第一部分 近代日本的對(duì)外侵略與輿論操作

日本明治維新的歷史啟示

湯重南

主講人簡介

湯重南，1940年11月生于重慶，1964年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系。現(xiàn)任中國日本史學(xué)會(huì)會(huì)長、中國中日關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所日本歷史與文化研究中心理事長。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹腥贞P(guān)系、日本近代經(jīng)濟(jì)史、日本近現(xiàn)代史等。出版《日本通史》《日本帝國的興亡》《太平洋戰(zhàn)爭新論》等著作十余部。

各位老師、各位同學(xué)，大家好！我叫湯重南，因?yàn)槲沂窃谥貞c出生的，所以名字里含有“重”這個(gè)字，常常有人讀zhòng，其實(shí)是chóng,“重慶”的意思。很高興能和大家交流。

最近幾年，國內(nèi)輿論界熱衷于討論現(xiàn)代化，特別是在2011年辛亥革命百年紀(jì)念時(shí)，關(guān)于近現(xiàn)代化的爭論更是激烈。談到近現(xiàn)代化，必然會(huì)談到日本，談到明治維新。時(shí)至今日，很多亞洲國家仍然將這樣一個(gè)曾給人類和平帶來毀滅性災(zāi)難的國家視為近現(xiàn)代化的榜樣。

那么，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)日本的近現(xiàn)代化？如何認(rèn)識(shí)日本的明治維新？明治維新與軍國主義道路之間有何關(guān)系？日本的近現(xiàn)代化道路對(duì)中國乃至亞洲又造成了怎樣的影響？

今天，我們?cè)谝黄鹩懻撨@些問題，研究日本明治維新的啟示，也是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。

一分為二看待明治維新

日本是當(dāng)今資本主義世界中僅次于美國的第二號(hào)“經(jīng)濟(jì)大國”，是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義現(xiàn)代化國家。但在明治維新以前，日本還只是一個(gè)弱小、落后的東方封建國家，正是通過明治維新，日本才走上了現(xiàn)代化道路，成為當(dāng)時(shí)亞洲唯一的資本主義大國——“大日本帝國”。

日本以1868年的明治維新為起點(diǎn)，猶如“彗星那樣登上舞臺(tái)”，劃破了因?qū)沂軞W美列強(qiáng)殖民侵略而籠罩著亞洲的沉沉黑夜，放射出耀眼的光芒，給沉淪中的東方各國、各民族帶來了希望。近代以來，東亞各國在驚嘆日本迅速崛起之余，紛紛全方位效法日本，欲使本國、本民族能像日本一樣振興、騰飛。然而，不幸的是，崛起后的日本走上了軍國主義道路，發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭，在中國和世界反法西斯盟國的打擊下，最終在1945年8月投降。

日本明治維新的一些經(jīng)驗(yàn)固然可供參考借鑒，但崛起后的日本走上了軍國主義道路，又的確有很多教訓(xùn)，更值得警覺記取。

日本明治維新以來近150年的歷史，大致以1945年為界，分為戰(zhàn)前和戰(zhàn)后兩個(gè)歷史時(shí)期：戰(zhàn)前又以1895年甲午戰(zhàn)爭為界分為兩個(gè)階段；戰(zhàn)后以1972年中日邦交正常化為界分為兩個(gè)階段（如下圖所示）。

在1868年開始的明治維新至甲午戰(zhàn)爭階段，近代日本的主要任務(wù)是完成從封建農(nóng)耕社會(huì)向工業(yè)資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也面臨著擺脫殖民地、半殖民地危機(jī)的使命。這一時(shí)期雖然有濃厚的封建殘余的影響及開始走向軍國主義道路的問題，但主要矛盾的主要方面還是內(nèi)治優(yōu)先，還是國內(nèi)各項(xiàng)資本主義改革的進(jìn)行。所以，在這一階段，近代日本留給東亞的歷史遺產(chǎn)，還是以正面的、積極的改革經(jīng)驗(yàn)為主導(dǎo)。而在1895年甲午戰(zhàn)爭后直至1945年日本帝國敗亡階段，日本確立了軍國主義，走上了對(duì)外侵略的不歸路。雖然在國內(nèi)也有過短暫的大正民主運(yùn)動(dòng)時(shí)期、憲政常道發(fā)展時(shí)期；雖然在日本殖民地和被占領(lǐng)地區(qū)，客觀上其資本主義因素也有所發(fā)展，但這一時(shí)期占主導(dǎo)的是侵略，是戰(zhàn)爭破壞和毀滅性的后果。近代日本在這一階段留給東亞的歷史遺產(chǎn)，無疑是以負(fù)面的、消極的慘痛教訓(xùn)為主的。這是性質(zhì)根本不同的兩個(gè)歷史遺產(chǎn)，對(duì)近代日本不同歷史階段的兩分法，主要應(yīng)以甲午戰(zhàn)爭前后作為區(qū)分。

