2013年武漢大學新聞與傳播學院807新聞傳播學基礎（含新聞理論、新聞業務、傳播學基本理論）考研真題及詳解

武漢大學2013年攻讀碩士學位研究生入學考試試題

科目名稱：新聞傳播學基礎（C卷）

科目代碼：807

新聞學部分

一、辨析題：判斷以下論述的正誤，并闡述理由（共2小題，共25分）

1．（15分）自由新聞界的全部要義就在于：值得公眾傾聽的思想觀點就讓公眾傾聽，決定哪些思想觀點值得傾聽部分取決于公眾，而不僅取決于主編和業主們特有的偏向。

答：這種表述是正確的，具體分析如下：

背景簡介：20世紀40年代，美國大眾傳媒的集中和壟斷趨勢日益加劇。出于對媒體所有者人數越來越少的擔心，美國《時代》周刊創辦人亨利·盧斯于1942年邀請芝加哥大學校長羅伯特·哈欽斯領導一群大學教授，以局外人和學者的身份探討大眾傳播界越來越多的問題。他們對美國新聞自由的現狀和前景展開了一項調查，其研究范圍包括了當時美國的廣播、報紙、電影、雜志和圖書等主要的大眾傳播媒介，于1947年發表了后來被稱為傳媒的“社會責任論”奠基的總報告《一個自由而負責任的新聞界》。

《一個自由而負責任的新聞界》一文中，在它的第三部分——新聞自由衍生的概念中概括：與所有自由一樣，新聞自由既意味著消極自由，也意味著積極自由。

（1）一個自由的新聞界不受制于任何力量，無論是政府的還是社會的，內部的還是外部的，不受強制不是不受壓力。

（2）一個自由的新聞界在它的所有階段都享有表達意見的自由。它享有實現如下新聞服務目標的自由：將自身的理想與共同體的要求結合起來，并且將現有技術運用到這種服務中去。基于這些目的，它必須全面掌握技術資源、財經力量、通向國內外信息來源的合理路徑以及將信息帶入全國市場的必需設備。

（3）自由新聞界必須向一切有話值得向公眾訴說的人提供自由，因為自由新聞界受到珍視的基本目標是：凡是值得公眾傾聽的思想觀點都讓公眾傾聽。

其中最后一句：“因為自由新聞界受到珍視的基本目標是：凡是值得公眾傾聽的思想觀點都讓公眾傾聽。”就是本題的同義改寫，自由的新聞界認為既然新聞自由不應該被無論是政府的還是社會的、內部的還是外部的壓力所控制，所以自由的新聞更不應該受控于具體的某一編輯的受眾，應當努力踐行，凡是值得受眾知道的思想觀點應該讓他們知道，新聞報道不應僅由編輯們掌握，還應該聽從受眾的意見。

（4）受眾可能是一群烏合之眾的統稱，他們所想要知道的，除了積極地信息之外，還有很多出于人類無限欲望的延伸信息，那么自由的新聞界在滿足受眾的信息接收欲望的同時，應該還有一個明確的前提：即“值得”受眾知道的思想觀點。

2．（10分）新聞就是用事實說話。

答：這種表述是正確的，具體分析如下：

（1）用事實說話的含義

①“用事實說話”，是指在忠實地報道事實的基礎上，通過對事實的適當選擇與表述，巧妙地表達傳播者的立場與觀點的一種報道原則與報道方法。

②“用事實說話”成功的關鍵，在于不是通過作者的直接議論，而是讓經過精心選擇的事實，運用事實的邏輯說服力，充分而含蓄地表現作者的傾向與觀點。

③“用事實說話”，寓情于事實，符合人們從新聞中了解事實信息的要求，以及新聞應以事實的信息溝通情況、達到信息交流與分享目的的基本特征，因而能夠潛移默化地影響新聞的收受者，且具有說服力。

