第1章　中國文化概論

1.1　復(fù)習(xí)筆記

一、文化與中國文化

1．中國古代對“文化”一詞的認(rèn)識

（1）最早出現(xiàn)在《周易·賁》里，書云：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”但“文化”二字還沒有連在一起。它的意思是，統(tǒng)治者通過觀察天象，可以了解時序的變化；通過觀察人類社會的各種現(xiàn)象，可以用教育感化的手段來治理天下。

（2）對“文化”概念的這種規(guī)定性從漢唐時代起，一直影響到明清。漢代出現(xiàn)“文化”一詞，但人們的理解并不一致。如漢代劉向、晉人都認(rèn)為它是與國家的軍事手段（即武功）相對立的一個概念，即國家的文教治理手段。唐代的孔穎達(dá)則認(rèn)為人類社會的文化，主要是指文學(xué)藝術(shù)和禮儀風(fēng)俗等屬于上層建筑的那些東西。

（3）顧炎武認(rèn)為，人自身的行為表現(xiàn)和國家的各種制度，都屬于“文化”的范疇。

可見，中國古代的“文化”概念，指的是狹義的精神層面的東西。

2．西方對“文化”一詞的認(rèn)識

（1）西方“文化”的含義比中國古代“文化”的含義要寬泛得多。西方的“文化”一詞，來源于拉丁文Cultura，意思是耕種、居住、練習(xí)、注意等等。法文的Culture，也是栽培、種植之意，引申為對人的性情的陶冶和品德的培養(yǎng)。這里就包含了人的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)兩個領(lǐng)域。

（2）19世紀(jì)下半葉，英國文化學(xué)家泰勒出版的《原始文化》一書，給“文化”下了定義：“包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體”。這一觀點在文化史的研究方面具有開先河的作用，可以作為我們了解和認(rèn)識“文化”的參考。后來人們理解和認(rèn)識，有的側(cè)重于歷史性，有的側(cè)重于規(guī)范性，有的側(cè)重于心理性，有的側(cè)重于結(jié)構(gòu)性，有的側(cè)重于遺傳性，等等。

（3）馬克思主義理論家把“文化”分為廣義和狹義兩種。廣義上，文化是人類在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹隘上，文化就是在歷史上一定的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的社會精神生活形式的總和。我國l979年出版的《辭?！坊旧喜捎昧诉@個說法。

3．文化與人的關(guān)系

文化的核心問題是人。

（1）人創(chuàng)造文化，形成文化。文化是人類智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。不同種族、不同民族的人創(chuàng)造不同的文化。

（2）人創(chuàng)造了文化，也享受文化，同時也受文化約束，最終又要不斷地改造文化。

4．文化的結(jié)構(gòu)的四個層次

（1）物態(tài)文化層。指人的物質(zhì)生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品的總和，是看得見摸得著的具體實在的事物，如人們的衣、食、住、行等；

（2）制度文化層。指人們在社會實踐中建立的規(guī)范自身行為和調(diào)節(jié)相互關(guān)系的準(zhǔn)則；

（3）行為文化層。指人在長期社會交往中約定俗成的習(xí)慣和風(fēng)俗，它是一種社會的、集體的行為；

（4）心態(tài)文化層。指人們的社會心理和社會意識形態(tài)，包括人們的價值觀念、審美情趣、思維方式以及由此而產(chǎn)生的文學(xué)藝術(shù)作品。這是文化的核心部分，也是文化的精華部分。

5．中國文化

（1）中國文化

①中國文化是人類文化中一個獨具性格且結(jié)構(gòu)完整的系統(tǒng)，它根植于東方的土地，融入了東方的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內(nèi)涵十分豐富、具有自新能力，并且生生不息的文化體系。

②中國文化主要指傳統(tǒng)文化，即由居住在中國地域內(nèi)的中華民族所創(chuàng)造出來的一種民族文化，它歷經(jīng)數(shù)千年的演化而匯集成一個完整的體系，反映了民族特質(zhì)和民族風(fēng)貌，凝結(jié)了民族精神和民族氣質(zhì)，并且不斷為中華民族世世代代所繼承和發(fā)展。文化的主體部分是產(chǎn)生在中原地區(qū)的漢文化，同時又融合了各個少數(shù)民族文化的精華。它的精神內(nèi)核是孔子所創(chuàng)立的儒家思想，同時又輔以道家思想和佛家思想。