明治維新改革經(jīng)驗(yàn)可借鑒

明治維新的巨大功績、正面效應(yīng)及可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)，此前國內(nèi)不少學(xué)者已經(jīng)進(jìn)行了闡述。在這里，我將集中歸納、扼要闡述。

明治維新及日本現(xiàn)代化的巨大成功，可歸納為“一大變革、兩大成果、三大政策、四大領(lǐng)域”。

“一大變革”：明治維新是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命和改革。它使日本真正登上世界舞臺(tái)，它是日本發(fā)生歷史命運(yùn)巨變的重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。明治維新之前的日本，在世界歷史上幾乎沒有什么地位，而真正引起世界關(guān)注，就是從明治維新開始的。

“兩大成果”：第一，日本社會(huì)完成了由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過渡，它僅用了半個(gè)世紀(jì)就發(fā)展成為先進(jìn)的資本主義強(qiáng)國；第二，實(shí)現(xiàn)了民族和國家的獨(dú)立自主，成為亞洲唯一避免了殖民地、半殖民地命運(yùn)的國家。

“三大政策”：以明治天皇為首的新政府，在實(shí)行資本主義改革時(shí)期，提出、制定和貫徹、推行了“殖產(chǎn)興業(yè)”“富國強(qiáng)兵”和“文明開化”三大政策。其中，“富國強(qiáng)兵”政策的推行使日本的現(xiàn)代化與甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、侵華戰(zhàn)爭緊密相連，使日本走上軍事、戰(zhàn)爭的軌道。

“四大領(lǐng)域”：巖倉使團(tuán)在出訪歐美確定“內(nèi)治優(yōu)先”后，貫徹“三大政策”及在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事四大領(lǐng)域的改革。

一、經(jīng)濟(jì)改革：進(jìn)行地稅改革，確立近代土地稅制度，廢除幕藩封建領(lǐng)主土地所有制；運(yùn)用國家政權(quán)力量，動(dòng)用國庫資金，加緊推行資本原始積累，并以國營軍工業(yè)為主導(dǎo)，按照西方樣板，大力扶植資本主義的發(fā)展。

二、文化改革：整頓舊教育機(jī)構(gòu)，設(shè)立大中小學(xué)及各類專業(yè)學(xué)校，頒布教育法令，確立近代教育制度，提高教育普及率；廢除封建時(shí)代遺留的舊風(fēng)俗習(xí)慣，宣傳獎(jiǎng)勵(lì)以至移植西方人的生活方式，推動(dòng)“歐化”風(fēng)潮；開展資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)啟蒙運(yùn)動(dòng)，傳播西方啟蒙思想。

三、政治改革：牢牢掌握國家大權(quán)，通過各時(shí)期的政治改革，來建立、鞏固和強(qiáng)化中央集權(quán)制，最終確立了日本帝國的近代天皇制。

四、軍事改革：主要措施是改革舊的封建軍制，建立了近代的警察制度，建立了近代常備軍；同時(shí)，大量引進(jìn)歐美的一些先進(jìn)軍事制度和建設(shè)大量近代軍事設(shè)施，海軍主要學(xué)習(xí)英國，陸軍主要學(xué)習(xí)德國，很快使得日本的裝備、指揮和戰(zhàn)斗力得到極大的加強(qiáng)與提高，居于亞洲第一的領(lǐng)先地位。

