“稀缺”：貧困家庭的應(yīng)對(duì)方式

近年來(lái)，低保家庭父母教養(yǎng)方式和家庭環(huán)境對(duì)子女的影響越來(lái)越得到人們的廣泛關(guān)注。科尼等人發(fā)現(xiàn)，貧困的環(huán)境可能會(huì)導(dǎo)致父母的情緒狀況惡劣、夫妻關(guān)系惡化，家庭成員之間也傾向使用攻擊性的語(yǔ)言來(lái)交流。生活在這樣家庭環(huán)境中的兒童容易表現(xiàn)出抑郁、憤怒和攻擊性等情緒特點(diǎn)。

（一）應(yīng)對(duì)方式的概念以及模型

應(yīng)對(duì)方式（Coping style）指的是個(gè)體在應(yīng)激環(huán)境下所作出的自發(fā)反應(yīng)，以及個(gè)體減輕痛苦和渡過(guò)難關(guān)的方式。應(yīng)對(duì)方式是個(gè)體成熟而穩(wěn)定的思維、行為方式，個(gè)體在面對(duì)應(yīng)激環(huán)境時(shí)會(huì)采取何種反應(yīng)模式取決于個(gè)體的人格特質(zhì)，同時(shí)也與其能獲得的應(yīng)對(duì)資源有關(guān)。

大量的研究表明，應(yīng)對(duì)方式能夠影響應(yīng)激環(huán)境對(duì)人心理狀態(tài)的影響。沃德沃思（Wadworth）等人指出，應(yīng)對(duì)方式?jīng)Q定了人們?cè)谟龅酵{性、挑戰(zhàn)性事件之后如何在認(rèn)知系統(tǒng)表征事件性質(zhì)的方式，傾向于使用逃避、回絕或幻想來(lái)應(yīng)對(duì)壓力的人在遇到應(yīng)激事件后會(huì)將之表征為威脅，感到自己無(wú)能改變現(xiàn)狀，對(duì)情境失去控制感。特別是對(duì)于貧困人群來(lái)說(shuō)，他們每天都面對(duì)著大大小小的應(yīng)激事件，如前文所說(shuō)，對(duì)一般人不構(gòu)成危脅的事件——如疾病、子女就學(xué)等——會(huì)對(duì)他們?cè)斐刹恍〉膲毫ΑＮ值挛炙嫉热说难芯堪l(fā)現(xiàn)，使用參與式應(yīng)對(duì)方式的貧困家庭在面對(duì)壓力事件時(shí)更傾向去承認(rèn)現(xiàn)實(shí)、解決問(wèn)題、尋求幫助并且保持樂(lè)觀的心態(tài)，且父母和子女的焦慮、抑郁以及憤怒情緒都明顯低于采用逃避式應(yīng)對(duì)的貧困人群。相反，康帕思（Compas）等人發(fā)現(xiàn)，反復(fù)回想應(yīng)激事件但不作出相應(yīng)行為應(yīng)對(duì)的個(gè)體，抑郁的程度明顯高于常人；而班亞德（Banyard）等人的研究發(fā)現(xiàn)，消極的應(yīng)對(duì)方式與貧困個(gè)體的抑郁、焦慮等情緒障礙以及攻擊、退縮等問(wèn)題行為有高相關(guān)。

本研究建立在康納（Conor）等人的RSM壓力應(yīng)對(duì)模型（Responses to Stress Model）的理論基礎(chǔ)之上。RSM將個(gè)體的應(yīng)對(duì)模式分為五因素、三大類、兩大軸。模型包括自發(fā)有效的應(yīng)對(duì)措施、自動(dòng)思維、情感、行為以及壓力產(chǎn)生的心理作用這五項(xiàng)因素。三大類包括：

1.首要的控制性應(yīng)對(duì)（primary control coping）：解決問(wèn)題，情緒表達(dá)和管理；

2.次要的控制性應(yīng)對(duì)（secondary control coping）：承認(rèn)事實(shí)，認(rèn)知重建，轉(zhuǎn)移注意力以及保持樂(lè)觀的心態(tài)；

3.逃避性應(yīng)對(duì)（disengagement coping）：回避、拒絕以及希望奇跡發(fā)生。

首要和次要的控制性應(yīng)對(duì)合并為第一軸，自發(fā)參與（involuntary dimensions），而第二軸自發(fā)回避（involuntary disengagement）包括逃避、麻木不仁以及簡(jiǎn)單地宣泄情緒。