（2）事實是新聞的本源

新聞是新近發生的事實的報道，沒有事實就沒有新聞。新聞的本源是事實，事實是新聞的實體。其主要表現在以下幾個方面：

①事實是新聞的生命，離開事實，新聞就不能存在。

②事實是新聞傳播過程的最初“緣起”，是新聞寫作與報道的基本對象、客觀動因，沒有事實，新聞就不會發生。

③新聞傳播活動自始至終都離不開事實，新聞報道與新聞評論都以事實為基礎。在新聞傳播中，事實決定觀點，觀點源于事實，觀點要反映事實的本來面目。

二、簡答題（共2小題，共25分）

1．（15分）請闡述新聞與輿論的關系。

答：（1）新聞與輿論的含義

①新聞是新近發生事實的報道；

②輿論是在特定的時間空間里，公眾對于特定的社會公共事務公開表達的基本一致的意見或態度。

（2）新聞與輿論的關系

①新聞與輿論的區別

a．新聞是媒體發布的剛發生的或者正在發生的事實；輿論是公眾的意見。

b．新聞傳播是有組織的，是自為的；輿論傳播具有無序性，是自發的。

c．新聞可以反映媒體或者記者的見解，是媒體傾向的反映；輿論必須具有群眾性，是大多數人的看法。

②新聞與輿論的聯系

a．新聞媒介即為輿論工具。

新聞媒介與輿論相生相滅，互為依托。新聞媒介因自身的特性介入到輿論產生和作用的各個環節，構成了它與輿論之間的密切聯系。

b．新聞反映并代表輿論。

第一，公開表達對于輿論既是必要條件又是最后形成的標志，而公開表達又必須借助一定的媒介，所以輿論的形成始終到少不了新聞媒介這條最公開的渠道。

第二，新聞媒介為輿論起到了最經常的承載作用，使得媒體從最單純的表達渠道晉升到公眾代言人的位置，即“擬態公眾”。

第三，新聞媒介在輿論領域同時扮演了公眾論壇和公眾代言人的角色。它既是輿論的載體，又是輿論主體的影子。

c．新聞引發輿論。

第一，輿論形成的前提是“必須要有意見就指向——特定公共事務”，而人們對這一事務重要信息的了解主要來自于媒體。公眾對于外界信息重要程度的判斷也主要依據新聞媒介判定的順序。

第二，新聞媒介設置的議題常常衍生為輿論的源頭，即公眾關注的公共問題。這是媒體長期潛在地影響、作用輿論的一個重要手段之一。

d．新聞引導輿論。

第一，通過持續不斷的信息流，構筑現代信息環境，作用于人們的認識，引導輿論。信息是輿論及公眾意識形成的基礎，公眾形成意見態度過程中實際已受到媒介信息環境的制約，這種信息鉗制式地作著引導。

第二，通過直接或間接的額意見表達引導公眾意見。新聞媒介通過隱含的意見傾向性報道，或通過直接的評論，表達立場、觀點，引導輿論。而面向大眾的傳播媒介很容易使自己的觀點立場成為“主流意見”，從而使公眾視其為多住意見而遵從和符合，往往這也是媒體有意識地控制和引導過程。

2．（10分）請闡述新聞客觀性的基本理論及其實踐要求。

答：新聞客觀性，是新聞最重要的專業概念之一。西方國家把客觀性原則作為新聞媒介遵循的重要信條之一，它不僅是新聞工作的一種專業規范，也是主要的新聞專業理念。在我國，客觀性原則也被作為新聞報道的基本特性之一，是新聞傳播關系賴以建立的基本條件，也是影響新聞媒介信譽的重要因素。

（1）新聞客觀性的基本理論

①新聞客觀性是指新聞報道中的每一個具體事實必須符合客觀實際，即態度上的不偏不倚公正無私。維護新聞客觀性原則，要做到表現在新聞報道中的時間、地點、人物、事件的原因、經過、結果等新聞內容真實準確。對于新聞從業人員來講，客觀性并不是指類似科學實驗班的精確，而是記者要努力寫出或作出不帶個人感情并將事實和觀點分開的新聞或報道。

②客觀性報道包含三層含義：a．要求記者在事實選擇中不帶偏見；b．記者應超然于所報道的事情之外；c．記者不應該對事實發表評論，把意見和事實分開，新聞報道只提供事實，評論才提供意見。這三層含義構成客觀性報道的基本框架。

