第二部分　課后習(xí)題

導(dǎo)　論

1．有人認(rèn)為馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，因而把馬克思主義等同于馬克思恩格斯。你怎么評價這種看法?

答：該觀點錯誤，具體分析如下：

（1）馬克思、恩格斯都是馬克思主義的創(chuàng)始人之一。馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，并實現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，揭示了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。恩格斯寫下了許多著作，還在馬克思逝世后肩負(fù)起指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動的任務(wù)，承擔(dān)了整理和出版馬克思文獻(xiàn)遺稿的工作，于1885年和1894年先后整理出版了《資本論》第二卷和第三卷。他們二人都為馬克思主義的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。

（2）馬克思主義是發(fā)展的思想理論體系，它的內(nèi)涵是在實踐中不斷得到豐富和發(fā)展的。任何一種思想理論體系都是在一定的歷史條件下產(chǎn)生的，而任何一種在一定歷史條件下產(chǎn)生的思想理論體系都有歷史局限性。馬克思和恩格斯根據(jù)當(dāng)時的歷史條件創(chuàng)立了馬克思主義，他們在那個時代的條件下進(jìn)行認(rèn)識，這些條件達(dá)到什么程度，他們便認(rèn)識到什么程度，而他們還差不多處在人類歷史的開端，將來條件發(fā)生變化以后，他們的理論還會為后人所糾正。因此，馬克思主義必須結(jié)合具體情況、根據(jù)現(xiàn)存條件來闡明和發(fā)揮。各國的具體情況是不同的、各國實踐的主題也是在變化發(fā)展的，馬克思主義與具體實際的結(jié)合是一個生生不息的發(fā)展過程。

因此，馬克思主義不可能僅限于馬克思恩格斯的論述，還包括了后人運用他們的立場、觀點、方法對時代發(fā)展變化、對新的實際進(jìn)行總結(jié)所揭示的普遍真理。馬克思主義包括將馬克思主義與俄國的具體實際結(jié)合起來的列寧主義，將馬克思主義與中國20世紀(jì)上半期具體實際結(jié)合起來的毛澤東思想，把馬克思主義與20世紀(jì)我國社會主義改革開放的具體實際結(jié)合起來的中國特色社會主義理論體系等。

2．有的學(xué)者把馬克思主義基本原理說成是三個部分，即馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理、科學(xué)社會主義原理。你認(rèn)為這一說法對嗎?如何理解馬克思主義基本原理?如何理解馬克思主義基本原理的整體性?

答：該觀點錯誤，具體分析如下：

（1）馬克思主義基本原理是馬克思主義的基本觀點，反映的是馬克思主義的精神實質(zhì)。馬克思主義基本原理主要闡明的是自然、社會和思維認(rèn)識各方面的客觀規(guī)律，以及人類社會由低級向高級發(fā)展的客觀規(guī)律。

①馬克思主義基本原理是馬克思主義三個組成部分中“一以貫之”的具有綜合性特點的理論，是能夠反映馬克思主義精神實質(zhì)的理論，是能夠反映馬克思主義整體性的理論。

②馬克思主義基本原理是能夠反映無產(chǎn)階級人民大眾立場、理論聯(lián)系實際原則的理論，是經(jīng)過實踐證明的、具有普遍意義的理論，“是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明”。

③馬克思主義基本原理是馬克思主義文本研究與時代發(fā)展、新的實際的結(jié)合，是實踐之樹的奇葩，是進(jìn)行實踐探索的科學(xué)。研究反映馬克思主義基本原理的文獻(xiàn)資料和經(jīng)典著作，是準(zhǔn)確把握馬克思主義基本原理科學(xué)內(nèi)涵、體系和精神實質(zhì)的重要前提。

（2）馬克思主義是完整的思想理論體系。這種完整性首先體現(xiàn)在它有完整的世界觀，即對整個物質(zhì)世界，特別是對人類社會歷史發(fā)展、對資本主義社會及其轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義社會和共產(chǎn)主義社會發(fā)展的普遍規(guī)律作了高度的理論概括。馬克思主義的整體性決定了馬克思主義基本原理的整體性。馬克思主義基本原理的“整體性”表現(xiàn)在以下幾個方面：

①它是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義三個部分的相互聯(lián)系著的原理對客觀世界的發(fā)展、人的認(rèn)識的發(fā)展、人自身的發(fā)展、人類社會的發(fā)展的規(guī)律性的整體反映。

②它是對客觀世界的發(fā)展、人的認(rèn)識的發(fā)展、人自身的發(fā)展、人類社會的發(fā)展等不同層面之間的邏輯關(guān)系作出的整體研究。客觀世界的發(fā)展、人的認(rèn)識的發(fā)展、人自身的發(fā)展、人類社會的發(fā)展本身就是一個整體，它們各自都是整體的一部分。每個部分都離不開其他部分，每個部分都是對其他部分的闡釋，使其他部分得到理解、豐富和發(fā)展，而每個部分又都是馬克思主義基本原理在一定時空范圍內(nèi)的具體表現(xiàn)。正是這些邏輯聯(lián)系構(gòu)成了馬克思主義基本原理的“整體性”，構(gòu)成了馬克思主義基本原理的科學(xué)體系。

3．如何理解馬克思主義基本原理的時代性?

