第9章　情　緒

一、情緒的含義和功能

（一）情緒的含義

情緒是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng),主要指感情過(guò)程，即個(gè)體需要與情境相互作用的過(guò)程，也就是腦的神經(jīng)機(jī)制活動(dòng)的過(guò)程。情緒具有較大的情景性、激動(dòng)性和暫時(shí)性，往往隨著情景的改變和需要的滿(mǎn)足而減弱或消失。情緒概念既適用于認(rèn)為人類(lèi)，又適用于動(dòng)物。

（二）情緒的功能

１．適應(yīng)功能；

２．動(dòng)機(jī)功能；

３．組織功能；

４．信號(hào)功能。

二、表情

表情是指與情緒、情感有關(guān)的外部表現(xiàn)。表情包括面部表情、體態(tài)表情和語(yǔ)調(diào)表情。

（一）非語(yǔ)言交流

非語(yǔ)言交流是以人體語(yǔ)言（非言語(yǔ)行為）作為載體，即通過(guò)人的眼神、表情、動(dòng)作和空間距離等來(lái)進(jìn)行人與人之間的信息交流。

（二）文化與表情

1．表情的先天遺傳性

情緒表現(xiàn)具有先天遺傳模式，這種模式被認(rèn)為是先天預(yù)存的，不僅在不同文化背景下均可見(jiàn)到，在先天盲者中也有基本相同的表現(xiàn)。

2．表情的社會(huì)制約性

（1）基本情緒的具體表露受社會(huì)文化因素的制約，而且越是復(fù)雜情緒，這種影響就越明顯；

（2）表情存在性別角色的社會(huì)化；

（3）不同文化背景的人在情緒表達(dá)上表現(xiàn)出程度上的不同。

（三）面部表情

面部表情是指通過(guò)眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來(lái)表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。

1．人的眼睛是最善于傳情的，不同的眼神可以表達(dá)人的各種不同的情緒和情感；

2．口部肌肉的變化也是表現(xiàn)情緒和情感的重要線索；

3．識(shí)別他人情緒的能力對(duì)于種族的生存具有重要的意義。

三、情緒理論

（一）詹姆斯—蘭格理論

1．觀點(diǎn)

美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯（James）和丹麥生理學(xué)家蘭格（Lange）分別于1884年和1885年提出了觀點(diǎn)基本相似的理論。他們都強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物，都認(rèn)為情緒刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。

（1）詹姆斯認(rèn)為情緒是對(duì)身體變化的知覺(jué)。在他看來(lái)，悲傷由哭泣引起，而憤怒由打斗而致。

（2）蘭格認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果，特別強(qiáng)調(diào)情緒與血管變化的關(guān)系。兩者的基本觀點(diǎn)。

2．評(píng)價(jià)

詹姆斯—蘭格理論提出了情緒與機(jī)體生理變化的0直接聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用，但是忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)情緒的調(diào)節(jié)和控制。

（二）坎農(nóng)—巴德理論

1．觀點(diǎn)

坎農(nóng)于20世紀(jì)二三十年代提出了情緒的丘腦學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為由外界刺激引起感覺(jué)器官的神經(jīng)沖動(dòng)，通過(guò)內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)傳至丘腦，再由丘腦同時(shí)向上向下發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)，向上傳到大腦產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)，向下傳至交感神經(jīng)引起機(jī)體的生理變化。他的學(xué)說(shuō)得到了巴德的支持。

2．評(píng)價(jià)

（1）坎農(nóng)的丘腦學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)被喚醒的丘腦過(guò)程是情緒產(chǎn)生的機(jī)制，提出了情緒的特定腦中樞，因此比詹姆斯—蘭格理論前進(jìn)了一步；

（2）坎農(nóng)—巴德完全否定外周生理反應(yīng)在情緒產(chǎn)生中的作用，這是不正確的。因?yàn)殡m然外周性生理反應(yīng)不是情緒的惟一來(lái)源，但內(nèi)臟反應(yīng)和行為反應(yīng)確實(shí)在一定程度上決定著人們的情緒體驗(yàn)；

（3）坎農(nóng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)丘腦在情緒中的作用，忽略了外因變化的意義以及大腦皮層對(duì)情緒發(fā)生的作用。

（三）情緒的認(rèn)知評(píng)價(jià)理論

美國(guó)應(yīng)激理論的現(xiàn)代代表人物之一的拉扎勒斯（Lazarus，1970），對(duì)情緒和適應(yīng)作了大量的研究，提出了情緒的認(rèn)知評(píng)價(jià)理論。

1．拉扎勒斯認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，在情緒活動(dòng)中，人不僅接受環(huán)境中的刺激事件對(duì)自己的影響，同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)于刺激的反應(yīng)；

2．情緒活動(dòng)必須有認(rèn)知活動(dòng)的指導(dǎo)，只有這樣，人們才可以了解環(huán)境中刺激事件的意義，才可能選擇適當(dāng)?shù)摹⒂袃r(jià)值的動(dòng)作組合，即動(dòng)作反應(yīng)；

3．按照拉扎勒斯的觀點(diǎn)，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境事件知覺(jué)到有害或有益的反應(yīng)。因此，在情緒活動(dòng)中，人們需要不斷地評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。具體來(lái)講，有三個(gè)層次的評(píng)價(jià)：

（1）初評(píng)價(jià)，指人確認(rèn)刺激事件與自己是否有利害關(guān)系，以及這種關(guān)系的程度。

（2）次評(píng)價(jià)，指人對(duì)自己反應(yīng)行為的調(diào)節(jié)和控制，它主要涉及人們能否控制刺激事件，以及控制的程度，也就是一種控制判斷。

（3）再評(píng)價(jià)，指人對(duì)自己的情緒和行為反應(yīng)的有效性和適宜性的評(píng)價(jià)，實(shí)際上是一種反饋性行為。