③客觀性報道的含義意味著對事實的尊重，對記者主觀的否定。但事實上，報道的客觀性從一開始就在實踐中出現了不可克服的矛盾。即在實際工作中，記者在選擇事實中能否真的不帶偏見，能否真的抱超然態度，選擇、報道事實能否和記者的價值判斷完全分離?無論是對新聞工作的現狀調查或從理論上分析，徹底擺脫偏見是困難的。

（2）新聞客觀性的實踐要求

①完整(或稱全面)。要把構成該事件的主要事實和盤托出，給讀者完整的印象，不能有意隱瞞某些材料。西方新聞學稱之為“多維的背景材料”。

②平衡(或稱對等)。當社會上對某一事件有多種不同的意見，或者雙方當事人發生爭執的情況下，報道應該讓各種見解或讓雙方都有同等的表達機會，不能在版面上(篇幅、播放時間)偏袒一方。

③非感情色彩的中性語言。客觀性報道在很大程度上是一種語言的藝術。文字像面包團一樣，你可以將文字拿起來，按揉、捏制、擠壓，用模子做成你所希望的形狀。然而在進行客觀性報道時，得剔除掉感情色彩，盡量使用中性語言。

④引語的運用。它能使報道具有真實性，使讀者覺得記者就在新聞現場聆聽了原話或接觸了消息來源，掌握了第一手材料。更為重要的是，大量引用原文可以避免記者對某一事件的性質、意義、影響直接作出評判，避免由于判斷失誤造成的麻煩。

⑤避免記者直接發表意見。信息概念的引進，也使客觀性報道方法有了用武之地，在純信息的新聞報道中，客觀性報道將是主要的報道方法，像某些災難性事故、突發性事件、社會上眾說紛紜的某些現象、民事糾紛、某些國際新聞、經濟信息等，可以讓客觀性報道一試身手。尤其是股市行情、期貨行情、商品市場物價行情等等，都需要用客觀性報道方法。

三、論述題（25分）

請對以下現象進行理論分析：

近幾年來，我國出現了幾件轟動性的新聞事件，如鄧玉嬌案、“我爸是李剛”、“徐武案”、“藥家鑫案”等，在這些事件的報道中，許多記者同情弱勢者，站在弱勢者一邊，為弱勢者說話，導致法庭做出有利于弱勢者的判決。這一現象引發了業界對于記者角色的爭議。一些人認為，記者應堅持做中立、平衡的記錄者和觀察者，在任何情況下，都不能受同情心或“正義感”的驅使，也不能做迎合“民意”的報道；另一些人則認為，在我國目前的轉型社會，應更復雜地看待記者的職業角色問題。如法學家蕭翰曾撰專文指出，在我國目前憲政法治尚未確立，權力關系極端不平衡的情形下，新聞人服務于公眾利益的公共角色應該是一種“校正性正義”，而非簡單平衡報道就能夠實現的正義。在操作層面上．應該超越技術性的平衡報道，始終對代表“控方”的公權力抱有警惕，媒體應該天然地站在弱勢群體一邊，去追問權力擁有的一方。記者如果堅持機械的平衡報道，往往不能夠實現對公權力的約束。

請你針對上述現象闡述自己的看法。

答：鄧玉嬌案、“我爸是李剛”、“徐武案”、“藥家鑫案”等新聞事件的報道引發了業界對于記者角色的爭議，媒體是否應該站在弱勢群體一邊，為弱勢群體說話成為了學界和業界爭論的焦點。若新聞媒體自身充當了弱勢群體的代言人，則將導致法庭作出有利于弱勢者的判決，造成媒介審判。

（1）媒介審判的含義

①媒介審判是指新聞媒介超越正常的司法程序對被報道對象所作的一種先在性的“審判預設”。它是新聞競爭日趨激烈下的產物，從法理學的視角看，媒介審判損害媒體作為社會公器的形象，是新聞媒體的職能錯位，它使得司法獨立和新聞自由的天平過分傾斜，有悖于法治精神。例如，在“我爸是李剛”事件尚未調查清楚之前，新聞媒體在報道中就頻繁使用“官二代”等標簽。

