4.2　課后習題詳解

1．郭沫若的《女神》在創作和出版的時間上并不是第一本白話詩集，為什么說《女神》真正開創了中國現代新詩的格局？

答：《女神》的出版結束了一個舊的詩歌的時代，同時也開辟了一個新的詩歌的時代。

它是郭沫若的第一部新詩集，也是中國現代文學史上一部真正在思想內容和藝術形式上全面顯示出現代意識和時代精神的白話自由體新詩集。

（1）思想內容上的現代化

①《女神》具有浪漫主義精神，主要表現在以下幾個方面：

a．描寫具有崇高壯美的事物，許多意象的亙古至今從未出現的。如《地球，我的母親》、《晨安》——國際精神。

b．對自我的頌揚和對個性解放的謳歌。在《女神》的眾多詩篇中，詩人均以“狂飚突進”的精神，在歌頌著反抗、叛逆，追求自由和個性解放的精神。

c．表現一種反抗、破壞和創造精神。如《匪徒頌》是直接歌頌反抗叛逆精神的典型詩著。

d．題材往往是浪漫化的古代題材和神話傳說。詩人之所以選取這些題材，是因為這些題材的本身就多是富于幻想的、奇異的、帶有傳奇性的。

e．詩歌語言形式：想象奇特豐富，語言、形象的夸張。

②《女神》具有愛國主義精神：

《爐中煤》、《晨安》、《鳳凰涅槃》等整首詩都是愛國主義意象。在抒發愛國主義思想的詩篇中，《鳳凰涅槃》這首抒情長詩，是具有代表性的。

③《女神》中的自我抒情主人公形象——時代精神（“大我”）與詩人自我個性（“小我”）的統一。

（2）藝術形式上的現代化

①自由詩體的典范

《女神》總體看，形式是自由的。每首詩的節數，詩行的行數，每一行詩的字數都不固定，押韻沒有統一的規律，但在每一首詩中，卻要求格律的某種統一?；旧嫌袃煞N類型：

a．外在格律相對嚴謹，押韻、詩節、詩行大體整齊。

如《晨興》，全詩三節，每節三行，每句末押大致相近的韻。

b．情緒自然消漲的內在韻律與某種程度的外在韻律（或不規則押韻，或用排比、復沓、對偶）相結合，使得詩在自由變動中取得某種程度的整齊與和諧。

如《天狗》全詩四節，少至二行一節，多至十三行一節，每節字數少至三字，多至十字，形式確實做到了極端的自由；但詩中多次出現的排比與復沓，以及每節不規則押韻，又形成了相對的和諧。

②白話詩歌的杰作

語言上，《女神》采用的是現代白話文。

2．郭沫若認為“神話是絕好的藝術品，是絕好的詩”。在他的詩歌創作中，多處可見被賦予了濃烈感情色彩的神話意象。結合《鳳凰涅槃》中的神話意象思考詩人為這種古老題材注入了怎樣的現代精神？

答：（1）《女神》以其飽滿激昂的情緒充分傳達出了五四時代高揚科學民主、反對封建專制、主張個性解放的時代特質，集中強烈地體現出狂飆突進、焚舊鑄新、無所畏懼的時代精神。

在《鳳凰涅槃》之中，詩人借鳳凰的哀歌面對“冷酷如鐵”“黑暗如漆”“腥穢如血”的“茫茫的宇宙”，發出了對淫穢世界的強烈詛咒和質問：“你濃血污穢著的屠場呀?。惚С淙那衾窝剑。闳汗斫刑栔膲災寡剑。闳耗褐牡鬲z呀！你到底為什么存在？”。在這里，詩人表現出了誓與舊世界徹底決裂的反叛意識。

（2）在批判舊世界的同時，《女神》還充溢著一種熱情的創造精神和更新意識。

①《鳳凰涅槃》以鳳凰“集香木自焚，復從死灰中更生”的傳說作素材，借火中鳳凰的故事象征著舊中國以及詩人舊我的毀滅和新中國以及詩人新我的誕生。

②這種把一切投入烈火、與舊世界決裂的英雄氣概，這種毀棄舊我、再造新我的痛苦和歡樂，正是五四運動中那種徹底革命、自覺革命精神的形象寫照。

③“火中鳳凰”的傳說給予詩人以現實的啟迪，使詩歌的革命精神與歷史樂觀主義態度緊密結合。

（3）《女神》具有破壞、叛逆精神，集中表現在對自我的歌頌上。

詩人在《鳳凰涅槃》中反復高吟：“一切的一”“一的一切”“一切的一切”“我們便是他，他們便是我，我中也有你，你中也有我”泛神論打破各種神的束縛，具有強烈的破壞精神；同時對自我的歌頌，也是順應五四時代個性解放的要求。