RSM模型雖然不是專門針對(duì)貧困人群所設(shè)計(jì)，但是它被廣泛地應(yīng)用在國(guó)外對(duì)貧困人群應(yīng)對(duì)方式的研究中，相關(guān)結(jié)果顯示，該模型較好地概括了貧困人群的應(yīng)對(duì)模式特點(diǎn)。沃德沃思等人發(fā)現(xiàn)，自發(fā)參與式的應(yīng)對(duì)方式與抑郁、焦慮和孤獨(dú)等消極情緒有顯著的負(fù)相關(guān)，而自發(fā)回避型應(yīng)對(duì)方式與消極情緒和攻擊行為有顯著的高相關(guān)。在本研究中，我們會(huì)以RSM模型的兩軸為基礎(chǔ)，以貧困人群自身的視角，探討家長(zhǎng)和孩子在面對(duì)長(zhǎng)期資源稀缺環(huán)境下的應(yīng)對(duì)方式。

（二）貧困家庭父母應(yīng)對(duì)方式的特點(diǎn)

心理學(xué)家指出，長(zhǎng)期貧困是一個(gè)巨大的應(yīng)激環(huán)境。貧困生活使人們逐漸喪失了各種資源，常感到沮喪、無(wú)助；同時(shí)，在面對(duì)生活中的應(yīng)激事件，貧困人群比一般人更加容易受到傷害；而有時(shí)對(duì)一般人威脅不大的事件，例如生病、子女上學(xué)等，對(duì)貧困人群來(lái)說(shuō)是足以威脅到溫飽的應(yīng)激事件。簡(jiǎn)而言之，貧困人群長(zhǎng)期生活在壓力環(huán)境中，每天都必須應(yīng)對(duì)各種資源稀缺帶來(lái)的困難和由此滋生的問(wèn)題，因而研究他們的應(yīng)對(duì)方式對(duì)關(guān)注貧困人群的心理健康很有價(jià)值。那么，貧困人群的應(yīng)對(duì)方式有哪些特點(diǎn)呢？總的說(shuō)來(lái)，貧困人群傾向使用自發(fā)回避型的應(yīng)對(duì)方式。

國(guó)外的相關(guān)研究表明，長(zhǎng)期生活在貧困中的家庭，很容易陷入無(wú)助又無(wú)奈的狀態(tài)，即習(xí)得性無(wú)助，貧困人群在面對(duì)生活中的種種困難時(shí)，普遍傾向于使用否認(rèn)、忽視、被動(dòng)等應(yīng)對(duì)方式，很少主動(dòng)積極地解決困難。沃德沃思（Wadswoth）等人在針對(duì)美國(guó)中西部黑人貧民區(qū)的質(zhì)性研究中發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)困難時(shí)，雖然一部分人也會(huì)采取處理問(wèn)題和認(rèn)知重建等方式來(lái)應(yīng)對(duì)，但是64%的人會(huì)采用逃避問(wèn)題的方式，如他們逃避找工作的情景，限制孩子和鄰居，甚至親戚的來(lái)往，在采訪中拒絕談?wù)搶?duì)于自身處境的體會(huì)；或者采用宣泄情緒的方式，如他們或者沉浸在悲傷的情緒中無(wú)法自拔，或者發(fā)泄對(duì)社會(huì)、命運(yùn)的不滿。這種情緒往往不經(jīng)過(guò)個(gè)體的管理就發(fā)泄在家人或者孩子身上。

貧困人群的應(yīng)對(duì)資源較少，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)資源、社會(huì)支持還是自身的情感資源都在長(zhǎng)期貧困的環(huán)境中被慢慢耗盡。根據(jù)資源保持理論，當(dāng)個(gè)體感受到自己的資源不足，會(huì)想辦法保持自己的資源、減少資源付出。使用自發(fā)回避型應(yīng)對(duì)方式需要付出的情感和認(rèn)知資源較少，而自發(fā)參與式應(yīng)對(duì)需要個(gè)體面對(duì)困難、評(píng)估困難，進(jìn)行認(rèn)知重建，保持樂(lè)觀的心態(tài)，同時(shí)耐心地尋找解決方式，這樣付出的資源更多。這也是導(dǎo)致貧困人群采取自發(fā)回避型應(yīng)對(duì)方法的一大原因。

（三）父母應(yīng)對(duì)方式對(duì)教養(yǎng)方式的影響

個(gè)體的應(yīng)對(duì)方式對(duì)于應(yīng)激狀態(tài)下個(gè)體的情緒和行為有著顯著的調(diào)節(jié)或中介作用，而教養(yǎng)方式與父母的情緒狀態(tài)有顯著的相關(guān)，因此，不難理解應(yīng)對(duì)方式會(huì)顯著影響個(gè)體的教養(yǎng)方式。

