三、文化自覺與文化自信

（一）文化自覺

“文化自覺”概念最早是民國時期由晏陽初提出來的。他在《十年來的中國鄉村建設》中說：“鄉村建設運動當然不是偶然產生的事，它的發生完全由民族自覺及文化自覺的心理所推迫而出。”

費孝通對文化自覺做了系統闡述，他說：“文化自覺，意思是生活在既定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發展的趨向。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。”^[1]他強調自知之明、自主地位，即自知、自主，這是文化自覺的兩個相互關聯、互為依存的方面。

文化自覺是人們對文化的自我覺醒和覺悟，是在文化發展到一定的高度，人們對文化發展具有高度的責任感的情況下對文化整體的一種反思。文化自覺建立在理性的基礎上，是對文化在社會生活中的地位和作用的深刻認識、對文化發展方向和規律的主動把握、對文化發展責任的果敢擔當。任何一個民族要自強，都必須有文化自覺和文化自信。中國傳統文化有一個突出的特征，就是自省，即具有高度的自覺意識。

文化自覺的內容，就是了解自身文化的來龍去脈、真實情況、發展對策、與外來文化的相互關系等。文化自覺包含理智、知性、寬容、反思等意蘊，表現為自主、自知、自覺與自信。一方面，文化自覺是尊重和理解傳統文化，主動自覺地維護一種文化的歷史和傳統，使之得以發揚光大，并面向現代對傳統文化進行創造性的轉換。另一方面，文化自覺是對外來文化的“兼容并包”態度，是對世界的歷史、對不同文化通過比較綜合的宏觀思考而進行的自省，推動自身與其他文化展開對話和交流，互補共進；了解全球化需要遵守的行為秩序和文化準則，了解本民族文化可能對世界的未來發展做出什么貢獻。世界是多元的，文化多元化是人類社會的基本特征。不同的民族和國家，其文化自覺的要求也不同。

文化自覺的方法和途徑，包括學習、反思、傳承、選擇、研究、創新、推介、交流等，既要反對文化復古主義，也要反對文化虛無主義；既要反對文化“西方中心論”，也要反對文化“東方中心論”，必須實事求是地對待自身的文化和其他文化。它還表現在增強文化轉型和文化改造、文化創新的自主能力方面。“創造一個新的文化的發展，也就是以發展的觀點結合過去同現在的條件和要求，向未來的文化展開一個新的起點。”

文化自覺包含過去、現在、未來的方向。文化自覺的目的，是實現民族文化由傳統到現代的轉型，增強民族文化的適應力、生存力、發展力、創新力，提升民族文化在世界文化中的地位和作用。費孝通還提出：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”其意就是“形成一個文化共同體，一個多元一體的國際社會”。

各美其美，就是知道自己的文化長處、精華。文化美離不開歷史的積淀。這是講文化反思和自持。

美人之美，就是以“海納百川，有容乃大”的氣度，看到其他文化的優點，并欣賞和學習。文化自覺要求人們以別國的文化狀況和全球性文化的總體趨勢為參照系，審慎分析自身在其中的能量和地位，更好地確立民族文化發展的方向，與世界文化潮流保持一致。

美美與共，就是文化共存和文化多元，保護文化多樣性，共生共榮，共同發展。

天下大同，則是指文化發展的前途。大同，就是文明昌盛、繁榮富強、人民幸福，這是社會前進的方向。在大同社會，文化并不是單一的，體現了“和而不同”。

費孝通還指出：“文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基礎上，才有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經過自主的適應，和其他文化一起，取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長、聯手發展的共處守則。”

英國學者湯因比在《歷史研究》中曾提出“文化自決”的觀點，認為任何個人、民族、文明體的文化自決都是相當有作用的。文化自覺與文化自決是相聯系的，在自覺的基礎上自決，采取明智的措施，決定發展的方向。

文化自覺，意味著逐漸認識到文化除了意識形態屬性以外，還具有產業性、經濟性；作為基本的權益，文化不應是少數人的享受，而是廣大民眾共享的利益。文化權益是人的重要的基本權益，包括讀書看報、聽廣播、看電視、參觀展覽、進行公共文化欣賞等活動。

文化自覺是一種內在的精神力量，是一種深刻的文化思考，是一種廣闊的文化境界，也是一種執著的文化追求，是對文明進步的強烈向往和不懈求索。

文化自覺意識如果在社會大眾中得到普及，人們能夠通過自己的理性判斷優劣，去粗取精，去偽存真，選擇順應時代潮流、富有活力的文化形態，就說明一個民族、一個國家在文化發展上有了質的提高。