日本正是通過明治維新的成功，迅速發(fā)展成為世界級(jí)強(qiáng)國，其成功經(jīng)驗(yàn)可以概括為：

一、推翻幕府封建統(tǒng)治后，掌握政權(quán)的明治政府提出了明確的圖強(qiáng)總綱領(lǐng)、總目標(biāo)。

二、日本明治政府制定和貫徹執(zhí)行了其基本國策、大政方針和具體政策，并持續(xù)進(jìn)行一系列改革，而以改革促發(fā)展是可取的、正確的。“三大政策”及進(jìn)行的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及軍事改革，雖然也都存在不少問題，但基本上是符合日本國情的。明治政府抓緊進(jìn)行了持續(xù)20多年的各項(xiàng)改革，對(duì)外堅(jiān)持開國進(jìn)取，面向世界，努力學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方的各項(xiàng)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，并經(jīng)過吸收、消化，使之日本化。

三、明治政府重視和抓住關(guān)鍵，進(jìn)行制度建設(shè)。日本不僅持續(xù)進(jìn)行各領(lǐng)域的體制改革，而且特別重視各方面各領(lǐng)域的制度制定。政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化教育制度和軍事外交制度等均全方位地全面制定，在各領(lǐng)域均嚴(yán)格推行制度化。

四、在貫徹執(zhí)行和落實(shí)政策、措施時(shí)，特別注意細(xì)節(jié)，精密計(jì)劃做每件事的具體辦法，權(quán)衡利弊，然后認(rèn)真去落實(shí)。日本似乎并沒有制定過五年或十年發(fā)展規(guī)劃，只是就每個(gè)具體問題扎扎實(shí)實(shí)地去貫徹執(zhí)行，認(rèn)真解決。

五、在重視新時(shí)代意識(shí)、不拘一格使用人才和調(diào)動(dòng)其積極性方面也有許多可取的、有實(shí)效的經(jīng)驗(yàn)。日本政府敢于重用有勇氣迎接內(nèi)外挑戰(zhàn)的人才。這種人才，不僅局限于皇族、華族和精英層，而且包括底層平民；不僅有支持明治政府的，而且有曾拼死反對(duì)明治政府的人。

日本近代化道路不應(yīng)效仿

我個(gè)人認(rèn)為，明治維新的可供參考借鑒的經(jīng)驗(yàn)主要集中于戰(zhàn)術(shù)層面，比如如何推進(jìn)改革、如何進(jìn)行制度建設(shè)，如何抓落實(shí)和如何選人用人等。

從宏觀戰(zhàn)略層面來看，即便明治維新對(duì)日本而言是一個(gè)極大的成功，但以明治維新為起點(diǎn)的日本式崛起的道路、日本的近現(xiàn)代化模式，就未必值得中國學(xué)習(xí)、模仿。

明治維新具有兩重性——日本強(qiáng)國之路本身就是一個(gè)悲喜劇。

隨著日本迅速發(fā)展、修改了與列強(qiáng)的不平等條約后，日本的國家戰(zhàn)略便演變成追求東亞霸權(quán)甚至狂妄地企圖在亞洲及世界稱霸了。自1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，日本就開始走上了窮兵黷武的軍國主義道路。“三大政策”中的“富國強(qiáng)兵”，以及軍事方面的軍制改革等，也成為擴(kuò)張侵略的準(zhǔn)備和條件了。

日本明治維新后，為何會(huì)窮兵黷武，走上軍國主義與法西斯道路呢？

第一，日本近代軍國主義，發(fā)源于古代中世紀(jì)的日本武士、武家當(dāng)政及武士道精神。其對(duì)外侵略思想也是“源遠(yuǎn)流長”。

第二，是明治維新這場日本資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的不徹底性。

政治上掌握統(tǒng)治大權(quán)的大多是封建武士出身者，武士道精神被繼承和發(fā)展，成為維新領(lǐng)導(dǎo)人向日本國民，特別是向軍隊(duì)和學(xué)生灌輸?shù)膫惱硪?guī)范，在《軍人敕語》和《教育敕語》中浸滿了武士道精神，成為日本鼓吹軍國主義和推行軍國主義教育的集中代表。舊武士等級(jí)不復(fù)存在，一批資產(chǎn)階級(jí)化的“新武士”（士族）活躍在各領(lǐng)域且是主導(dǎo)力量。

第三，日本資本主義起步晚，卻迅速發(fā)展成為軍事封建帝國主義。日本實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，擺脫淪為殖民地半殖民地的危機(jī)，是以對(duì)東北亞弱小鄰國進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張和武裝侵略為重要手段的。正是將自己迅速轉(zhuǎn)化為壓迫民族才迎來了日本的迅速崛起。

