三綱五常的倫理道德標準，體現的是“父為子綱”“夫為妻綱”的父權與夫權思想，旨在維護上下、尊卑、貴賤、親疏的社會等級秩序。依五服制罪成為傳統法律制度的重要內容，影響深遠，直到明清。

2簡述魏晉南北朝時期的“官當”制度。[2005年真題]

答：“官當”制度是建立在士族大地主經濟基礎上的三國兩晉南北朝法律制度，以維護貴族官僚地主階級的利益為目的，表現出世家大族特權法的鮮明特征。

“官當”是帝制社會允許官吏以官職爵位折抵徒刑的一種特權制度。它正式出現在《北魏律》與《陳律》中。《北魏律·法例篇》規定，每一爵級抵當徒二年。南朝《陳律》規定更細，凡以官抵折徒刑，同贖刑結合使用。如官吏犯罪應判四至五年徒刑，準許以官當徒兩年，其余年限服勞役。若判處三年徒刑，準許以官當徒兩年，剩余一年可以贖罪。這表明當時封建特權法有進一步發展。

3簡述魏晉南北朝時期“八議”與“官當”制度。[2003年真題]

答：“八議”與“官當”制度確立是建立在士族大地主經濟基礎上的，以維護貴族官僚地主階級的利益為目的，表現出世家大族特權法的鮮明特征。

（1）“八議”制度

魏明帝制定《魏律》時，以《周禮》、“八辟”為依據，正式規定“八議”制度。“八議”制度是對其時特權人物犯罪后實行減免處罰的法律規定。它包括議親（皇帝親戚）、議故（皇帝故舊）、議賢（有傳統德行與影響的人）、議能（有大才能的人）、議功（有大功勛的人）、議貴（貴族官僚）、議勤（為皇權勤勞服務的人）、議賓（前代皇室宗親）。自此以后，“八議”成為以后歷代王朝律典的重要內容。

（2）“官當”制度

“官當”是帝制社會允許官吏以官職爵位折抵徒刑的一種特權制度。它正式出現在《北魏律》與《陳律》中。《北魏律·法例篇》規定：每一爵級抵當徒二年。南朝《陳律》規定更細，凡以官抵折徒刑，同贖刑結合使用。如官吏犯罪應判四至五年徒刑，準許以官當徒兩年，其余年限服勞役。若判處三年徒刑，準許以官當徒兩年，剩余一年可以贖罪。這表明當時封建特權法有進一步發展。

4三國兩晉南北朝時期法典結構與內容的變化。

答：（1）三國兩晉南北朝時期法典結構的變化

①三國兩晉南北朝時期法律形式發生了比較大的變化。形成了律、令、科、比、格、式相互為用的立法格局。

a．科。科起著補充與變通律、令的作用。北魏實行“以格代科”，科漸失獨立價值。

b．格。格與令相同，也起著補充律的作用。北魏曾將律無正文者編為《別條權格》，東魏也曾編有《麟趾格》，均帶有刑事法律性質，不同于隋唐時期具有行政法律性質的格。

c．比。比是比附或類推，即比照典型判例或相近律文處理法律無明文規定的同類案件。

d．式。式是公文程式。西魏編定的《大統式》，是我國歷史上最早出現的“式”這種法律形式。

②曹魏《新律》首先從漢《九章律》的《具律》一篇中創立《刑名》，冠于法典之首，《晉律》在其基礎上復增設《法例》一篇；至北魏、北齊修律，始將兩篇合為《名例律》一篇，置于法典之首。這一變革歷隋唐至明清，為后世歷朝法典體例所遵從，直至清末變法修律始告終結。

（2）三國兩晉南北朝時期法典內容的變化

三國兩晉南北朝時期隨著社會政治經濟關系的變化，法律內容也有所發展，主要表現在禮法結合的進一步發展。具體表現為：

①“八議”入律與“官當”制度確立。魏明帝在制定《魏律》時正式規定了“八議”制度，是對封建特權人物犯罪實行減免處罰的法律規定。“官當”制度正式出現在《北魏律》與《陳律》中，是封建社會允許官吏以官職爵位折抵徒罪的特權制度。

