0.2　課后習(xí)題詳解

1．中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的三個10年通常劃分為：第一個10年（1917～1927）稱為五四時期的文學(xué)，第二個10年（1928～1937）即左翼時期的文學(xué)，第三個10年（1938～1949）即抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時期的文學(xué)。這種分期體現(xiàn)了怎樣的時代歷史背景和文學(xué)發(fā)展特征？

答：中國現(xiàn)代文學(xué)是指1919年五四運動前后至1949年中華人民共和國成立這一時期的文學(xué)，大致經(jīng)歷了三個明顯的發(fā)展階段，即三個10年。基于不同的時代背景，三個十年的文學(xué)發(fā)展也呈現(xiàn)出了不同的特征。

（1）第一個10年

這一階段是從1917年到1927年。由于五四運動對后世影響重大且深遠(yuǎn)，因此通常稱這10年為五四時期的文學(xué)。五四時期文學(xué)的基本特征是從文學(xué)革命向革命文學(xué)發(fā)展，即由文學(xué)形式的外在改革逐漸轉(zhuǎn)向思想內(nèi)涵的深刻變化。這一時期的所有創(chuàng)作都以新的題材、新的主題、新的人物形象和新的語言形式，呈現(xiàn)出開創(chuàng)一代文風(fēng)的嶄新氣象，充滿了破舊立新的五四時代精神。其中反封建是這一時期文學(xué)創(chuàng)作最突出的主題。

（2）第二個10年

第二個10年是從1928年到1937年，這一時期以第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭為背景，左翼文學(xué)運動風(fēng)起云涌，成為新文學(xué)的重要流派，因而往往被稱為左翼時期的文學(xué)。現(xiàn)代文學(xué)在第二個十年的顯著特征表現(xiàn)在三個方面：第一，隨著整個社會的變革，文學(xué)主潮變得空前的政治化，五四所開啟的思想上相對自由的氛圍消失；第二，馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ズ统醪竭\用；第三，左翼文學(xué)、自由主義作家的文學(xué)以及其他多種傾向文學(xué)共同豐富著30年代的文學(xué)創(chuàng)作。

（3）第三個10年

第三個10年是從1938年到1949年，一般稱為抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時期的文學(xué)。從1937年盧溝橋事變爆發(fā)，到1949年中華人民共和國成立，12年連綿的戰(zhàn)爭使中國處于一個非常動蕩的時期，在這種特殊的歷史環(huán)境下，現(xiàn)代文學(xué)形成了不同于二三十年代的另一種文學(xué)景觀。這一階段的文學(xué)最顯著的特征就是和戰(zhàn)爭救亡發(fā)生了緊密的聯(lián)系。第一，戰(zhàn)爭直接影響了作家的寫作心理、姿態(tài)、方式以及題材、風(fēng)格，即使是那些遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭現(xiàn)實的創(chuàng)作，也不自覺地打上了戰(zhàn)時的烙印；第二，文學(xué)發(fā)展的時段性很清晰，這主要是因為戰(zhàn)爭局勢的發(fā)展變化，影響了不同時段的時代審美傾向；第三，不同政治區(qū)域的文學(xué)分割并存。戰(zhàn)時形成的地緣政治文化，對文學(xué)的發(fā)展和風(fēng)貌形成了強(qiáng)有力的制約，不同的政治區(qū)域有著不同的風(fēng)貌。

2．中國現(xiàn)代文學(xué)是在新的歷史條件下產(chǎn)生的，其全新的文學(xué)表述方式不同于傳統(tǒng)舊文學(xué)，但也無法斷然割裂二者之間的天然聯(lián)系。如何認(rèn)識新舊文學(xué)之間的沖突與傳承關(guān)系？

答：中國現(xiàn)代文學(xué)明顯帶有承前啟后的性質(zhì)，因而這一段文學(xué)具有自己鮮明的特點。其中一大突出特征便是新舊文學(xué)的沖突與承傳。現(xiàn)代文學(xué)有著不同于傳統(tǒng)舊文學(xué)的全新的文學(xué)表述方式，但與傳統(tǒng)文學(xué)也保持著天然的聯(lián)系。

一方面，現(xiàn)代文學(xué)是在五四時期新的歷史條件下產(chǎn)生的，它體現(xiàn)出全新的現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人生的精神風(fēng)貌和嶄新的文學(xué)表述方式，體現(xiàn)了現(xiàn)代新文學(xué)、新文化與傳統(tǒng)舊文學(xué)、舊文化的根本沖突和根本轉(zhuǎn)折；另一方面，現(xiàn)代文學(xué)是幾千年中國傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展演進(jìn)的必然結(jié)果，與它幾千年的文學(xué)母體有著難以分割的聯(lián)系，體現(xiàn)了兩者之間的相互關(guān)聯(lián)。

