第5章　學(xué)生與教師

考點1　學(xué)生

1．學(xué)生的本質(zhì)屬性

（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人

①學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

學(xué)生身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。

②學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用

人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了自然的屬性，受自然屬性的制約。推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力，是社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動，這一矛盾運動是個體和客觀現(xiàn)實之間相互作用的反映，是通過個體的社會實踐活動實現(xiàn)的。

（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象

①在教育這種特定環(huán)境下，作為教育對象的學(xué)生是學(xué)習(xí)者，是受教育者，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)獲得身心的發(fā)展。

②相對于教師來說，學(xué)生的知識較少，經(jīng)驗貧乏，獨立能力不強(qiáng)，加上傳統(tǒng)的教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依賴性和向師生，教師在學(xué)生心目中具有天然的權(quán)威性，這種天然的權(quán)威性是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。

③但學(xué)生對教師的依賴性并不是對教師的完全盲從，因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動性、具有不同特殊素質(zhì)的人。這種主觀能動性，表現(xiàn)在學(xué)生具有個人的愛好、興趣、追求和獨立意志。

2．學(xué)生的社會地位

（1）對學(xué)生社會地位的傳統(tǒng)認(rèn)識

相對于成年人來說，學(xué)生是不成熟的青少年兒童，是未進(jìn)入正式成人社會的“邊際人”。長期以來，學(xué)生沒有被看做是有個性的獨立存在的人，他們在社會上處于從屬和依附的地位。

（2）學(xué)生社會地位的保障

①學(xué)生的身份和法律地位

a．學(xué)生的身份在第一個層面上是國家公民；

b．第二個層面上是國家和社會未成年的公民；

c．第三個層面上是接受教育的未成年公民。

②學(xué)生享有的合法權(quán)利

學(xué)生的權(quán)利是在公民一般權(quán)利的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校、教育和學(xué)生的特點而規(guī)定的學(xué)生應(yīng)當(dāng)享有和受到保障的權(quán)利。這個權(quán)利可以分為兩部分：一是指國家憲法和法律授予所有公民的權(quán)利；二是指教育法律、法規(guī)授予尚處于學(xué)生階段的公民的權(quán)利。學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。

未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有：

a．人身權(quán)

人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利。由于未成年學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時期，因此人身權(quán)受到特別的保護(hù)。國家除了對未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對未成年學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)。

第一，身心健康權(quán)

包括保護(hù)未成年學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等內(nèi)容，如合理安排學(xué)習(xí)時間和作業(yè)量、合理安排學(xué)生的體育鍛煉、定期組織身體檢查；不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動；嚴(yán)禁任何組織和個人向未成年人出售、出租或以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年人的圖書、報刊、音像制品；安排有利于學(xué)生身心健康的社會活動等。

第二，人身自由

指未成年學(xué)生有支配自己人身和行動的自由，非經(jīng)法定程序，不受非法拘禁、搜查和逮捕，如教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉。

第三，人格尊嚴(yán)

指學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利，如教師不得對學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生人格、尊嚴(yán)的行為。

第四，隱私權(quán)

指學(xué)生有權(quán)要求保留私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域，如教師不得隨意宣揚學(xué)生的缺點或隱私，不得隨意私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記等。

第五，名譽權(quán)和榮譽權(quán)

指學(xué)生有權(quán)享有大家根據(jù)自己日常的生活行為、作風(fēng)、觀點和學(xué)習(xí)表現(xiàn)而形成的關(guān)于其道德品質(zhì)、才干及其他方面形成的正常的社會評價，有權(quán)享有根據(jù)自己的優(yōu)良行為而由特定社會組織授予的積極評價或稱號，他人不得歪曲、誹謗、詆毀和非法剝奪。

b．受教育權(quán)

受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國的一系列法律都對此進(jìn)行了規(guī)定。

從我國有關(guān)的法律法規(guī)來看，學(xué)校和國家在保證學(xué)生的受教育權(quán)方面負(fù)有重要責(zé)任。國家除了為所有學(xué)生提供正常的教育機(jī)會外，在義務(wù)教育階段還要尤其關(guān)注貧困和殘疾學(xué)生，使他們享受物質(zhì)幫助權(quán)。

（3）學(xué)生的義務(wù)