所以，明治維新后的日本除了具有早期資本主義對(duì)外侵略擴(kuò)張的典型外，更具有軍國日本的特點(diǎn)。明治政府推行“富國強(qiáng)兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”和“文明開化”三大政策，“富國強(qiáng)兵”是主體，是三大政策之首。近代日本發(fā)展走的是“強(qiáng)兵富國”之路。“強(qiáng)兵富國”路線的推行，使日本工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)即產(chǎn)業(yè)革命的完成均與侵略中國和朝鮮的甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭緊密相連。待日本急速向壟斷資本主義過渡，更與侵略戰(zhàn)爭捆在一起，日本軍事封建帝國主義的本質(zhì)和特點(diǎn)，使日本被納入軍事、戰(zhàn)爭軌道，進(jìn)入從戰(zhàn)爭走向更大戰(zhàn)爭的惡性循環(huán)之中。

第四，日本國內(nèi)外均無制約和阻遏軍國主義發(fā)展的形勢(shì)和力量。日本國內(nèi)曾有三次民主運(yùn)動(dòng)高潮，即自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)、大正民主運(yùn)動(dòng)和“護(hù)憲三派”斗爭，但均遭失敗；日本對(duì)外侵略時(shí)，屢屢冒險(xiǎn)卻均較輕易得手，這更加刺激了日本向軍國主義道路的加速。

日本軍國主義的形成、發(fā)展是與日本的崛起同步的，大致上可分為三個(gè)階段：

一、孕育形成階段（1868—1877年）：大體上是從1868年明治政府成立起到西南戰(zhàn)爭結(jié)束的1877年，這是日本開始走上軍國主義道路的10年。在這10年的時(shí)間里，日本確立和鞏固了天皇為中心的中央集權(quán)政府，建立起軍國主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建立了軍國主義的武裝和警察、監(jiān)獄，并開始對(duì)外實(shí)行侵略擴(kuò)張，這標(biāo)志著日本近代軍國主義初步形成。

二、完全確立階段（1877—1894年）：日本在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化思想等各領(lǐng)域確立起軍國主義體制。

三、發(fā)展與演變階段（1895—1945年）:1895年甲午戰(zhàn)爭后，日本逐漸走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路，不斷地從戰(zhàn)爭走向戰(zhàn)爭，幾乎是每5年對(duì)外用兵一次，直至其徹底失敗。1936年日本法西斯上臺(tái)，軍國主義確立。這是日本軍國主義的最高形態(tài)。

日本軍國主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭具有以下特點(diǎn)：軍國主義無義戰(zhàn)；瘋狂的冒險(xiǎn)性、野蠻性，掠奪性和欺騙性。

日本軍國主義不僅危害世界和亞洲，特別是對(duì)中國、朝鮮人民犯下了罄竹難書的累累罪行，也最終使日本帝國敗亡，招致滅頂之災(zāi)，使日本人民蒙受苦難，危害深重。

由此可見，日本走上軍國主義道路是果，明治維新是因，因此，從這個(gè)層面上來講，日本的近現(xiàn)代化道路不足為師。中國可以學(xué)習(xí)借鑒日本推動(dòng)明治維新的方法和手段，但明治維新的核心內(nèi)容、改革方向并不可取。中國還是應(yīng)該走獨(dú)立自主和平發(fā)展的道路。

軍國主義敗亡教訓(xùn)深刻

日本明治維新后走上軍國主義道路，又給我們留下怎樣的教訓(xùn)呢？

一、近代日本國家戰(zhàn)略的錯(cuò)誤是最致命的。日本帝國制定的基本國策、總目標(biāo)、總綱領(lǐng)和總政策中已埋下了禍根。“與各國對(duì)峙”“宣揚(yáng)國威于四方”等國家戰(zhàn)略目標(biāo)，也表明了對(duì)外擴(kuò)張的野心。

“與各國對(duì)峙”等口號(hào)后來越發(fā)成為軍國主義不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的動(dòng)因和行動(dòng)口號(hào)了，對(duì)外侵略擴(kuò)張和追求霸權(quán)演變成了日本的國家戰(zhàn)略。國家戰(zhàn)略的這一根本性錯(cuò)誤，是日本帝國敗亡的根本原因，也是最重要的教訓(xùn)。

