第1章　緒　論

1.1　復習筆記

一、西方園林概述

1．內涵

西方園林是指在地理位置上處于西半球的西方國家的園林，以意、法、英、美等國為代表，傳統的西方國家在園林藝術形式及風格上有著相同或相似的特這，它們共同構成了西方園林體系。

2．發展

西方園林在古埃及和古巴比倫的影響下，歷經古希臘、古羅馬的發展，到文藝復興時期走向成熟，隨后又演變出各種風格與式樣，最終形成了豐富多變、對立統一的西方園林體系。

二、園林的基本概念

1．園林概念的起源

最早的園林來自宗教或文學作品，西方人就將宗教文學或神話作品中描繪的天堂或樂園看作是園林的雛形。因此，最早的園林是原始的大自然，是未經人類干預的純粹的自然環境是人們對人類賴以生存的大自然的崇拜和再現。

2．園林的概念

園林是人工營造的環境，反映出人類對自然的情感和對藝術的追求。是必須經過人類的加工的。現實藝術園林的特征就在于既利用自然，又不同于真正的大自然，帶有或多或少的人文烙印。

三、園林產生的原因和意義

1．園林產生的原因

（1）人類有了創造美的愿望。

（2）人類有了創造美的能力。

（3）人類的生活環境遠離了大自然并感到不適。

2．園林產生的意義

園林是人類社會發展到較高階段時的產物。

（1）是人類追求更美好的生存環境的開始，表明了人類情感回歸失樂園的強烈愿望。

（2）是人們擺脫生活中各種煩惱和憂慮，逃避現實、追求自由與變革的產物。

（3）是理想世界在現實世界的反映，是人們生活中的精神依托。

（4）是人們對現實政治狀況、社會災難、生存壓力和文化藝術的反叛。

三、園林的藝術特點

1．追憶

園林是抒發人們對自然的情感的藝術，是人們追求自由、擺脫各種束縛的場所，藝術家們偏好于通過厚古薄今來表達對理想世界的向往以及對現實世界的不滿。

2．懷舊

造園藝術家們偏愛以古代精神為樣板，遙遠的時空不僅有利于藝術家們的想象力的發揮而且有助于作品擺脫各種形式的批評與驗證。。

四、園林的藝術形式

1．特點

園林是在自然和社會等因素綜合影響下，經過漫長的歷史演變才逐漸發展成熟的。由于各民族對自然的認識存在差異，表達人與自然和諧的方式的不同，所以在園林形象的表達形式上存在著差異。

2．影響因素

影響園林藝術形式及風格的因素有很多，其中最主要的是社會背景以及與之相適應的哲學思想，包括自然觀和美學觀。

3．類型

（1）西方園林的藝術形式可以分為兩大類：

①規則式園林

以意大利文藝復興園林和法國古典主義園林為代表的規則式園林。規則式園林在西方出現得最早，并且直到17世紀始終在西方園林中占據主導地位。

②不規則式園林

以英國自然風景式園林為代表的不規則式園林。不規則式園林雖然出現得較晚，但英國自然風景式園林的出現，如同西方造園領域中的一場革命對西方人的自然觀和藝術觀產生了極為深刻的影響。

（2）發展

后期又出現了將規則式園林和不規則式園林兩種形式綜合在一起的折中式園林。

五、園林的美學觀點

不同的園林藝術形式，反映了各自的哲學思想和美學觀點。

1．規則式園林

規則式園林是西方傳統的唯理主義哲學思想的反映，從古希臘到17世紀的西方哲學家們都遵循理性的原則，受其影響，藝術家們信奉理性的“美在比例的和諧”的原則，竭力排斥感性的作用，他們認為不應模仿自然中的偶然性，嚴謹的幾何構圖才體現美。

2．不規則式園林

不規則式園林則代表著17世紀末產生的經驗主義哲學思想，經驗主義哲學家們認為感性是認識世界的基礎，否認了幾何比例在美學中的決定作用。自然式造園家們由此得出園林越接近自然則越美的結論。