②當前，輿論監督已經成為一種強大的社會力量，可以引導整個社會的良性進步。然而，新聞媒體監督曝光的“怪現象”卻也層出不窮。不少媒體為謀求商業利益一味的搞噱頭、搶賣點，打著“輿論監督”、“替天行道”的幌子發布煽情文章。

③藥家鑫案在審理期間，媒體的大肆宣揚和帶有主觀傾向性的報道似乎給案件增添了不少戲劇性的色彩，導致了社會各界的輿論動蕩，同時更影響了法院的公正審判，導致了判罰加重。

（2）規避媒介審判，媒體應高度自律

在輿論引導方面，媒體的作用不僅是反映、傳達，更應當是能動地做出有意義的評價。由于媒體在報道新聞和引導公眾輿論時的方法不當或“越界”引導，才會出現“媒介審判” 的現象。因此，媒介在報道新聞時的輿論導向是十分重要的，媒體正確的引導輿論的做法主要包括以下幾個方面：

①控制輿論導向。大眾傳播媒介對改變和堅定受眾的態度，對形成一致的看法，對提高媒介人物的知名度和媒介時間的轟動效應有著強大的導向作用。因此，傳播媒介在進行輿論引導的時候要認識到自己所承擔的責任，將輿論引向正確的方向。

②把握引導時機。從傳播心理學的角度看，一般受眾接受信息都喜歡先入為主。輿論的導向也是一樣，最好是要在受眾接受其他輿論影響之前給予受眾先行的引導。在任何事件最先發生之時，媒體要先于公眾表明自己的立場與態度，把最值得受眾知曉的事件在第一事件告知公眾。

③媒體引導的真實性基礎。新聞傳播的質量是決定新聞輿論引導有效性的重要因素。真實的反應輿情，正確地表達公眾輿論，是實施有效引導的前提。在傳播的過程中要盡量做到信息部模糊、不打折，力求向輿論主體傳遞真實、全面、客觀、公正的信息。如果新聞媒介的報道和言論沒有準確的事實和公平的判斷，既不能形成正確的輿論，也不能指導輿論。

④媒體引導的合力。當眾多新聞機構形成共同意見，發出同一種聲音，構成社會意見的共鳴的時候，輿論引導的效力尤其明顯。不同媒體的多管齊下、相互補充和相互推動使人們容易對同一種意見產生確認感，迅速達成共識，從而主宰輿論趨勢，形成強大的輿論合力。

⑤新聞從業者的職責。新聞從業人員在社會中擁有巨大的特權，他們能得到比普通市民更多的新聞信息，他們能利用工作機會對社會進行評價，對新聞進行處理，對輿論進行引導，從而影響公眾對事件的注意力和思考角度。

正是因為如此，新聞從業者應該擔負起社會的責任，全心全意為人民的知曉服務，積極地造福公眾，力求獲得真理并反應真理。新聞從業者只有真正認識到自己的職責，并發揮自己的積極性和主動性參與輿論引導工作，才會使新聞媒體的輿論引導取得良好的效果，從而推動社會的良性發展。

（3）真實、客觀的報道新聞，是指記者不夾帶任何主觀褒貶，客觀準確地反映事實發生發展的不偏不倚的新聞。它可以有效的防范新聞監督的濫用和媒介審判現象的發生。

①新聞監督濫用的防范，不僅需要傳媒高度的自律，而且需要有效的他律。傳媒應當追求新聞的正當價值，而且應該注意各種價值之間的平衡，防止可能出現的價值偏向。傳媒應當注意正確的輿論導向。編輯記者態度要客觀，尤其是應當公平的對待當事人各方。

②法律應當為傳媒設定相關的輿論監督法規，只有高度的自律和有效的他律，新聞監督才會有生命力，才能真正發揮有效的影響。

傳播學部分（75分）

一、辨析題（共2小題，每小題l5分，共30分）

1．（15分）作為社會傳播的一個重要組成部分，人際傳播屬于一種制度化的傳播。請對此觀點做出辨析。

答：這種表述是正確的，具體分析如下：

（1）大眾傳播的含義。

大眾傳播，是指專業化的媒介組織運用先進的傳播技術和產業化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規模的信息生產和傳播活動。