二、走上軍國主義道路是造成日本帝國最后敗亡的最重要的原因，也是日本招致滅頂之災(zāi)的必然。總結(jié)其教訓(xùn)，就是只有根除日本軍國主義產(chǎn)生、形成發(fā)展的幾個(gè)成因，才能避免和防止軍國主義滋生、發(fā)展。走軍國主義道路，最后必然失敗。這是近代日本現(xiàn)代化道路留給日本及全世界各國的歷史教訓(xùn)。

三、推行以“強(qiáng)兵富國”為主導(dǎo)的政策，是日本帝國敗亡的又一重要原因。一味強(qiáng)兵、發(fā)展軍事，最后不能富國而只能敗國、亡國。

四、妄圖以對(duì)外侵略戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢(mèng)，只能使迷夢(mèng)破滅。明治初期圖強(qiáng)之時(shí)，是以改革促發(fā)展，而從明治中后期開始已轉(zhuǎn)變?yōu)橐詰?zhàn)爭促發(fā)展了。日本帝國的發(fā)展，其工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)、產(chǎn)業(yè)革命的進(jìn)行和完成均是與侵略中國、朝鮮的甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭緊密聯(lián)系在一起的。這導(dǎo)致日本國民經(jīng)濟(jì)，直至整個(gè)國家的發(fā)展均被納入軍事、戰(zhàn)爭的軌道，成為又一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。以戰(zhàn)爭促發(fā)展，只能使日本帝國徹底崩潰，使現(xiàn)代化成果悉數(shù)喪失。

五、日本帝國崇尚、迷信“弱肉強(qiáng)食”“強(qiáng)權(quán)即公理”的西方社會(huì)的達(dá)爾文主義信條，終于自食其果，招致滅頂之災(zāi)。

總之，日本軍國主義的形成、發(fā)展與日本明治維新的崛起幾乎是完全同步的。由于明治維新很不徹底，保留了很多封建因素，特別是武士道精神，日本迅速發(fā)展成為軍事封建帝國主義，而日本國內(nèi)外對(duì)軍國主義思想、擴(kuò)張主義思潮缺乏有效的制約，日本對(duì)外侵略時(shí)，屢屢冒險(xiǎn)卻均較輕易得手，嘗到了很多甜頭，這就更刺激其向軍國主義道路迅跑。

歷史事實(shí)告訴我們，一旦軍國主義思想傳播開來，一旦戰(zhàn)爭的機(jī)器啟動(dòng)，其勢(shì)頭將無法遏制，其結(jié)果必將是從戰(zhàn)爭走向更大的戰(zhàn)爭，最終將走向滅亡。

日本必須正視歷史，不正視歷史，必將誤導(dǎo)日本之未來。

時(shí)至今日，我們也必須牢記明治維新導(dǎo)致日本走上軍國主義道路帶來的慘痛教訓(xùn)，防止軍國主義復(fù)活。

互動(dòng)環(huán)節(jié)

出席本次茶座的近40人，主要是來自中新社、參考消息、世界知識(shí)雜志和中國經(jīng)營報(bào)等新聞出版機(jī)構(gòu)的記者、編輯；人民網(wǎng)研究院、中國社會(huì)科學(xué)院等科研機(jī)構(gòu)的研究者；還有北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、北京工商大學(xué)、河北大學(xué)等高校的青年教師和研究生。

在互動(dòng)環(huán)節(jié)，大家圍繞當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)行了熱烈的討論。

問：近年來，多種版本的“侵略有功論”甚囂塵上。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，日本在侵略中國、菲律賓、新加坡等國期間，也推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐墓I(yè)化發(fā)展、建立了鐵路、郵電等基礎(chǔ)設(shè)施，客觀上促進(jìn)了殖民地的近現(xiàn)代化。如何認(rèn)識(shí)這種論調(diào)？

“侵略有功論”站不住腳

湯重南教授：我們反對(duì)日本右翼近年來不斷鼓吹的種種謬論，也不認(rèn)同某些韓國或我國臺(tái)灣學(xué)者的一些似是而非的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