六、園林的自然觀點

園林藝術不同于其他藝術形式的獨特之處，就在于它是反映人們自然觀的藝術。自然是園林永恒的主題，也是造園家們要著力表現的文化內涵。

1．“第二自然”

（1）“第二自然”的內涵

西塞羅將自然分為原始的“第一自然”和經過人類耕作的“第二自然”。“第二自然”是人們在生活中最易接觸的自然形象，因而能更好的體現在園林藝術中，西方人將源于各種生產性園圃的實用園，看作是西方園林真正的雛形。

（2）“第二自然”的體現

以生產為主要目的的鄉村環境，要成為以文化娛樂為主要功能的造園樣板，就必須將鄉村環境升華到藝術的高度。從古羅馬時代起，西方人在鄉村興建別墅的風氣就十分盛行，到文藝復興時期更是長盛不衰。

2．“第三自然”

（1）“第三自然”的內涵

直到文藝復興時期，西方人才真正認識到風景的藝術價值，自然成為藝術創作的源泉，并從此與園林藝術密不可分。園林藝術被看作是利用大自然為人類游憩服務而創造的“第三自然”。

（2）“第三自然”的體現

西方園林與鄉村景觀有著十分密切的聯系，在某種程度上可以說西方園林是鄉村景觀的藝術再現。而園林中的人文景觀來自神話傳說中自然神的形象化和具體化。

七、不同的園林自然觀

1．規則式園林

（1）規則式園林的出發點在于“自然本身是不完美的”，必須對自然進行藝術加工。

（2）規則式造園家將自然看作是原材料，認為離開了藝術家的再創造，自然無法最大限度的展現其魅力，認為藝術自然使真正的自然實現了從自然到藝術的轉化，自然的藝術美是園林藝術追求的最高目標。

2．不規則式園林

（1）自然風景式園林的出發點在于“自然本身是完美無缺的”，自然美是藝術美所難以企及的，因此自然美才是園林創作的最高目標。

（2）自然式造園家認為造園必須以自然為師，追求園林與自然的高度融合，發現自然之美并改善自然本身是造園家的神圣職責。

八、園林自然觀的轉變

縱觀西方園林發展史，可以看出園林的發展與自然觀的轉變是一脈相承的，自然觀在西方園林發展史中構成了一條明確的主線。

1．神話中的園林

《圣經》中的伊甸園描繪了天使們在密林深處、山谷水澗嬉戲的場景，表明當時人們對大自然原始美的憧憬和崇拜之情。

2．早期園林

早期的園林大多是位于宅邸深處的庭園，在建筑物圍合的封閉而規整的空間中，引入自然要素。這種利用自然要素改善人工環境的做法，反映出早期的西方人對自然美的樸素認識。

3．古羅馬園林

隨著科技的進步和人類改造自然能力的提高，古羅馬人將鄉村景觀理想化，對自然要素的人工美產生濃厚的興趣，這表明人們對利用自然為人類生產和娛樂服務的渴望。

4．文藝復興時的園林

文藝復興時期，人文主義者真正認識到風景的藝術價值，出現了將人工美融人自然美的愿望。

5．17世紀的園林

到17世紀，西方人征服自然的能力得到極大的提高，藝術家在園林中大量運用藝術化了的自然景物，人工美完全代替了自然美。

6．18世紀的園林

18世紀的啟蒙主義者將對自然的奴役等同于對人性的奴役，這導致英國自然風景式園林徹底拋棄了人工美，追求園林與自然的高度融合。

7．19世紀的園林

19世紀的造園家充分認識到自然的社會效益和環境功能，將自然風景看作是改善城市環境、緩解人們精神壓力的良方，在歐洲掀起了城市公園運動，美國也出現了國家公園。

8．當代園林

隨著環境學、生態學等自然科學的發展，人們對自然的理解和認識不斷深入，當代風景園林師對自然的理解不應體現在對自然的能力和演變規律的把握。風景園林師的神圣職責在于提高公眾對自然的理解與認識，為人類永續利用自然作出貢獻。