這種新舊文學(xué)之間的沖突與傳承，突出表現(xiàn)在三個方面。首先，現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)者們，如胡適、魯迅、周作人、郭沫若等，他們不但是新文學(xué)的舉旗人，而且也是國學(xué)大師，極大地推進(jìn)了國學(xué)在新時代的繼續(xù)發(fā)展。其次，以五四新文學(xué)為起點，中國現(xiàn)代小說一方面以全新的思想內(nèi)涵和前所未有的表現(xiàn)形式，掀開了中國小說發(fā)展史上嶄新的一頁，展示了現(xiàn)代人的行為方式與思維方式；另一方面，又繼承和吸取了中國傳統(tǒng)小說的某些因素。中國傳統(tǒng)小說的思想精華與多種藝術(shù)技法在現(xiàn)代小說中有一種無形而深刻的承傳。最后，中國現(xiàn)代新詩盡管是在對傳統(tǒng)舊詩的反叛中出現(xiàn)的，但現(xiàn)代新詩植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤之中。傳統(tǒng)詩歌的美學(xué)意境、古典詩人的審美修養(yǎng)，尤其是中國古典詩歌感時憂民、憤世嫉俗的傳統(tǒng)精神，更是在深層次上對現(xiàn)代詩人的創(chuàng)作產(chǎn)生了無形的巨大影響。

中國現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)舊文學(xué)之間絕不是簡單的否定關(guān)系，而是根據(jù)時代發(fā)展的需要以及文學(xué)自身的內(nèi)部律動，在批判中吸收，在反叛中承繼。

3．中國現(xiàn)代文學(xué)明顯帶有承前啟后的性質(zhì)，結(jié)合中國現(xiàn)代文學(xué)的時代和文化特征深入思考中國現(xiàn)代文學(xué)是在怎樣的時代歷史條件下生成和發(fā)展的，中國現(xiàn)代文學(xué)的民族性與世界性之間存在著怎樣的關(guān)系？

答：現(xiàn)代文學(xué)是在中國社會內(nèi)部發(fā)生歷史性變化的條件下﹐廣泛接受外國文學(xué)影響而形成的新的文學(xué)，它以1919年五四運動為開端，以1949年新中國成立為結(jié)尾，經(jīng)歷了三個十年。中國現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著特定的時代歷史條件。

（1）政治文化變革

辛亥革命并未勝利完成反帝反封的歷史任務(wù)，中國的階級矛盾和民族矛盾極其尖銳。同時西方文化不斷輸入中國。中外文化在碰撞中進(jìn)行融合，推動了中國近現(xiàn)代文化的發(fā)展。民族危機(jī)感對20世紀(jì)中國民族文化心理產(chǎn)生了不可估量的巨大影響，造成了現(xiàn)代/傳統(tǒng)、新/舊意識形態(tài)和價值觀的對立。在一部分敏感的知識分子中，則導(dǎo)致了急切變革的時代要求。

（2）知識分子角色改變

啟蒙的任務(wù)本來是知識分子啟大眾的蒙，但很多知識分子本身就處于蒙昧狀態(tài)，也在被啟之列。在西方現(xiàn)代思潮的影響下，先進(jìn)的知識分子總結(jié)了晚清以來歷次社會變革的經(jīng)驗教訓(xùn)，意識到中國向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變，建立名副其實的民主共和制，必須在意識形態(tài)尤其是價值觀領(lǐng)域徹底反對封建倫理思想，擊退在辛亥革命后愈加囂張的尊孔復(fù)古逆流。

（3）文化機(jī)制變化

社會組織結(jié)構(gòu)的變革必然觸動文化，帶來文化機(jī)制的變化，從而影響到文學(xué)。首先，法律對從事文學(xué)活動者和報刊繁榮提供基本保障，報刊繁榮與政治的封建色彩退減與文學(xué)現(xiàn)代化同步進(jìn)行著。其次，現(xiàn)代出版事業(yè)與報刊同時發(fā)展。民營出版業(yè)向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，受制于“市場”。它與大眾的需求保持著聯(lián)系，決定著現(xiàn)代出版業(yè)的大眾化與平民化的民主特性，保證了文學(xué)的現(xiàn)代性實現(xiàn)的機(jī)會。再次，現(xiàn)代社會分工在文學(xué)創(chuàng)作隊伍方面率先實現(xiàn)。最后是受眾的培育。

文學(xué)的民族性是文學(xué)在該民族內(nèi)部各地、各集團(tuán)的文化交流中碰撞整合而呈現(xiàn)出來的文學(xué)的民族共性。由于民族的文化環(huán)境不同，構(gòu)成文學(xué)的民族特性，表現(xiàn)在獨特的民族性格、獨特的社會生活、獨特的自然環(huán)境、獨特的語言、獨特的體裁和表現(xiàn)手法。而文學(xué)的世界性是文學(xué)發(fā)展過程中內(nèi)在的本質(zhì)要求。它是文學(xué)創(chuàng)作目的要求，是文學(xué)對人類的一種認(rèn)識的沖動之結(jié)果，必然把文學(xué)推上世界性的層次。文學(xué)的特質(zhì)就是文學(xué)表現(xiàn)美，具有審美特征。這使文學(xué)具有了征服人心的力量，不同民族的人因為美溝通了彼此的心靈。文學(xué)的民族性與世界性是同一事物呈現(xiàn)出的兩種屬性。這兩種屬性是同一的，愈是民族的，就愈是世界的，愈是世界的，就愈是民族的。各民族文學(xué)之間的相互影響和相互促進(jìn)，是中外文學(xué)發(fā)展史上的客觀事實，也是文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律之一。中外文學(xué)的碰撞與交融是中國現(xiàn)代文學(xué)的主要特征之一，五四時期的外國文學(xué)的介紹對中國文學(xué)的現(xiàn)代化起到了很大的推動作用，這就表明文學(xué)的世界性與民族性并不對立，而是相輔相成的。