（2）從傳播過程的性質來看，大眾傳播特別是以報刊、廣播、電視為代表的傳統大眾傳播，屬于單向性很強的傳播活動。

①大眾傳播的單向性強，并不是指大眾傳播沒有任何互動機制，而是指這種機制較弱。例如，受眾可以通過讀者來信、熱線電話等形式對媒介信息進行反饋，但這種反饋大多是事后的，缺乏即時性和直接性。

②大眾傳播的單向性主要表現在以下兩個方面：

a．傳媒組織單方面提供信息，受眾只能在提供的范圍內進行選擇和接觸，具有一定的被動性。

b．沒有靈活有效的反饋渠道，受眾對媒介組織的活動缺乏直接的反作用能力。

大眾傳播過程的單向作用性質為它賦予了強大的社會影響力，這種影響，既包括正面的，也包括負面的。

2．（15分）大眾傳播屬于單向性很強的傳播活動，這種單向作用性質為大眾傳播賦予了強大的社會影響力。請對此觀點做出辨析。

答：這種表述是錯誤的，人際傳播是一種非制度化的傳播。

（1）人際傳播的含義

人際傳播是指個人與個人之間的信息傳播活動，也是由兩個個體系統相互連接組成的新的信息傳播系統。人際傳播是一種最典型的社會傳播活動，也是人與人社會關系的直接體現。

（2）人際傳播是一種非制度化的傳播。

①與組織傳播和大眾傳播相比，人際傳播屬于一種非制度化的傳播。人際傳播是非制度化的，并不是指它不受任何制度化因素的影響。相反，人際傳播也是社會關系的體現，參與的雙方雖然都是擁有獨立意志的主體，但他們都是由一定的社會關系，如夫妻關系、父子關系、朋友關系、同事關系等相連接的；人際傳播的內容，雙方使用的言辭、語氣、態度等，無一不是這些關系的反映。

②人際傳播的非制度化，主要是指傳播關系的成立上具有自發性、自主性、非強制性，人際傳播主要是建立在自愿和合意基礎上的活動。在人際傳播中，雙方都沒有強制對方的權利，也沒有接受強制的義務，這意味著人際傳播是一種相對自由和平等的傳播活動。

二、論述題（共1小題，共20分）

1．（20分）傳播制度體現了全部社會結構和社會關系的復雜性。試論社會制度或制度性因素對傳播媒介活動的制約和影響。

答：（1）傳播制度的含義

①傳播制度是指社會制度中對大眾傳播活動直接或間接地起著制約和控制作用的部分。傳播制度作為社會制度的反映，其內容是十分復雜的，它體現了社會制度或制度性因素在各個方面對傳播媒介活動的制約和影響。

②傳播制度中既包括媒介與政府的關系問題，也包括媒介與社會群體以及廣大受眾的關系問題；既包括言論出版的自由與權利問題，也包括言論出版者所應承擔的社會責任和義務問題。傳播制度體現了全部社會結構和社會關系的復雜性。

（2）傳播制度對大眾傳播的制約和影響

制約和影響大眾傳播的制度性因素主要包括以下三個方面：

①國家和政府的政治控制。

國家和政府的政治控制是媒介控制的主要方面。這種控制的目的，是通過規定大眾傳播體制，制定有關法律、法規和政策，來保障媒介活動為國家制度、意識形態以及各種國家目標的實現服務。它主要包含以下幾個方面：

a．規定傳媒組織的所有制形式。

規定所有制形式是政治控制的主要內容，是確立傳播體制的前提。采用什么樣的所有制形式，主要取決于國家政治制度和經濟制度，社會歷史文化和傳媒自身的性質也會對所有制形式的確立產生重要影響。