②“重罪十條”的產生。《北齊律》中首次規定“重罪十條”，是對危害統治階級根本利益的十種重罪的總稱。

③刑罰制度改革。規定絞、斬等死刑制度；規定流刑，把流刑作為死刑的一種寬貸措施；規定鞭刑與杖刑；四是廢除宮刑制度。

④“準五服以制罪”的確立。《晉律》與《北齊律》中相繼確立“準五服制罪”的制度。此后服制不但確定繼承與贍養等權利義務關系，同時也是親屬相犯時確定刑罰輕重的依據。

⑤死刑復奏制度。死刑復奏制度是指奏請皇帝批準執行死刑判決的制度。北魏太武帝時正式確立這一制度，既加強了皇帝對司法審判的控制，又體現了皇帝對民眾的體恤。

5“服制定罪”和死刑復奏制度的形成。

答：（1）“準五服以制罪”是《晉律》與《北齊律》中相繼確立依據親屬遠近關系定罪的制度

①服制是中國封建社會以喪服為標志，區分親屬的范圍和等級的制度。按服制依親屬遠近關系分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。

②“準五服以制罪”是指將服制作為親屬相犯時確定刑罰輕重的依據。如斬衰親服制最高，尊長犯卑幼減免處罰，卑幼犯尊長加重處罰。緦麻親服制最疏，尊長犯卑幼處罰相對從重，卑幼犯尊長處罰相對從輕。

③“準五服以制罪”成為封建法律制度的重要內容，影響廣泛，直到明清。

（2）死刑復奏制度是指奏請皇帝批準執行死刑判決的制度

①為減少錯殺無辜，三國兩晉南北朝開始將死刑權收歸中央。三國時期魏明帝曾規定：除謀反、殺人罪外，其余死刑案件必須上奏皇帝。

②南朝宋武帝下詔：“其罪應重辟者，皆如舊先須上報，有司嚴加聽察，犯者以殺人論。”

③北魏太武帝時正式確立這一制度。

④三國兩晉南北朝時期死刑復奏制度已經初具規模，為后世王朝提供了重要基礎。

6簡述《北魏律》與《北齊律》的制定。

答：北朝立法吸取中原故有法律文化，代有創新，其立法成就以《北魏律》與《北齊律》為代表。

（1）《北魏律》的制定

北魏拓跋氏鮮卑貴族政權入主中原后，推行封建化政策，學習中原先進的法律文化與統治經驗，最后修成《北魏律》20篇，取得重要的立法成果。《北魏律》善于吸收漢晉立法成果，采諸家法典之長，又經過綜合比較，“取精用宏”，成為當時著名的法典，占有重要的地位。

（2）《北齊律》的制定

公元550年，高洋建立北齊，始命群臣修律。歷經十余年，完成《北齊律》，使其成為當時具有很高水準的法典。《北齊律》共有12篇，將《刑名》與《法例》二篇合為《名例律》1篇，使其作為法典總則地位得以提高；精煉其他11篇，即：禁衛、婚戶、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、廄牧、雜律。《北齊律》在中國傳統法典發展上起到了承先啟后的重要作用，對隋唐兩朝的立法和法典結構產生了重要影響。第二節法律形式與內容的發展變化。

7簡述三國、兩晉、南北朝時期司法制度的變化。

答：（1）司法機構的變化

①大理寺的設置

北齊時期正式設置大理寺，以大理寺卿和少卿為正副長官。大理寺的設置增強了中央司法機關的審判職能，也為后世王朝健全這一機構奠定了重要基礎。

②御史監督職能的加強

三國兩晉南北朝時期，為抑制割據勢力，御史監督職能有明顯加強。晉以御史中丞為御史臺長官，權能極廣，受命于皇帝，有權糾舉一切不法案件。又設治書侍御史，糾舉審判官吏的不法行為。

③尚書臺、“三公曹”“二千石曹”執掌司法

三國兩晉南北朝時期進一步提高尚書臺的地位，其中的“三公曹”與“二千石曹”執掌司法審判，同時掌管囚賬，這為隋唐時期刑部尚書執掌審判復核提供了前提。

（2）死刑復奏制度的形成

為減少錯殺無辜，三國兩晉南北朝開始將死刑權收歸中央。三國時期魏明帝曾規定：除謀反、殺人罪外，其余死刑案件必須上奏皇帝。南朝宋武帝下詔：“其罪應重辟者，皆如舊先須上報，有司嚴加聽察，犯者以殺人論。”北魏太武帝時亦有類似規定。三國兩晉南北朝時期死刑復奏制度已初具規模，為后世王朝提供了重要基礎。