我認(rèn)為，首先要厘清基本事實(shí)。日本為了侵略，將部分地區(qū)作為原料產(chǎn)地、廉價(jià)勞動(dòng)力的提供地和商品市場，為保障和適合日本移民的利益和生活，以進(jìn)行長久的殖民統(tǒng)治和支撐長期的侵略戰(zhàn)爭，就需要使這些地區(qū)具有滿足其需要的“長治久安”的社會(huì)環(huán)境和一定的生產(chǎn)能力。這就需要在這些地區(qū)開辦加工廠、修理廠，直至開設(shè)工礦及商業(yè)企業(yè)；開辟交通運(yùn)輸業(yè)，甚至進(jìn)行并不斷擴(kuò)大國際貿(mào)易；設(shè)立銀行等金融機(jī)構(gòu)，甚至發(fā)行通用貨幣等。而要做這一切，又不得不培養(yǎng)政治、經(jīng)濟(jì)方面的代理人等。這樣的結(jié)構(gòu)就自然地按照日本社會(huì)模式，局部地改造和影響這些地區(qū)的社會(huì)體制，從而不可避免地為這些地區(qū)的早期現(xiàn)代化發(fā)展提供條件。其次，應(yīng)如實(shí)地揭露日本軍國主義給殖民地及占領(lǐng)區(qū)所造成的災(zāi)難性的嚴(yán)重后果。對(duì)這些地區(qū)人、財(cái)、物的慘無人道的殺戮、搶劫和掠奪，極大地破壞了這些地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，嚴(yán)重阻礙了這些地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程。這才是歷史的真相。

我們更應(yīng)該揭示日本侵略戰(zhàn)爭和占領(lǐng)殖民地進(jìn)行殖民統(tǒng)治的罪惡目的，絕不是要這些地區(qū)發(fā)展，而是為了掠奪原材料、開辟商品及資本的市場和投資場所。這些都只是依附性的、畸形的殖民地經(jīng)濟(jì)。在文化教育上，更是如此，發(fā)展文化教育是為了從精神上、文化上徹底摧毀這些國家、地區(qū)的民族意識(shí)。在朝鮮和中國臺(tái)灣及東北的奴化教育及其深遠(yuǎn)惡劣影響，就是明證。

還必須指出的是，殖民地人民在擺脫日本枷鎖前，是不會(huì)收獲日本殖民者“在他們中間播下的新的社會(huì)因素所結(jié)下的果實(shí)的”。殖民地國家，只有在取得國家獨(dú)立之后，才有可能在日本侵占和殖民統(tǒng)治時(shí)所積累的一些現(xiàn)代化條件及其基礎(chǔ)之上，開展新的現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)本國、本地區(qū)的現(xiàn)代化。因此，打敗日本侵略者，爭取獨(dú)立和解放，才是這些國家和地區(qū)現(xiàn)代化的關(guān)鍵！而這，恰恰是日本最不愿意看到的，是日本拼死反對(duì)的。民族獨(dú)立和解放的歷史功績，只能屬于這些國家和地區(qū)的人民，屬于中國全民族抗戰(zhàn)和世界反法西斯同盟的偉大斗爭和最后的勝利。

問：在中日釣魚島紛爭日益激化、修改和平憲法幾成定局的現(xiàn)實(shí)背景下，海內(nèi)外媒體紛紛呼吁要警惕右翼勢(shì)力卷土重來，擔(dān)心日本軍國主義復(fù)活。對(duì)此應(yīng)該如何看待？

不應(yīng)盲目頌贊明治維新

湯重南教授：日本國內(nèi)修改和平憲法的呼聲已經(jīng)有20多年了，和平憲法實(shí)際上已經(jīng)有所突破，甚至可以說，和平憲法已經(jīng)被架空了。據(jù)日本民調(diào)顯示，日本修憲的民意支持率已經(jīng)達(dá)到了六七成，修憲幾乎已經(jīng)成為定局，但憲法第九條是否會(huì)即刻被拿掉，還有待進(jìn)一步觀察，有可能保留一些詞句，使其名存實(shí)亡。至于復(fù)活軍國主義問題，我在《日本軍國主義論》（河北人民出版社，2005年版）一書的導(dǎo)論中作了詳細(xì)說明，可供參考。