b．對傳播媒介的活動進行法制和行政管理。

包括對傳媒的創辦進行審批、登記；分配傳播資源；對媒介活動進行多方面的監督管理等。

c．限制或禁止某些信息內容的傳播。

限制或禁止的具體內容，在不同國家和不同社會制度下是不同的，但一般大致包括以下幾個方面：

第一，與國家制度或意識形態有關的內容。

第二，國家安全及國防機密。

第三，名譽侵權和隱私侵權。

第四，淫穢和非法出版物。

第五，對公眾利益和社會文明風氣有害的其他內容。

d．對傳播事業的發展制定總體規劃或實行國家援助。

國家和政府的控制并不都是限制性的，積極的指導和扶持也是一個重要的方面。在歷史上，許多國家都為傳播事業的發展制定過優惠政策，如降低印刷品郵費、對某些亟待發展的媒介行業實行免稅制或津貼制等。

②各種利益群體和經濟勢力對傳播媒介的控制。

a．國家和政府對傳播媒介的控制屬于直接的制度控制，但從對媒介活動的制約和影響的角度而言，國家和政府的控制并不是唯一的控制，還存在著種種社會利益群體和經濟勢力的控制。由于這些控制也是在一定社會制度和傳播制度的范圍內進行的，因此也帶有明顯的制度性因素。

b．在我國社會主義制度下，社會各階層、政黨或團體都擁有創辦自己的媒介的平等權利。這些社會群體能夠通過自己的媒介來維護自身的利益，傳播自己的主張，參與國家的政治、經濟、文化和社會生活，作為能動的主體在我國的大眾傳播事業中起著重要的作用。

c．在資本主義制度下，除了壟斷資本和少數大利益集團外，一般社會群體的傳播權利是不能得到保障的，傳播媒介的控制權主要掌握在壟斷資本手中。壟斷資本控制傳播事業的方式主要有以下三種：

第一，以強大的資本做后盾成立超大型媒介聯合企業，對大眾傳播事業的主要部分實行壟斷。

第二，通過他們控制的議會黨團或院外活動集團對公營傳播媒介的活動進行干預。

第三，通過提供廣告或贊助來間接地控制和影響其他中小媒介的活動。因此，壟斷是資本主義國家的大眾傳播事業的最大特征，特別是在工業資本、銀行資本和媒介資本。

③廣大受眾的社會監督控制。

在現代社會里，大眾傳播對人們社會生活的各個方面產生著重要的影響。許多傳播內容，如報道的新聞或傳播的信息是否真實、刊登的廣告是否可靠、提供的文化和娛樂內容是否健康有益等，都會直接影響到受眾的利益。因此，廣大受眾對傳播媒介的活動擁有進行社會監督的正當權利。

受眾對媒介活動進行社會監督控制的手段可以分為以下四種：

a．個人的信息反饋。

即以來信、來電和來訪等形式直接表達對媒介活動的意見、建議、批評或抗議。這是一種最常見的受眾監督方式。

b．結成受眾團體，以群體運作方式對媒介活動施加影響。

c．訴諸法律手段。

如果媒介提供的虛假報道或廣告直接損害了受眾的實際利益，或媒介內容侵犯了公民的名譽權或隱私權等，公民可以向法律機構提起訴訟，要求對傳播媒介的違法行為進行法律制裁和補償自己的損失。

d．通過影響媒介的銷售市場來制約媒介活動。

大多數傳媒機構都有經營目的，發行量和收視率是它們的生命線。對那些性質惡劣的媒介或信息產品，受眾可以采取拒買、拒看、拒聽行動，這也是受眾對媒介活動發揮控制影響的最后手段。

總言之，媒介控制是一個非常復雜的問題，其中不僅包含著國家和政府與媒介的關系、利益群體和經濟勢力與媒介的關系、廣大受眾與媒介的關系，而且包含了自由與責任、權利與義務、競爭與秩序、生產與消費、經濟效益與社會效益等各種復雜的矛盾。大眾傳播在不同的社會制度下具有不同的性質和特點，這些不同，實際上體現了不同社會對上述關系和矛盾性質的認識上的區別以及處理、解決方式上的差異。