文化自覺，意味著既要認識文化的優勢，也要看到其不足之處。

隨著社會主義市場經濟的深入發展和對外開放的不斷擴大，文化賴以生存和發展的經濟基礎、體制環境和社會條件發生了深刻變化。文化體制與人民群眾日益增長的美好生活需求、全面建成小康社會的目標任務不相適應，與完善社會主義市場經濟體制、進一步擴大對外開放的新形勢不相適應，與依法治國、加快社會主義法制建設的環境不相適應，與高新技術在文化領域迅猛發展和廣泛應用的趨勢不相適應。文化體制的突出問題和矛盾主要有：第一，一些地方和單位對文化建設的重要性、必要性、緊迫性認識不夠，文化在推動全民族文明素質提高中的作用亟待加強；第二，多頭管理，條塊分割，政出多門，致使文化產業鏈條斷裂；第三，一些領域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用社會主義核心價值體系引領社會思潮更為緊迫，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎任務繁重，輿論引導能力需要提高，網絡建設和管理亟待加強和改進；第四，有影響的精品力作還不夠多，文化產品創作生產引導力度需要加大；第五，公共文化服務體系不健全，城鄉、區域文化發展不平衡；第六，文化產業規模不大、結構不合理，束縛文化生產力發展的體制機制問題尚未根本解決；第七，文化“走出去”較為薄弱，中華文化國際影響力需要進一步增強；第八，文化人才隊伍建設急需加強，缺少專業復合型人才。這些情況說明，文化建設的任務極其繁重艱巨，只有不斷深化文化體制改革，推進文化改革發展，促進文化事業全面繁榮和文化產業快速發展，才能激發創造活力，推動文化大發展大繁榮。

提高文化自覺，就要增強建設社會主義先進文化的使命感，增強滿足人民群眾日益增長的文化需求的緊迫感，增強維護中華民族文化安全的危機感。同時，只有真正了解世界文化，保持文化多樣性，實現多元共榮，才能創造出絢麗的文化圖景。

（二）文化自信

文化自信，來自對中國傳統文化的重新估價和認同，表現為維護民族文化傳承，抵抗文化霸權。中華文化在世界上顯現活力和影響力，表明它具有再生能力，能夠與時俱進，走向現代化，同時保持自己文化的性格、特色、身份和魅力。

當代中國文化發展包括三個方面：中華傳統文化的現代化，是當代中國文化的深厚基礎；西方現代文化，是當代中國文化的有益補充；馬克思主義，是當代中國文化的主導思想。要大力發展先進文化，堅決抵制腐朽文化，努力改造落后文化，形成主流文化、精英文化、大眾文化共生共榮的文化生態。

文化是一個民族的精氣神，代表一個國家的形象。認識一個民族和國家，只有通過其文化才能得到深刻的、本質的了解。我國正處在一個新的發展階段，站在一個新的歷史起點上。新的形勢和任務要求我們推進社會主義文化的建設和發展。加快文化事業和文化產業發展，是加快社會主義現代化建設的內在要求，是提升我國綜合國力的迫切需要，是實現經濟、政治、文化、社會、生態協調發展，構建社會主義和諧社會，建設社會主義文化強國的重要內容。

文化是國家的軟實力。文化是一個民族的靈魂，是推動經濟發展的重要支撐，是綜合國力的重要組成部分，同時代表著一個國家和民族的文明程度、發展水平與高度。

當代中國進入了全面建成小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。文化作為社會歷史發展的一個重要方面，作為人們的一種生活存在方式，有著從低級到高級、從簡單到復雜、從相對貧乏到不斷豐富的發展演進過程。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。在新的歷史起點上深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮，關系實現全面建成小康社會奮斗目標，關系堅持和發展中國特色社會主義，關系實現中華民族偉大復興。

在機遇和挑戰并存的歷史條件下，不斷提高建設社會主義先進文化的能力，是擺在我們面前的重大戰略課題。只有充分認識文化的本質，進行正確的定位和定向，認識到文化建設的重要性和緊迫性，增強責任感和使命感，不斷推進文化體制改革，進一步解放和發展文化生產力，我們才能切實提高建設社會主義先進文化的能力，大力發展繁榮社會主義文化，努力鑄造中華文化的新輝煌，為激勵人民奮勇前進提供強大的精神動力和智力支持。

我們必須抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期，在堅持以經濟建設為中心的同時，自覺把文化繁榮發展作為堅持發展是硬道理、發展是黨執政興國第一要務的重要內容，作為深入貫徹落實科學發展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設以及生態文明建設協調發展，更好地滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強人民精神力量，為繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧提供堅強的思想保證、強大的精神動力、有力的輿論支持和良好的文化條件。

要以科學發展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點，以改革創新為動力，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，提升中華文化在世界上的影響力，努力建設社會主義文化強國。

習近平總書記在《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》一文中說：“一個國家、一個民族不能沒有靈魂，作為精神事業，文化文藝、哲學社會科學當然就是一個靈魂的創作，一是不能沒有，一是不能混亂。”“一切有價值、有意義的文藝創作和學術研究，都應該反映現實、觀照現實，都應該有利于解決現實問題、回答現實課題。”^[2]

文化研究與人們的現實生活密切相關，有許多課題需要研究。

---

[1]費孝通.中華文化在新世紀面臨的挑戰∥方克立，等.中華文化與二十一世紀.上卷.北京：中國社會科學出版社，2000：2.

[2]習近平.一個國家、一個民族不能沒有靈魂.求是，2019（8）.