1.2　 課后思考題詳解

說明：本部分主要對吳式穎主編的《外國教育史教程》（人民教育出版社）的課后思考題進行了詳細解答，對個別題目進行了整理和修改。

1．研究教育起源的意義何在？簡析關于教育起源的幾種代表性觀點。

答：（1）研究教育起源的意義

教育的起源探討教育在什么情況下產生，它是教育學和教育史研究中的重要課題之一。探討這一問題涉及兩個問題，一是教育起源于生物進化的哪一個階段；二是教育根植于何種基礎。科學地解釋教育的起源，對于把握教育與其他社會現象的本質區別，把握教育在人類社會發展中的地位和作用具有重要的意義。

（2）教育起源的幾種代表性觀點

參見本章復習筆記。

2．原始社會教育的基本特征是什么？與奴隸社會教育的主要區別何在？

答：（1）原始社會教育的基本特征

參見本章復習筆記。

（2）原始社會教育與奴隸社會教育的區別

①原始社會教育無階級性，教育權利平等，人人都具有平等受教育的權利；奴隸社會教育具有鮮明的階級性和等級性，在西方還具有鮮明的宗教性。

②原始社會教育活動在生產生活中進行，教育活動與社會生產勞動、社會生活融為一體，直接為生產和生活服務；奴隸社會教育與生產勞動相分離，在專門的場所進行，學習間接經驗，與生活、生產活動相脫離。

③原始社會教育無組織、還處在原始狀態，沒有專門的場所和專職人員；奴隸社會教育組織形式以個別教學為主，有專職的教師，沒有形成系統的學校教育制度。

④原始社會教育為了身心發展的需要，接受教育訓練，培養合格的氏族成員；而奴隸社會教育則是為了培養統治階級所需要的人才。

⑤原始社會教育以生活經驗為教育內容，包括多種方面，不僅要學習制造生產工具的經驗，還要學習公共生活的規范，接受原始的藝術教育和原始的宗教教育；而奴隸社會教育學習的內容脫離生產、生活經驗，學習遺留下來的間接經驗，以“六藝”為主。

3．試析亞非文明古國在世界教育史上的地位，如何理解“光明來自東方”這一論斷？

答：（1）亞非文明古國在世界教育史上的地位

亞非文明古國是指巴比倫、埃及、印度和中國，號稱四大文明古國，是最早進入文明時代的地區，產生了最早的文字、科學知識及學校的萌芽。

①世界上最早的學校出現在亞非文明古國。學校的產生無疑是一種進步現象，它對于傳播科學文化、發展社會生產起了極大的作用。隨著社會的進步，為了保存日益增多的知識，單靠口耳相傳是遠遠不夠的，于是便創造了文字，出現了教學的場所和專門的人來進行教學工作，學校教育由此產生了。

②亞非文明古國的教育對其他各國教育的發展產生了極大影響。不僅是世界上最早的學校出現在亞非文明古國，而且其教育內容較豐富，包括智育、德育及宗教教育等，教育機構種類繁多，教育方法上不乏創新之舉，被譽為世界文明的搖籃。后來各國紛紛前來學習，從而對其他各國甚至是世界教育都產生了極大影響。

可以說，亞非文明古國的教育是世界教育的發端，并且對世界各國的教育產生了極大的影響，在世界教育史上具有極高的歷史地位。

（2）對“光明來自東方”的理解

人類由原始社會進入文明時代始自東方，正如一些不懷偏見的西方學者所肯定的：“光明來自東方”、“歷史從東方開始”。尤其是象征人類走向文明的教育的發達亦以東方為先，主要體現在如下幾個方面：

①作為世界文化的搖籃，東方產生了最早的科學知識、文字以及學校教育。

②各國的教育及不同時期的教育各有其特征，與當時的社會政治、經濟結構相適應。

③教育內容較豐富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了統治階級的需要，也反映了社會進步及人類多方面發展的需要。

④與教育內容繁復相應，教育機構種類繁多，形態各殊，有助于滿足不同統治階層的需要，既具有森嚴等級性，也具有強大適應力。

⑤各國通過豐富的教育實踐，在教育方法上不乏創新之舉。

⑥知識常常成為統治階級的專利，故教師的地位較高。

單從教育這一方面就可以看出“光明來自東方”，這是無可辯駁的事實。

4．人類文明（包括文化教育）的發展是否存在多中心？如何看待“西方中心論”？

答：（1）人類文明的發展不存在多中心

人類文明的發展，包括文化教育方面是以亞非國家為代表的東方文明為起源的，東方文明是最初的中心，并由此而傳向世界各地。人類文明既興起于東方，又在東方得到充分的發展，繼之通過各種媒介向西方和全世界各地傳播，而其他地方的文明發展或多或少都帶有東方文明的氣質和特點。

東方產生了最早的科學知識、文字以及學校教育，并由此將科學文化知識和學校教育進一步發揚光大，豐富完善，對其他的地方產生影響和作用。在此條件之下，其他文明則處于模仿或者崇拜之心理，將東方文明保存、繼承以及發揮，并對其進行一些改造，形成自身的特色，建立一套自身的體系。但是，這種文明的起源或者積淀仍然是以東方文明為基石的，仍然尊崇東方文明為中心。

（2）對“西方中心論”的看法

所謂的“西方中心論”，主要是一些西方學者以文明起源者的角色來推崇的西方模式，認為西方文明具有優越性，在其后的發展中確實起到了很大的作用，創造了豐富的物質文明和精神文明。在開創現代文明和資本主義制度之后，西方文明呈現出鼎盛時期，成為全世界各國膜拜和學習的對象。

相反，再觀東方文明時，已呈現衰敗的景象，昔日的勝景已經不在，反而在向西方學習，這使得一些學者開始蠢蠢欲動，急欲提出西方中心論來強調西方文明的重要性和發源性。只是他們沒有從歷史的觀點來看待文明問題，從現實一些事實出發，殊不知東方文明開啟了整個時代，沒有東方文明的起源和傳播，就沒有整個世界的繁華，所以，“西方中心論”的觀點是片面的。