三、分析題（共1小題，共25分）

1．（25分）互聯網的使用提供了一種交互式的參與，這種參與方式和參與程度，在個人訴求、公共意見表達等方面發揮著重要影響。請以郭美美炫富或微笑表哥等網絡事件為例，對網絡事件的公眾參與做出分析思考。

答：2011年6月20日，一個昵稱為郭美美baby的網民在新浪微博上公開炫富，自稱住大別墅，開瑪莎拉蒂，且擁有不少名表名包，而年僅20歲的她微博認證的身份居然是中國紅十字會商業總經理，從而在網絡上引起軒然大波，進而引發民眾對紅十字會乃至整個中國慈善事業的質疑，郭美美和紅十字會雖然不斷回應，公眾的質疑卻始終未能消除 據統計，郭美美事件的搜索次數超過120萬次，關注的線民超過8000萬，新聞2.6萬次，成為特級輿情事件，事件的搜索量與關注網民數都達到歷史新高。郭美美事件中網民的參與熱情空前，公眾參與推動了事件的進程。

（1）受眾參與理論的含義

①受眾參與理論概述

受眾參與理論淵源于美國憲法中有關公民權利的一種受眾理論。最早明確地提出這一尖銳問題的是美國學者巴倫。他在《對報刊的參與權利》(1967)一文中指出，為了維護受眾的表現自由，保障他們參與和使用傳播媒介的權利，憲法第一修正案必須承認公民對傳播媒介的參與權。

②受眾參與理論的主要觀點

a．大眾傳播媒介應是公眾的講壇，而不是少數人的傳聲筒。

b．公民及其團體既是訊息的接受者，又是訊息的傳播者。

c．時代在發展，受眾在變化，許多人已不滿足消極地當一名接受者，一種試圖積極參與報刊的編寫、廣播電視節目的制作和演播的自我表現欲望正在增長。

d．讓受眾參與傳播，正是為了讓他們積極接受傳播，因為，人們對于他們親身積極參與形成的觀點，要比他們被動地從別人那里得到的觀點容易接受得多，且不易改變。

e．參與傳播也是受眾表達權、反論權的具體體現。

（2）網絡事件中的受眾參與

①網絡傳播中受眾的特性

受眾是指一對多的傳播活動的對象和受傳者，即信息傳播的接受者。網絡受眾與傳統的紙質媒體或電子媒體的受眾相比，具有以下幾個方面自身的特性：

a．受眾身份的雙重性：傳受主體

傳統媒體傳播呈現一種明顯的單向流動性，媒體處于絕對的主導地位，受眾只能被動地接受信息。而在網絡傳播中，受眾不但可以自由地選擇接受需要的信息，而且可以直接地表達自己的看法或建議。

同時，受眾還可以充當發布信息的傳者。網絡是一種強調個性的傳播媒介，它打破傳統的傳播媒介中受眾被動接受的局面，使得傳受雙方處于平等的地位，這個特性讓每一個個體在使用網絡的過程中得到極大的滿足。

郭美美事件中，網民通過微博轉發、評論等形式參與事件傳播，甚至通過自己的搜索和驗證，提供了許多線索和內幕。

b．受眾身份的隱匿性：未知主體

網絡傳播的一個最大特點是它的虛擬性。在參與傳播的過程中，受眾的身份可以是隱匿的，這種其傳播活動很少受到限制。但隱匿性也為網絡傳播參與者的造假創造了極為有利的條件，一些無法考證的傳聞、流言、誹謗、虛假信息等充斥網絡，形成了大量網絡污垢信息。

c．受眾身份的互動性：交互主體

網絡媒體打破了過去由信息傳播者單向傳播信息的格局，具有極強的互動性。受眾可以在網絡這一平臺上進行即時的互動和交流反饋。

②受眾參與網絡事件的原因

a．受眾自身的原因

第一，傳播本能以及對傳播權利的渴望是受眾參與網絡事件傳播的一個重要方面。從心理學角度來分析，傳遞信息是生物體得以保持自身與外界信息暢通，獲得安全感的一種生物本能。