（2）中國文化的分類

①以縱向的發(fā)展形態(tài)區(qū)分，可以分為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代文化；

②以產(chǎn)生的地域區(qū)分，可以分為中原農(nóng)耕文化與北部邊疆的游牧文化，而農(nóng)耕文化又可以分為江南文化和北方文化；

③以文化的地域類型區(qū)分，包括了三秦文化、三晉文化、燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、中州文化、兩淮文化、荊楚文化、巴蜀文化、嶺南文化等；

④以民族的屬性區(qū)分，包括了漢文化與少數(shù)民族文化；少數(shù)民族文化又可分為藏文化、蒙文化、滿文化、壯文化、納西文化等；

⑤以文化的社會性區(qū)分，可以分為皇家文化與民間文化，精英文化與大眾文化，宗教文化與世俗文化；

⑥以宗教的屬性區(qū)分，可以分為道教文化、佛教文化和伊斯蘭文化等；

⑦以不同的門類區(qū)分，它包含的內(nèi)容很多，諸如建筑文化、服飾文化、飲食文化、舟車文化、青銅文化、玉器文化、山文化、水文化、茶文化、酒文化等。

二、了解中國文化的必要性

在今天來了解中國文化，至少有三個方面的現(xiàn)實需要：

1．世界人民的需要；

2．文化自身發(fā)展的需要；

3．個人提高素養(yǎng)的需要。

三、中國文化的民族特點

1．文化的特點

（1）文化的特點有外在的和內(nèi)在的兩種。外在的是它的樣子，即形態(tài)；內(nèi)在的是它的品性，即精神。

2．中國文化的特征

（1）中國文化的外在特點

①統(tǒng)一性

中國文化在發(fā)展中以遠(yuǎn)古時代的華夏文化（即后來的漢文化）為核心，同時吸收了國內(nèi)各民族文化的精華，形成了一個統(tǒng)一體。

②連續(xù)性

中國文化在歷史上沒有發(fā)生中斷現(xiàn)象，是一環(huán)扣一環(huán)向前發(fā)展的。

③包容性

中國文化能夠兼收并蓄，吸納各種不同的文化因子?！坝腥菽舜蟆币恢笔侵袊幕谋旧?。改革開放以來，中國更是敞開胸懷接納來自世界各地的文化。

④多樣性

中國文化在統(tǒng)一性里具有多樣性，在整體性里具有差異性。

（2）中國文化的內(nèi)在特點

大體說來，有馮友蘭先生的“哲學(xué)特性說”、任繼愈先生的“宗教特性說”、李澤厚先生的“美學(xué)特性說”、梁漱溟先生的“倫理特性說”?？偟膩碚f，中國文化的內(nèi)在特征表現(xiàn)為：

①中國文化突出人文主義精神；

②中國文化注重和諧與中庸；

③中國文化富于安土樂天的情趣。

四、中國文化的未來

1．當(dāng)前的狀況

中國文化正處于一個深刻變化和巨大發(fā)展的階段。生活方式、思想觀念、倫理道德等都在發(fā)生變化。同時面臨著外來文化的沖擊與挑戰(zhàn)。

2．中國文化的未來

（1）既不能選擇傳統(tǒng)，也不能擺脫傳統(tǒng)，只能在傳統(tǒng)的制約下謀求發(fā)展和前進(jìn)，求得不斷更新和提高。

（2）既不因循守舊，盲目自滿，拒絕和排斥外來文化的優(yōu)秀成分，也不崇洋媚外，丟棄自我，照搬人家的一切，而是實事求是地分析中國文化的成分及其對歷史的影響和貢獻(xiàn)，繼承和吸收古代文化中一切有益的東西，借鑒和吸取外來文化中一切優(yōu)秀的成果，建立一種性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和功能都完全嶄新的社會主義新文化。