答：馬克思主義基本原理是適應(yīng)時代發(fā)展的要求而創(chuàng)立的，是一定歷史條件下的產(chǎn)物，它沒有也不可能窮盡人類社會歷史長河中的一切真理，它需要隨著時代的發(fā)展變化不斷豐富和發(fā)展自身。馬克思主義基本原理的時代性，主要有兩個方面的含義：

（1）要在理解時代內(nèi)涵、把握時代特征、反映時代要求的基礎(chǔ)上堅持和發(fā)展馬克思主義基本原理。也就是說，馬克思主義基本原理并不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實的抽象的理論，而是人們行動的指南。馬克思主義基本原理不僅是在和自己時代的現(xiàn)實世界的接觸和結(jié)合中，在關(guān)注和研究自己時代提出的最迫切需要解決和回答的重大問題中，而且是在不斷地和現(xiàn)時代的實踐結(jié)合中，以及研究現(xiàn)時代提出的需要解決和回答的重大問題中豐富和發(fā)展起來并不斷得到創(chuàng)新的。

（2）要用發(fā)展著的馬克思主義基本原理引領(lǐng)時代前進(jìn)。馬克思主義基本原理隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展，在不同的國家有不同的理論形態(tài)。在我國，改革開放30年來，在應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面中，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義發(fā)展的實踐結(jié)合起來，形成的包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，就是馬克思主義基本原理時代化的新的理論形態(tài)，就是當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義基本原理。

4．在對待馬克思主義基本原理上存在著兩種錯誤的做法：一種是教條式地看待馬克思主義基本原理，抱著經(jīng)典作家的個別原理和字眼不放；一種是把馬克思主義基本原理孤立在抽象的理論狀態(tài)，而與實踐割裂開來。針對這兩種錯誤的做法，談?wù)勅绾我钥茖W(xué)的態(tài)度對待馬克思主義基本原理?

答：科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義基本原理，必須做到：

（1）處理好堅持與發(fā)展的關(guān)系

發(fā)展馬克思主義基本原理必須以堅持馬克思主義基本原理為前提，否則，就會曲解甚至背離發(fā)展馬克思主義基本原理的初衷。但是，堅持馬克思主義基本原理不等于“死守”馬克思主義的具體結(jié)論。如果我們把馬克思主義基本原理絕對化，把它看成完美無缺的東西，把它看成包醫(yī)百病的靈丹妙藥，那我們就會走到邪路上去了。“發(fā)展”只能是“堅持”基礎(chǔ)上的“發(fā)展”，有了“堅持”，才會有“發(fā)展”。同樣，“堅持”也只能是“發(fā)展”中的“堅持”，對馬克思主義基本原理而言，停滯和僵化都不是真正的“堅持”。拋開“堅持”的“發(fā)展”，無疑也是對實際、對時代發(fā)展要求的背棄，它會給馬克思主義基本原理附加上許多錯誤的觀點，對馬克思主義基本原理的窒息更加隱蔽因而更加具有迷惑性和危險性。

（2）反對各種形式的教條主義

教條主義對待馬克思主義基本原理的態(tài)度，就是把馬克思主義基本原理當(dāng)成僵死不變的教條，固守馬克思主義經(jīng)典作家的個別論斷甚至個別字句，否認(rèn)馬克思主義要隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展；就是把馬克思主義基本原理當(dāng)成包醫(yī)百病的靈丹妙藥，不斷重復(fù)馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成詞句，否認(rèn)馬克思主義基本原理與具體實際相結(jié)合的必要性；就是抽象地談?wù)擇R克思主義基本原理，把馬克思主義基本原理當(dāng)作標(biāo)簽貼到各種事物上去，背離馬克思主義具體情況具體分析的要求。教條主義的實質(zhì)就在于，割裂理論與實際之間的本質(zhì)聯(lián)系、用理論裁減實際、用理論抹殺現(xiàn)實。教條主義的存在必然會阻隔在實踐中發(fā)展馬克思主義基本原理，扼殺馬克思主義基本原理的生機和活力。

（3）用發(fā)展著的馬克思主義基本原理指導(dǎo)實踐

馬克思主義基本原理的與時俱進(jìn)，表現(xiàn)為它是不斷發(fā)展的。中國特色社會主義理論體系就是當(dāng)代中國發(fā)展著的馬克思主義基本原理。它既源于馬克思主義基本原理的內(nèi)在要求，又深深扎根于中國國情和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的客觀需要之中，既堅持了馬克思主義基本原理，又體現(xiàn)了馬克思主義的中國氣派、中國風(fēng)格和中國特色。中國特色社會主義理論體系把馬克思主義基本原理與社會主義發(fā)展的現(xiàn)實及中國特色社會主義發(fā)展的具體實際結(jié)合起來所形成的社會主義本質(zhì)、社會主義初級階段、社會主義改革開放、社會主義市場經(jīng)濟、社會主義基本經(jīng)濟制度、社會主義科學(xué)發(fā)展、社會主義和諧社會、社會主義政治文明建設(shè)等新思想、新觀點，就是在中國社會主義發(fā)展實踐中產(chǎn)生的發(fā)展著的馬克思主義基本原理。在當(dāng)代中國，用發(fā)展著的馬克思主義基本原理指導(dǎo)實踐，就是用中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)實踐。

（4）堅持理論聯(lián)系實際的工作方法

理論聯(lián)系實際，是將馬克思主義理論寓于社會經(jīng)濟發(fā)展的實際之中，透射出深藏在社會經(jīng)濟發(fā)展實際背后的、人們在各種實踐活動中的觀念問題，以及思想路線、思維方式、生活方式和思想方法問題，真正理解馬克思主義理論的正確性寓于社會經(jīng)濟發(fā)展實際的真諦，真正理解馬克思主義理論對認(rèn)識世界、改造世界的世界觀、方法論意義，自覺地掌握并運用馬克思主義理論去認(rèn)識、分析、解決現(xiàn)實問題。