第二，傳播還是一種權利，話語權是當下被認為的一種重要權利。此前，傳播的權利都集中在精英手中，平民大眾從來都鮮有掌握大眾傳播的權利。之前話語權的缺失在一定程度上助長了受眾對于傳播權利的渴望與向往，他們希望有更多的途徑來表達自己的觀點和想法。

郭美美事件中的爆料者完全是自發的，他們參與事件的搜索和傳播完全是出于正義感或對真相的渴求，他們的實踐證明，微博時代，網民已經開始自覺揭露黑幕，加入到輿論監督過程中。

b．社會學原因

從社會學的角度分析，人是群居性的動物，對新的集體歸屬感和認同感的尋求是受眾參與動因的另一個重要方面。受眾積極參與網絡事件的傳播，在某種程度上是受眾渴望獲得傳播權利、渴望在大眾傳媒上展現自己的內心驅動、尋求新的集體歸屬感和認同感的外在體現。

c．媒介原因

網絡事件的傳播載體是依托于新媒體技術的發展為支撐的，網絡強大的開放性、互動性、平等性等傳播特點，使其成為個人表達的有力武器，受眾只要通過網絡即能實現點對點、點對面的即時交流，實現信息的快速傳播。傳者和受者的界限因網絡技術的發展而模糊不見，人與人之間的距離也不斷縮小，直至最終消失不見。

d．文化原因

在當今的中國社會中，隨著經濟、技術的變革與發展，根植于市場經濟沃土而成長的大眾文化早已壯大為與主流文化和精英文化并駕齊驅的社會主干性文化形態，改變了中國文化的傳統格局，影響了人們和社會的發展面貌。

隨著大眾傳播的日益發展，尤其是新媒體技術的飛速發展，使得以網絡為傳播平臺的網絡事件的傳播徹底將精英文化轉向大眾文化，傳統的文化結構和秩序被打破，大眾的熱情被點燃。

③受眾參與網絡事件的影響

受眾通過參與網絡事件的傳播，表達自己的意見和意愿，使得網絡事件變為一種話語力量、輿論力量，成為一種獨特的文化現象。從這一點看，受眾參與網絡事件具有重要的影響，具體表現在以下方面：

a．積極影響

第一，在網絡媒體的環境下，依托新技術的強大互動性、平等性和去中心化的傳播特征，使得以網絡為傳播平臺的事件成為受眾表達自我、參與公共事務的重要通道，話語壟斷權被打破，形成新的反映輿論、交流觀點的公共空間。受眾通過參與網絡事件的傳播，實現自身話語權利的擴展，從而獲得更多參與社會公共生活的政治、文化資源，擴大個人權利的空間。

第二，由受眾參與推動網絡事件的發展進程，從而參與到公共事務的決策中，在我國已形成一種較普遍的現象。

第三，受眾通過參與網絡事件傳播，介入其討論，迫使事件向著公平正義的方向發展，進而影響到公共政策的制定，使得自身的知情權、參與權、表達權、監督權等權利得以實現，在一定程度上參與到中國民主化、現代化的進程中，成為歷史的見證者和參與者。受眾參與網絡事件的傳播具有很大的民主化意義。

b．消極影響

第一，群體極化——受眾參與網絡事件的非理性化。

美國學者凱斯·桑斯坦認為，團體成員一開始即有某種偏向，在商議之后，人們朝著偏向的方向移動，最后形成極端的觀點，這即是群體極化效應。

通過群體討論，無論最初的意見正確與否，其觀點都會被強化，使得原本溫和的觀點取向變得強烈，甚至是偏向極端。傳播學經典理論“沉默的螺旋”理論、勒龐的“群盲心理”理論同樣證明了這一點。

第二，在網絡傳播時代，每個人都是發言者，網絡事件的開放性傳播環境為持有相同意見的人們聚集和相互影響創造了條件。依照社會心理學的觀點，人們普遍具有從眾的傾向。在網絡事件傳播中，數量龐大的人群通過網絡很容易卷入到關于事件的討論中，個體的觀點行為被大眾群體所影響，造成意見的趨同，從而使個體的觀點意見能量被聚合在一起形成意見群體能量，通過能量的聚合而最終走向極端化的傾向，并對現實社會生活產生影響。