日本政局常常出現(xiàn)“鐘擺論”的態(tài)勢(shì)，現(xiàn)在日本往右擺得比較厲害，也不排除未來有往左擺的可能，但中國還必須保持足夠的警惕，提早預(yù)備，尤其是日本政局一旦擺向最右邊的話，中國應(yīng)該如何反制？

日本軍國主義從來就沒有被徹底清算。日本近代史上的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭，天皇都負(fù)有不可推卸的責(zé)任，而天皇的戰(zhàn)爭責(zé)任卻從來沒有被徹底認(rèn)證和追究過。戰(zhàn)后，天皇制也還持續(xù)著，雖然已與近代天皇制有質(zhì)的區(qū)別：在戰(zhàn)后的日本，是象征天皇制，“天皇是日本國的象征，是日本國民整體的象征”。但可以這么說，日本右翼一直到現(xiàn)在仍然把天皇視為自己的總頭目，他們的一些頭目，至今不用公元或平成紀(jì)年，而用皇紀(jì)2600多年。戰(zhàn)前的日本軍國主義確切地說應(yīng)該是“天皇制軍國主義”“天皇制法西斯”。天皇的戰(zhàn)爭責(zé)任沒有被徹底清算，這也為日本后來不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待侵略歷史埋下了禍根，留下了隱患。

卓南生教授（茶座的主持人、北大世界華文傳媒研究中心學(xué)術(shù)主任）：1968年日本明治維新百年紀(jì)念時(shí)，日本思想界曾圍繞明治維新展開了大論爭。如何認(rèn)識(shí)明治維新的本質(zhì)？怎樣評(píng)價(jià)明治維新以來的近代化路線？爭論雙方分歧巨大。可惜的是，由于中國當(dāng)時(shí)在搞“文化大革命”，有關(guān)這場大論爭的內(nèi)容沒有完整地被介紹，各方對(duì)明治維新的負(fù)面影響也不甚了了。特別是在中國改革開放以來，對(duì)明治維新、日本的近現(xiàn)代化路線甚至有倍加推崇的傾向。所謂“強(qiáng)弱論”“社會(huì)達(dá)爾文主義”不應(yīng)被盲目提倡，“現(xiàn)代化”的日本也不足為師。早在20世紀(jì)70年代后半期新加坡在開展“向日本學(xué)習(xí)”的運(yùn)動(dòng)時(shí)，我們不少留日經(jīng)驗(yàn)者就強(qiáng)調(diào)日本的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)固然有可取之處，日本的失敗教訓(xùn)更值得借鑒。

日本當(dāng)局為了修改和平憲法，在過去幾十年間從未停止或放松對(duì)修憲的努力，歷經(jīng)從量變到質(zhì)變的過程，不管日本打“領(lǐng)土牌”還是“靖國神社參拜牌”，其實(shí)都與修憲的主線緊密掛鉤，而修憲的主題曲就是憲法第九條，因此，第九條的修改看來是勢(shì)在必行。

湯重南教授：回望日本明治維新及現(xiàn)代化的成功，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)，吸取有益的啟示：回望近代日本在甲午戰(zhàn)爭前后開始走入歧途，走上軍國主義道路，窮兵黷武而招致滅頂之災(zāi)的過程和慘重后果，總結(jié)其沉重的教訓(xùn)，是為了東亞現(xiàn)在和未來的和平與發(fā)展。只有正視歷史，以史為鑒，才能正確把握未來，而如果歪曲或否認(rèn)歷史，必將誤導(dǎo)未來。

戰(zhàn)后日本66年的歷程也充分說明和平發(fā)展才是圖強(qiáng)的正道。以戰(zhàn)后民主改革為起點(diǎn)，才使日本崛起成為“第二經(jīng)濟(jì)大國”。以改革促發(fā)展，則能真發(fā)展；以戰(zhàn)爭促發(fā)展，則發(fā)展終將失敗。“聆聽歷史是一種智慧”，我們期望和相信聰慧勤奮的日本人民也能總結(jié)歷史教訓(xùn)，堅(jiān)持走和平之路，不重蹈覆轍，為東亞地區(qū)的和平、穩(wěn)定和世界的和平發(fā)展作出應(yīng)有的努力和貢獻(xiàn)。

（記錄與整理/北大華媒研究中心助理研究員 徐明）