4.2　考研真題與典型題詳解

一、次の漢字に振り仮名を付けなさい。

1①吉備真?zhèn)?/p>

②法隆寺（四川大學(xué)2008）

【答案】

①きびのまきび

②ほうりゅうじ

2飛鳥寺

【答案】あすかでら

3唐招提寺

【答案】とうしょうだいじ

4白鳳文化

【答案】はくほうぶんか

二、穴埋め。

1玄宗皇帝に重要視され、王維?李白とも交流したが唐で客死した人物は_____である。

【答案】阿倍仲麻呂

【解析】阿倍仲麻呂是日本著名遣唐留學(xué)生，入唐后改名晁衡，因?qū)W識出眾受到唐玄宗的器重，還與唐朝著名詩人王維、李白等都有過親密的交往。

2中國唐代の僧で、日本律宗の開祖は_____である。

【答案】鑑真

【解析】鑒真到達(dá)日本后傳律授戒，是日本律宗的開祖

3大陸から移植された文化は時(shí)代によって、南北朝様式の飛鳥文化、初唐様式の_____、盛唐様式の_____の流れで展開されている。

【答案】白鳳文化、天平文化

【解析】從大陸移植到日本的文化依據(jù)時(shí)代的不同可分為南北朝樣式的飛鳥文化、初唐樣式的白鳳文化以及盛唐樣式的天平文化。

三、次の答えから正しいものを選び、記號で答えなさい。

1次の①～⑩の語と関係しているものをア～コの語から選んで記入しなさい。（四川大學(xué)2008）

①三経義疏

②遣隋使

③大阪城

④東大寺

⑤浮世絵

⑥大化改新

⑦真言宗

⑧華道

⑨心學(xué)

⑩大政奉還

ア．聖武天皇

イ．豊臣秀吉

ウ．小野妹子

エ．聖徳太子

オ．空海

カ．菱川師宣

キ．石田梅巖

ク．池坊専慶

ケ．徳川慶喜

コ．中大兄皇子

【答案】①エ ②ウ ③イ ④ア ⑤カ ⑥コ ⑦オ ⑧ク ⑨キ ⑩ケ

【解析】

①相傳《三經(jīng)義疏》為圣德太子所著。

②小野妹子是日本歷史上著名的遣隋使。

③大阪城在豐臣秀吉的命令下建造。

④圣武天皇時(shí)期修建了東大寺。

⑤菱川師宣是日本江戶時(shí)期著名的浮世繪畫師，被稱為“浮世繪的創(chuàng)始人”。

⑥大化改新在中大兄皇子的主導(dǎo)下進(jìn)行。

⑦空海是真言宗的開祖。

⑧池坊專慶是日本花道的創(chuàng)始人。

⑨石田梅巖是江戶時(shí)期心學(xué)的代表思想家。

⑩1867年，德川幕府最后一位將軍德川慶喜將大政奉還給朝廷。

2斑鳩寺ともよばれ、7世紀(jì)初聖徳太子に建立されたと伝えられている寺院はどれか。

A．四天王寺

B．法隆寺

C．飛鳥寺

D．橘寺

【答案】B

【解析】法隆寺又稱斑鳩寺，傳說是7世紀(jì)初由圣德太子修建。

四、下記の用語を簡潔に説明せよ。

1唐招提寺（南開大學(xué)2010）

【答案】唐招提寺は、奈良市五條町にある759年鑑真が建立した寺院であり、南都六宗の一つである律宗の総本山である。

2遣唐使

【答案】遣唐使とは遣隋使のあとをうけ，日本から唐へ派遣された公式使節(jié)である。國書?物品などを奉獻(xiàn)し、唐の文化を摂取する目的で、630年から894年に中止されるまで15回にわたって派遣された。

3三経義疏

【答案】「三経義疏」とは聖徳太子撰と伝える「勝鬘経義疏」、「維摩経義疏」、「法華経義疏」の総稱。三経に対する注釈書で日本人の手による最初の本格的な仏典研究。

五、次の問題を要領(lǐng)よく答えなさい。

1どうして鑑真は「文化交流の先駆者」といったんですか。(東北財(cái)經(jīng)大學(xué)2010)

【答案】鑑真は5回の渡航失敗と失明にもかかわらず753年にまた來日し、律宗を日本にもたらし、日本仏教の発展を促した。このほかに、先進(jìn)醫(yī)學(xué)、書法、建築、彫刻などの面でも日本に対して多大な貢獻(xiàn)をした。だから「文化交流の先駆者」といわれているのである。

2遣唐使の発達(dá)と廃止について述べなさい。(暨南大學(xué)2012)

【答案】

①遣唐使の派遣は隋の滅亡後に遣隋使の後を受けたものである。第一回の遣唐使の派遣は舒明天皇2年（630年）のことである。當(dāng)時(shí)の唐朝は日本に対し、大國であると同時(shí)に、先進(jìn)國である。日本は國內(nèi)統(tǒng)治のために、自國の朝鮮半島に対する優(yōu)位を示すために、遣唐使を派遣し、唐の政治制度、先進(jìn)文化、技術(shù)などを?qū)Wぼうとした。これは遣唐使の発達(dá)をもたらした。

②唐玄宗の時(shí)代の安史の亂をきっかけに、唐は下落の途にたどり始めた。その唐の國內(nèi)の內(nèi)亂の情勢を受けて、894年菅原道真の建議により、遣唐使の派遣が停止された。これを機(jī)に、日本獨(dú)自の國風(fēng)文化が繁栄し始めた。

3白鳳文化の特性をまとめてみてください。

【答案】

①日本の7世紀(jì)の文化史で推古朝を中心とする前半の文化を飛鳥文化といい、後半の文化を白鳳文化をいう。すなわち、天武、持統(tǒng)天皇を中心とした文化を白鳳文化という。

②飛鳥文化は朝鮮半島の影響が強(qiáng)いのに対し、白鳳文化は中國の隋唐文化の影響が多く見られた。白鳳文化は遣唐使による初唐文化の影響を受け、仏教興隆策による仏教文化である。いまだ未完成であるとはいえ、創(chuàng)造力?生命力の充実した文化であった。やがて、これが円熟し、天平文化が形成されるのである。

③この時(shí)代は古代國家が確立する時(shí)期にあたり、中央貴族の間では緊張した清新な空気が流れた。白鳳文化は律令國家の形成期にふさわしい清新な気風(fēng)に満ちた文化でもある。