“一帶一路”上的國家形象傳播

李希光

尊敬的柳斌杰院長，各位專家學者，大家早上好：

我剛剛下飛機，從巴基斯坦回到北京，非常抱歉前面沒有聽到柳院長的主旨演講，我前天黃昏坐在阿拉伯海的一條船上，一邊觀看鯨魚的出沒，一邊構思今天大會的發言稿。

范紅教授給我的命題是“一帶一路”上的中國國家形象傳播，唐朝玄奘記載過這個。我看到的更多的是一種文明及它的交互和融合。

我翻看了一下今天的會議議題，熱門話題仍然是“國家形象和講好中國的故事”。中國是“一帶一路”的倡議者，但“一帶一路”需要一種跨地區跨國的視角，其目標是構建習近平總書記提出的人類命運共同體，在追求與促進人類命運共同體的過程當中考慮到“一帶一路”的規模，我們應該尊重沿線國家的文化宗教歷史和現實，“一帶一路”必須將單個國家的視角放在更廣泛的視野當中進行研究和理解。

過去20多年里，我十多次沿著古絲綢之路，這個對東亞的佛教藝術和文化有巨大的影響的道路，根據歐洲的研究，犍陀羅藝術是由亞歷山大2000多年前帶來的，是歐洲人最引以為自豪的故事。今天瓜達爾港作為通向地中海和歐洲的門戶，“一帶一路”將吹來一股清新的東風，從東向西，正如瓜達爾港一樣，如果過去的世界秩序是屬于G20，屬于20國集團的，未來的秩序將屬于G21，屬于21世紀集團，那是一個屬于全世界各國人民的新秩序，我們應該努力沿著“一帶一路”構建一個理想的世界秩序，一個人類命運共同體的世界體系。

孔子說大道之行天下為公，意思就是當大道施行的時候，人們在天下享受共同的繁榮，此天地之所以為大也，構建這樣一個大道的目標，是建立一個安全和平相互信任的世界秩序，簡而言之，孔子的意思用今天的話來說是四海之內皆兄弟，“一帶一路”一家人，這個就是我們理解的“一帶一路”的大道。任何企圖破壞這條道路的行為都是自我毀滅，“一帶一路”為全世界共同擁有，且通過共同的道路惠及整個世界，“一帶一路”會成為全世界共同的財產。

人們可能懷疑“一帶一路”能否真正地帶來人類命運共同體和天下大同?？鬃拥暮诵乃枷胧侨?。人意體現在世界上兩個國家之間、兩個個人之間的基本關系當中，體現在兩個國家和兩個個人和平共處的藝術當中。盡管中國和巴基斯坦在政治制度、宗教信仰、文化及生活方式上存在著巨大的差異，但中國與巴基斯坦兩國的關系非常友好，被中國人稱為巴鐵，中巴關系與“一帶一路”沿線國家在處理國際關系時樹立了最好的模范榜樣。

有人問我當我們需要關注“一帶一路”基礎設施貿易和投資時，我卻在這里談論這么多關于文化的話題，這是一個重要問題，從文化的角度我們才可以看清“一帶一路”與中國夢和中華民族偉大復興之間的關系。習近平總書記說中國夢是中華文明的復興。未來的中國夢如何實現，中華民族文明如何復興？習近平總書記提出可以通過共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路倡議的實現，來實現中國夢，阿拉伯海和瓜達爾港連接著“一帶”和“一路”，如果看中華文明在歷史上的興衰，我們將發現絲綢之路反復促進了中華文明的崛起，中國在絲綢之路上第一次崛起是在漢朝；第二次崛起是在唐朝；第三次崛起是在元朝；第四次崛起是在清朝，每一次的崛起都見證了中國和這個地區之間發生過的密切互動。

例如，在18世紀晚期，清朝乾隆皇帝通過與中亞國家建立了軍事聯盟，發動了一場針對準噶爾的行動，中國幫助鎮壓叛亂的領導人結盟，從那時起中國一直在很大程度上與廣大的伊斯蘭國家和平共處。重要轉向關乎中國未來的伊斯蘭世界，目前在中國對伊斯蘭世界的認識受西方和夸大其詞媒體的影響很深，例如在俾路支，作為中巴經濟走廊關鍵地區，一些人在報道好像這些人在反對中巴經濟走廊，制造了一個負面的假象。有的人現有觀念受到了東方主義的影響，基于對伊斯蘭世界的偏見，認為我們被全球化邊緣化，事實上伊斯蘭世界比世界上任何其他的地區更需要新秩序，2002年伊朗總統呼吁建立一個新的文明和世界秩序，以停止當時的流血事件。在這個事件上伊斯蘭是替代舊秩序的擁護者，那些受媒體影響的人需要意識到，他們完全沒有必要懼怕信仰伊斯蘭教的人。第一個伊斯蘭帝國與中國大體上共存了1000多年，但兩者在歐洲帝國的手下衰落，在這些意義上中國和伊斯蘭是相互理解和彼此體諒的，在歷史上歐洲人有“妖魔化”中國文化的歷史，東方主義就是這樣一個例子：東方永遠代表了野蠻和黑暗的一面，而西方則代表了進步和光明的一面，美國最近發表了一篇中國孤立主義的文章，攻擊“一帶一路”的接觸，認為這是一個孤立主義的政策，因為中國不追隨西方的世界觀。

“一帶一路”的倡議包括了64個國家，其中有33個是伊斯蘭國家，我們需要與這些國家結為兄弟姐妹，如果我們犯東方主義的錯誤，那我們就會有面臨敵對的風險，這樣的后果還將損害中國歷史性倡議的地緣政治和地緣經濟上的潛力。隨著瓜達爾港和南亞其他港口的建設，中國在某種意義上已經成為印度洋上的一個存在。同樣通過增加與中亞的通信，中國再次展現出對中亞國家的影響力。

因此“一帶一路”倡議的基本原則是融入和包容其他的文明和文化，我們需要根據和平共處的原則加強不同文明之間的對話，中華文化允許他人擁有自己的信仰，反對使用武力干涉他人的文化和信仰。中國是發展中國家堅持自己發展道路的堅定支持者，文化的多樣性被很多伊斯蘭領導人視為人類的未來。今天中國需要將伊斯蘭世界列入中國外交政策關鍵的領域，中國應該在結束伊拉克、阿富汗和敘利亞這些最重要的絲綢之路國家的危機當中發揮積極主動的議程設置作用，而不是僅僅跟隨其他的話語下處于被動的狀態。中國曾在歷史上受益于伊斯蘭世界的崛起，在這個意義上“一帶一路”有助于共同實現未來的美好愿景，謝謝。