3．一般認為郭沫若的《屈原》代表了現代歷史劇的最高成就，你怎么看待這樣的評價？

答：我同意這種看法。

（1）《屈原》具有現實主義的價值，體現了“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的精神。

其創作背景是在皖南事變后，國共合作面臨解散的情況。郭沫若創作這部劇，用借古諷今的方法，抨擊了國民黨破壞抗日統一戰線的惡行，從側面號召全國人民要團結抗日，保衛家園。

（2）《屈原》塑造了一系列不同的人物形象，如屈原、嬋娟、鄭袖、宋玉等。

其中，屈原的形象因寄托了劇作家的理想而更加生動飽滿，感人至深。他具有強烈的愛國主義情懷和英勇無畏的斗爭精神，是光明與正義的化身。

（3）《屈原》的藝術特色

①富有強烈的理想主義色彩和浪漫主義氣息。

郭沫若采用“失事求似”的歷史劇創作方法，舍棄細節和有損于人物形象的史料，而大膽凸現屈原的愛國主義情懷；甚至虛構嬋娟以及歪曲宋玉，以此襯托屈原的高尚人格。

②具有濃郁的主觀性和抒情色彩，是戲劇的詩。

某種意義上，屈原是郭沫若的代言人或抒情的化身，如《雷電頌》完全是郭沫若式的自我傾訴，具有濃郁的主觀性。

③結構緊湊、集中。

《屈原》把屈原坎坷悲壯的一生集中在一天來加以描寫，緊緊圍繞愛國和賣國的兩條路線的尖銳沖突塑造了屈原的偉大形象，劇情緊湊而集中。

4．郭沫若的作品往往詩中有劇、劇中有詩，表現出“詩劇合一”的藝術特色，這個特色是怎樣形成的？這個特色的形成與郭沫若自身的藝術氣質有什么關系？

答：（1）郭沫若的作品形成“詩劇合一“的藝術特色，主要有以下幾種原因。

①強烈的主觀性

無論是詩歌還是歷史劇，郭沫若在創作時都融入了強烈的主觀性。如《屈原》采用“失事求似”的歷史劇創作方法，在塑造人物形象時，因為在屈原身上寄托了本人的理想所以使得屈原的形象極為生動完美。

②強烈的抒情性

郭沫若十分注意在大起大落的情節中激化人物的內心情感，將其推向高潮，最后以長篇獨白的方式噴瀉而出，以達到最大限度的抒情效果。如《雷電頌》就是屈原的長篇告白，而《女神》里對自我的歌頌也是抒情的表現。

③在藝術手法上，郭沫若善于運用想象、夸張的手法，使得詩歌、歷史劇充滿了濃厚的浪漫主義色彩。

④散文式的詩化語言

《女神》里，通篇都是散文式的白話語言，形式非常自由；但經常運用排比、復沓、對偶等修辭手法，使語句形成某種朗讀上的整齊效果。而歷史劇里，郭沫若的語言也是散文式的，但為了主觀抒情的需要，歷史劇的語言需要有詩歌般的朗讀效果，從而在情感上給人以某種強烈的沖擊。

（2）“詩劇合一”與郭沫若的藝術氣質有著強烈的關系。

①郭沫若在日本留學期間，深受泰戈爾、歌德、海涅、雪萊、惠特曼等詩人的作品的影響，這些人都是以抒情見長。尤其對郭沫若影響最深的浪漫主義詩人惠特曼，其詩追求自由、平等，打破傳統的束縛，給郭沫若以很深的影響。

②身為創造社的創始人，郭沫若始終堅持創造社的創作主旨“為藝術而藝術”，同時也和其他創造社的成員一樣，深受西歐19世紀的浪漫主義的影響。

5．郭沫若在《我的作詩的經過》中說：“惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩風和‘五四’時代的狂飚突進的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調子所動蕩了?！痹囀龌萏芈脑婏L對郭沫若詩歌創作從思想情感到藝術形式產生了怎樣的影響？

答：（1）惠特曼的詩風對郭沫若詩歌思想感情的影響：

①惠特曼是美國19世紀最杰出的浪漫主義詩人。在思想方面，他的詩歌唱民主、自由、平等，贊美人類的創造和大自然，情感積極昂揚、雄渾康健。

②郭沫若的代表作《女神》，受惠特曼那種男性“粗暴”的聲音，那種“軍歌、軍號、軍鼓”一樣雄渾的旋律的影響，其情感表達是狂飆突進式的。泛神論使得對自我的歌頌體現出詩人對個性自由的強烈追求。而《鳳凰涅槃》里的“鳳凰自焚”以求烈火重生則象征著詩人對獨立、民主國家的追求。

（2）惠特曼的詩風對郭沫若詩歌藝術形式的影響：

①在藝術表現上，惠特曼打破了詩歌的傳統限制，創造了嶄新的自由詩體。

②郭沫若的《女神》之所以是現代白話自由體詩的典范，也是在惠特曼的自由詩體的影響下產生的。

在惠特曼詩風的影響下，郭沫若的《女神》成為中國現代文學史上一部真正在思想內容和藝術形式上全面顯示出現代意識和時代精神的白話自由體新詩集。