第1章 媒介革新中的數(shù)字化生存

新媒體在當(dāng)今人們的生活中無(wú)處不在，離開(kāi)手機(jī)、計(jì)算機(jī)這些數(shù)字化設(shè)備，人們的生活工作都不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。媒介作為傳達(dá)人類思想的一種載體，從遠(yuǎn)古社會(huì)的石碑雕刻，到活字印刷，到古登堡印刷術(shù)，再到照相技術(shù)的發(fā)明，媒介在不斷地革新，20世紀(jì)電視技術(shù)的發(fā)明，借助電視網(wǎng)的大眾傳播，將聲音與畫面這類信息，通過(guò)媒介傳送到電視機(jī)前的觀眾眼中。

馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan,1911—1980,20世紀(jì)著名的原創(chuàng)媒介理論家）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“媒介是人的延伸”，當(dāng)我們使用語(yǔ)音輸入時(shí)，聲音直接轉(zhuǎn)變成文字語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，就需要我們的思維與機(jī)器同步，而在大家熱議的人工智能和大數(shù)據(jù)管理中，人類的思維卻未必比機(jī)器人快。最初開(kāi)始寫這本書的時(shí)候，筆者是先用手寫的方式記錄一些簡(jiǎn)單的想法，然后把這些內(nèi)容落實(shí)在Word文檔里。后來(lái)筆者嘗試使用語(yǔ)音輸入技術(shù)后，發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)的反應(yīng)速度已經(jīng)超過(guò)了自己的思維速度，這是一種非常奇妙的體驗(yàn)。語(yǔ)音輸入是基于人工智能數(shù)據(jù)分析的輸入助手，從我們熟悉的移動(dòng)媒體如手機(jī)、iPad語(yǔ)音輸入法，到筆記本、臺(tái)式機(jī)，現(xiàn)在的數(shù)字化語(yǔ)音輸入寫作方式讓人們慢慢擺脫了傳統(tǒng)的媒介。隨著人工智能對(duì)于人類意識(shí)、思維深度模擬的發(fā)展，一些過(guò)去存在于科幻層面的概念將逐步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，一種未來(lái)的氣息撲面而來(lái)。威爾伯·L·施拉姆（Wilbur Lang Schramm,1907—1987）在其著作《人類傳播史》中有一個(gè) “最后七分鐘”的經(jīng)典比喻。施拉姆仿效卡爾·愛(ài)德華·薩根（Carl Edward Sagan,1934—1996）的著作《伊甸園的龍——人類智力演化的推測(cè)》（The Dragons of Eden: Speculations on the Evolution of Human Intelligence）中將宇宙史替換為年歷的做法，把人類的歷史比為一天的時(shí)間。如果人類的歷史共有100萬(wàn)年，假設(shè)這相當(dāng)于24小時(shí)，即1天=100萬(wàn)年；1小時(shí)=41666.67年；1秒鐘=11.57年。那么這一天中，人類文明的進(jìn)展如下：晚上9點(diǎn)33分，出現(xiàn)了原始語(yǔ)言（10萬(wàn)年前）；晚上11點(diǎn)，出現(xiàn)了正式語(yǔ)言（4萬(wàn)年前）；晚上11點(diǎn)53分，出現(xiàn)了文字（3500年前）；午夜前46秒，古登堡發(fā)明了近代印刷術(shù)（1450年）；午夜前5秒，電視首次公開(kāi)展出（1926年）；午夜前3秒，電子計(jì)算機(jī)、晶體管、人造衛(wèi)星問(wèn)世（分別對(duì)應(yīng)1946年、1947年、1957年）。施拉姆說(shuō)：“這一天的前23個(gè)小時(shí)，在人類傳播史上幾乎全部是空白，一切重大的發(fā)展都集中在這一天的最后7分鐘。”

新媒體在帶給人們便利的同時(shí)也帶來(lái)了諸多問(wèn)題，它對(duì)于人類生存狀態(tài)的異化，也應(yīng)該得到充分的認(rèn)識(shí)。這些媒介在改造外部世界的同時(shí)也在影響我們的內(nèi)心，我們?cè)谶\(yùn)用手機(jī)這一系列移動(dòng)社交媒體時(shí)，在真實(shí)世界中面對(duì)面談話的機(jī)會(huì)隨之相應(yīng)縮減，我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于利用虛擬的方式結(jié)交朋友、談業(yè)務(wù)、購(gòu)買商品，這些虛擬化的方式正悄無(wú)聲息地蠶食著傳統(tǒng)的生活方式，我們逐漸沉浸在一個(gè)由電子迷霧、無(wú)線信號(hào)覆蓋的信息化世界中，人類意識(shí)正日益屈從于數(shù)字化普及。對(duì)于生命本體的思考，以及如何在媒介革新日新月異的當(dāng)代生活中，尋求合理的生存方式都應(yīng)該引起研究者和大眾的正視。