第二天，一行人起了個大早，吃完早餐后，時間只有七點半，大家就坐上車子，開往壽縣古城。

“豆腐之法，始于淮南王劉安。”車子行走在路上，晏霆的導游工作也開始了:“淮南的豆腐宴還是蠻有名的。今天中午，我們就吃八公山豆腐宴。這豆腐宴我也沒吃過。薛老師是淮南人，還是讓他來介紹吧。”

薛睿笑道：“八公山豆腐的確好吃，這大概與用水有關。豆腐宴我也曾吃過，據說用豆腐可以做一百多道菜呢，嘗嘗沒問題，不過這豆腐再怎么吃，畢竟還是豆腐。不可能變成龍肝鳳髓。

“八公山這三個字，你們應該熟悉吧？聽說過‘八公山下，草木皆兵’的典故嗎？

“淝水之戰就發生在這里——經典的以少勝多的戰役。

“岳總接下來的人生，就是要冒天下之大不韙，而以少勝多，正是他孜孜以求且必須完成的任務。

“這次旅行，對岳總來說，是一類激勵，也是一種暗示，其意義非凡。”

岳石說話了：“我就知道小薛會抓住時機找角度來調侃我，天曉得我怎么就這么愛聽這些假話呢。據說不到兩個小時就可以到壽縣了。這么早到了那里，不用急著去吃豆腐宴。我們就直奔古城墻，先去拜訪甕城。”

薛睿注意到金璠和單娟又擠在一起竊竊私語。這種對岳石演講的輕慢行為令薛睿覺得不妥，于是薛睿就問道：“你倆聊啥呢？不如說出來讓我們也跟著開心一下。”

單娟道：“我們在討論老岳為什么要急吼吼地去甕城，是要請君入甕還是想甕中捉鱉，又或者是這二者合一的組合套路？”

“還真被你倆言中了。壽縣的風景，就看古城墻，而古城墻之中的精華，正是甕城。”岳石道：“我要置身其中，與小薛和晏生，于甕中論道。無論是請君入甕還是甕中捉鱉，都是我們的論道內容。”

不到兩個小時的時間，壽縣就在眼前了。

壽縣的古城墻全國聞名。現在的城墻始建于北宋，距今已有近千年的歷史。雖稱不上雄偉壯觀，但其完整性，保存時間之久，以及歷史價值，在全國來說也是屈指可數的。

壽縣城南面的通淝門，是唯一能通行車輛的門樓。晏霆找地方把車停了。一行人就走上南大街，一直步行到北面的靖淮門。長度約兩公里。

一行人從靖淮門爬上城墻走了一段，墻外是二十多米寬的護城河，有不少垂釣者在碰運氣。墻內是鱗次接比的民舍和曲折的小巷。

壽縣共有四個城門，南面通淝門，北稱靖淮門，東邊賓陽門，西謂定湖門。通淝門重建后為便于交通而拆除了甕城，其它三門均有完整的甕城。

“壽縣的城墻保存的如此完整，還有一個重要原因就是防洪。”晏霆一邊在前面領路，一邊扮演起導游的角色：“城外寬闊的護城河，自古以來就護衛著壽縣。而這些河水與外面的水系是相通的。

“東南連著淝水，東面是浩瀚的瓦埠湖，西臨壽西湖，北接千里淮河。

“一旦碰上洪水季節，這水勢就兇猛異常。你們看，這城墻上有寫著洪水標高，分別為1954年和1991年的，離地面足有四、五米高，可見如果沒有城墻的阻隔，城內十萬居民都將泡在洪水里了。”

薛睿聽到這里，拍手稱贊道：“晏生牛逼，這功課做得這么細致，有心了。”

“岳總要來安徽視察，哪敢敷衍。”晏霆繼續說：“壽縣是淮河中游的軍事重鎮，歷史上的古戰場，著名的淝水之戰就發生在這里。

“我們現在站在這北門城樓上，可以看到遠處的八公山。

“想當年，千軍萬馬在這里展現了流傳千古的戰爭篇章。如今八公山已變成了森林公園，壽縣古城也成為了歷史古跡。

“風聲鶴唳，草木皆兵，投鞭斷流……這些典故，都成了小學課本里的教材。

“而淮南王劉安所編的《淮南子》一書，其中的典故就更多了，

“比如：一人得道，雞犬升天。希望岳總在這北門城樓上，記下這句名言，提醒自己：時刻準備著。”

薛睿突然拉著金璠的手，嘴里叫道：“我有些迫不及待了。”然后，兩個人就率先下到甕城。

“這么急做什么？小薛。”岳石的聲音緊跟著追過來：“這是趕著去吃素嗎？”

薛睿和金璠下到甕城，環視四周，對后面跟來的岳石道：“你看你看，這甕城和城門是一條線，而甕城的入口通道，又是另一條線。當年沖進甕城的人，且看不到里面還有一道城門，沒準正偷著樂呢，還來不及多想，就中了埋伏，亂箭就射下來了。天可憐見。”

岳石也下到了甕城里，居然是單娟在前面拉著他。

聽了薛睿的話，岳石道：“又開始矯情了，小薛。是不是想到了從前的箭雨，悲從中來了？我不會派送箭雨的，等你住進來，我會用古老的竹籃，把化工食品，從城樓上用繩子吊下來的。”

“岳總，你這玩笑里有赤裸裸的惡，我到是真擔心你萬一做成了你的什么夢，會有意想不到的危害在前面等著呢。”薛睿道：“你的旺盛精力，怎么只專注于各類‘報仇’上，且用力過猛？

“甚至，你都缺乏起碼的敬畏之心，毫不忌憚傷及無辜，還膽敢復制楢山節考。而且，你居然強行占領了道德制高點。

“無論是為了圓夢還是為了賺錢，都可以是理直氣壯的。但，你怎么就不愿意著眼于幫助和解決人類所面臨的一些困擾呢？”

岳石哈哈笑道：“小薛，你還記得你曾經說過你的弱點嗎？——缺乏愛憎分明。是的是的，你不會忘了吧。

“也因此，你的為人原則，就是‘你好我好大家好、你有我有全都有啊”。你可以忍一時，以期待風平浪靜。但我可以告訴你，我是忍無可忍，所以，必須挺身而出。快意恩仇，才是人間正道。

“不過，我也從善如流，你提出的問題，和我的夢想不矛盾。誰讓我精力旺盛呢。不妨說一說，你惦記了該為這個時代，做什么貢獻？或者說，該何以解這個時代之憂？”

“全球生育率急劇下降，你卻還惦記了推廣你的‘柏拉圖’，以及用人工智能替代男歡女愛。”薛睿道：

“如果說我們的生育率下降，你還可以試著找到房奴之苦、養育之難這類借口的話，那么，又該怎么解釋日、韓以及一些東南亞國家的生育率下降問題？

“而且，那些地方，多是潛移默化地受著儒家文化的影響的。儒家文化，最是注重生兒育女，且提倡生生不息的生命理念的。這個時代的這些變異，因為什么？又如何解決？”

“人類，就是前赴后繼，所以，必須生生不息。著眼這類事情的探索和解決，不是更有意義嗎？”

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