《中華人民共和國教育法》中規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有：

①遵守法律、法規(guī)。這是對受教育者作為社會公民最基本的規(guī)范，既包括憲法、法律行政法規(guī)，也包括教育法律、法規(guī)和有關(guān)教育的規(guī)章。

②遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。“學(xué)生行為規(guī)范”指原國家教委頒發(fā)的《中小學(xué)日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》，集中體現(xiàn)了國家對學(xué)生在政治、思想、品德方面的要求。

③努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。任何一個階段的學(xué)習(xí)任務(wù)包括兩種：一是過程性的，指學(xué)生為完成某一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)而需要進(jìn)行的量的積累；二是結(jié)果性的，即某一階段教學(xué)計劃規(guī)定的學(xué)生在該教育階段結(jié)束后所應(yīng)完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。二者是相輔相成的。

③遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。主要包括：遵守學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的思想政治教育管理制度；教學(xué)管理制度；學(xué)籍管理制度和體育管理、衛(wèi)生管理、圖書儀器管理、校園管理等方面的制度。

考點2　教師

1．教師職業(yè)的性質(zhì)與特點

（1）教師職業(yè)的性質(zhì)

①教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；

②教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)個體。

（2）教師職業(yè)的特點

①傳道者角色

教師負(fù)有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”。在現(xiàn)代社會，雖然道德觀、價值觀呈現(xiàn)出多元化特點，但教育、教師的道德觀、價值觀總是代表著居社會主導(dǎo)地位的道德觀、價值觀，并用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。除了社會一般道德、價值觀外，教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。

②授業(yè)、解惑者角色

教師是社會各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，他們在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實踐活動所獲得的知識經(jīng)驗、技能的基礎(chǔ)上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會有用的建設(shè)者。

③示范者角色

教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。

④管理者角色

教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律、組織班級活動、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教學(xué)活動進(jìn)行控制、檢查和評價。

⑤朋友角色

在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。

⑥研究者角色

教師工作對象是充滿生命力的、千差萬別的活的個體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

2．教師職業(yè)專業(yè)化的條件

（1）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

①精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。教師應(yīng)該對所教學(xué)科的基本知識能廣泛而準(zhǔn)確地掌握，對基本的技能能熟練運用，對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入的理解。

②了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。包括學(xué)科間的相關(guān)點、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系等，這不但豐富教師所教學(xué)科的教學(xué)工作，而且使教師有可能與相關(guān)學(xué)科的教師之間在教學(xué)上取得協(xié)調(diào)，在組織學(xué)生開展綜合性活動中相互配合。

③了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。包括了解學(xué)科發(fā)展的歷史，學(xué)科發(fā)展的趨勢和動向，學(xué)科研究的最新成果；了解推動學(xué)科發(fā)展的因素，該學(xué)科對人類社會的價值及在社會生活、生產(chǎn)實踐中的表現(xiàn)形態(tài)。

④了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。包括領(lǐng)悟獨特的認(rèn)識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法。熟悉學(xué)科內(nèi)科學(xué)家創(chuàng)造發(fā)明的過程即成功的原因，學(xué)習(xí)科學(xué)家身上展現(xiàn)出來的科學(xué)精神和人格力量。

（2）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

①具有先進(jìn)的教育理念。教育理念是教師在對教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性的信念。教師要具有熱愛學(xué)生，忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念；教師要具有符合時代特征的教育觀、學(xué)生觀。

②具有良好的教育能力。教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求。

③具有一定的研究能力。研究能力是綜合地、靈活地運用已有的知識進(jìn)行創(chuàng)造性活動的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程。重視進(jìn)行科研的教師，才能在教學(xué)過程中灌注進(jìn)自己的思想情感，激勵學(xué)生的探索精神。

3．教師的人格特征

（1）教師優(yōu)良的個性品質(zhì)

包括熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感等。

（2）教師不良的個性品質(zhì)

主要有：冷漠孤僻、木訥呆滯、悲觀喪氣、主觀偏心、過分挑剔、嘲諷學(xué)生、無耐心、對學(xué)生有敵意、訓(xùn)斥學(xué)生等。

考點3　學(xué)生和教師的關(guān)系

1．師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系

在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受，教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。作為處于主導(dǎo)地位的教師，能否正確的處理這種授受關(guān)系，在相當(dāng)大的程度上決定了教育的水準(zhǔn)和質(zhì)量。

（1）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者

在知識上，教師是知之較多者，學(xué)生是知之較少者；在智力上，教師是較發(fā)達(dá)者，學(xué)生是較不發(fā)達(dá)者；在社會生活經(jīng)驗上，教師是較豐富者，學(xué)生是欠豐富者。教師之于學(xué)生有明顯的優(yōu)勢。教師的任務(wù)是發(fā)揮這種優(yōu)勢，幫助學(xué)生迅速掌握知識、發(fā)展智力、豐富社會經(jīng)驗。但這一過程并不是單向傳輸過程，它需要有學(xué)生積極的、富有創(chuàng)造性的參與，需要發(fā)揮學(xué)生的主體性。

（2）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件

教育所要培養(yǎng)的生動活潑主動發(fā)展的個體，是具有主人翁精神的全面發(fā)展的人，而不是消極被動、缺乏主動性和責(zé)任心的下一代；要培養(yǎng)主動發(fā)展的人，就必須充分調(diào)動個體的主動性，不能想象，消極被動的教育能夠培養(yǎng)出主動積極發(fā)展的人來。但同時個體身心的發(fā)展并不是簡單地由外在因素施加影響的結(jié)果，而是教師、家庭、社會等外在因素通過學(xué)生內(nèi)在因素起作用的結(jié)果。沒有個體主動積極的參與，沒有師生之間的互動，沒有學(xué)生在活動過程中的積極內(nèi)化，學(xué)生的主動發(fā)展是難以實現(xiàn)的。

（3）對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終是要促成學(xué)生能夠不再依賴于教師，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會判斷，學(xué)會選擇。社會是在不斷發(fā)展變化的，學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，道德的準(zhǔn)則，價值的取向也是不斷變化的，整個世界發(fā)展的基本特點之一就是多元化。教師不僅要認(rèn)可，而且要鼓勵學(xué)生善于根據(jù)變化著的實際情況有所判斷、有所選擇、有所發(fā)揮。

2．師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系

教育工作的最大特點在于它的工作對象都是有思想、有感情的活動著的個體，師生關(guān)系是教育活動中的基本關(guān)系，反映著不同的社會發(fā)展水平，也對教育工作者提出了不同的素質(zhì)要求。

（1）學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的

在封建的師生關(guān)系看來，教師之于學(xué)生，有無可辯駁的真理和權(quán)威性，學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的，所謂“師嚴(yán)乃道尊”之謂也。這種不平等的師生觀，其影響今天仍在。不徹底消除這種影響，不充分認(rèn)識到學(xué)生獨立的社會地位和法律地位，就不可能建立社會主義的新型師生關(guān)系。

（2）嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系

傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上則表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型的師生關(guān)系。19世紀(jì)末以后，出現(xiàn)了以強(qiáng)調(diào)“兒童為中心”的師生關(guān)系模式，在哲學(xué)上它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)兒童的積極性和創(chuàng)造性，這對改變傳統(tǒng)的師生對立狀態(tài)起到了明顯的促進(jìn)作用。但在管理上卻出現(xiàn)了一種放任主義的偏向，這對于學(xué)生活動的積極性和形成良好的師生關(guān)系同樣是不利的。所以，嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。在這種關(guān)系下，不僅師生關(guān)系和諧，而且學(xué)習(xí)效率高。

3．師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系

（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人—人關(guān)系

師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人—人關(guān)系。從教學(xué)的角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師角色與學(xué)生角色的互動關(guān)系；從社會的角度看，師生關(guān)系在更深刻的意義上是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關(guān)系。兒童、青少年將成長為怎樣一個人，與家長、與教師以及其他教育成員有著非常密切的關(guān)系。

（2）教師對學(xué)生的影響不僅是知識、智力上的影響，更是思想、人格上的影響

學(xué)校的教師對孩子的發(fā)展有著特別的意義。教育工作者對成長中的兒童和青少年有著巨大的、潛移默化的影響。一位教育工作者的真正威信在于他的人格力量，它會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。同樣，學(xué)生不僅對教師的知識水平、教學(xué)水平做出反應(yīng)，對教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會做出反應(yīng)，用各種形式表現(xiàn)他們的評價和態(tài)度。