首先，教育子女本身就是生活中的應(yīng)激源，特別是子女在生活中遇到困難向父母求助時(shí)，父母需要付出情感、耐心和智力資源來(lái)幫助子女解決困境，此時(shí)，父母教養(yǎng)子女的過(guò)程也就相當(dāng)于父母應(yīng)對(duì)壓力的過(guò)程。父母應(yīng)對(duì)方式的不同所導(dǎo)致的教養(yǎng)方式差異相當(dāng)明顯。羅賓·菲伍什（Robyn Fivush）等人的研究發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)困難時(shí)能夠保持樂(lè)觀心態(tài)、接受現(xiàn)實(shí)的母親對(duì)孩子表達(dá)出愛(ài)意、使用帶有情感語(yǔ)言的頻率要顯著高于消極應(yīng)對(duì)和回避困難的母親。消極應(yīng)對(duì)的母親將教養(yǎng)孩子的過(guò)程解讀成對(duì)自己保持資源的威脅，不愿意也沒(méi)有能力再付出耐心和精力來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)、促進(jìn)親子溝通。杰西卡·麥克德莫特·塞爾斯（Jessica McDermott Sales）等人發(fā)現(xiàn)，父母采用消極應(yīng)對(duì)的家庭親子溝通時(shí)間較少，溝通的內(nèi)容也只是停留在生活需要、金錢需要等膚淺的表層，極少觸及親子雙方的情感體驗(yàn)。同時(shí)，若孩子遇到困難向父母尋求解決方法，父母或者不耐煩地拒絕，或者用敷衍的態(tài)度應(yīng)付了事，不能夠提供實(shí)際幫助，這也消退了子女和父母溝通的意愿。而在父母采用積極參與式應(yīng)對(duì)的家庭，父母將親子溝通當(dāng)做幫助孩子成長(zhǎng)的契機(jī)，溝通的頻率較高、時(shí)間較長(zhǎng)，同時(shí)溝通的內(nèi)容也較深入。父母會(huì)和孩子討論他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中遇到的困難和困惑，耐心地為孩子提供實(shí)際的幫助，孩子和家長(zhǎng)溝通的意愿也較強(qiáng)。

那么，應(yīng)對(duì)方式對(duì)親子沖突有沒(méi)有影響呢？答案是肯定的。梅里爾（Merrill）等人的研究發(fā)現(xiàn)，父母的應(yīng)對(duì)方式能夠顯著地調(diào)節(jié)貧困家庭親子沖突的頻率。貧困家庭常常要面對(duì)各種各樣的資源短缺，這種壓力會(huì)使得家庭成員處于應(yīng)激狀態(tài)，這時(shí)候若父母采用宣泄情緒的消極應(yīng)對(duì)方式，會(huì)將消極情緒發(fā)泄在家中最弱小的成員，即子女身上，造成家庭暴力。而當(dāng)子女成長(zhǎng)到一定年紀(jì)，有反抗能力的時(shí)候，家庭沖突就在所難免。相反，如果父母在面對(duì)壓力的時(shí)候能采用情緒管理的應(yīng)對(duì)方式，發(fā)生家庭暴力的概率就相應(yīng)小得多。

其次，應(yīng)對(duì)方式通過(guò)調(diào)節(jié)父母的情緒狀態(tài)，能夠顯著地影響到教養(yǎng)方式。教養(yǎng)方式本身就是情緒情感的付出，因此父母的情緒狀態(tài)能夠直接影響到教養(yǎng)方式的好壞。有研究指出，抑郁情緒是阻止親子依戀的巨大障礙。洛特斯（Lotus）等人針對(duì)學(xué)前兒童親子教養(yǎng)的研究發(fā)現(xiàn)，抑郁情緒嚴(yán)重的母親很難和孩子形成正常的依戀關(guān)系，她們過(guò)度地沉浸于自己的悲傷情緒，難以體察孩子的需求，對(duì)孩子發(fā)出的情感訊息無(wú)動(dòng)于衷，忽視孩子生理和心理上的需要。久而久之，親子之間產(chǎn)生難以挽回的疏離。而洛特斯在測(cè)量了抑郁母親的應(yīng)對(duì)方式后發(fā)現(xiàn)，她們普遍使用否認(rèn)、聽之任之、逃避等回避型的應(yīng)對(duì)方式，當(dāng)感到自己的撫養(yǎng)責(zé)任時(shí)，她們會(huì)認(rèn)為這是生活中的又一道難關(guān)，自己肯定不能勝任，因而感到內(nèi)疚、緊張甚至心情低落，她們的應(yīng)對(duì)方式?jīng)Q定了她們選擇逃避應(yīng)激情境。

我們已經(jīng)清楚地看到應(yīng)對(duì)方式對(duì)教養(yǎng)方式的影響，那么，貧困家庭父母的應(yīng)對(duì)方式對(duì)于教養(yǎng)方式的作用機(jī)制到底是什么呢？沃德沃思等人對(duì)此進(jìn)行了專門研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在面對(duì)貧困、資源稀缺的環(huán)境時(shí)，當(dāng)面對(duì)子女教養(yǎng)責(zé)任時(shí)，父母的應(yīng)對(duì)方式在貧困壓力和教養(yǎng)方式之間起到調(diào)節(jié)變量的作用。如前文所說(shuō)，積極參與的應(yīng)對(duì)方式能夠幫助父母以更好的心態(tài)面對(duì)撫養(yǎng)過(guò)程中遇到的困難，以更理性的情緒來(lái)履行父母教育的責(zé)任；相反，消極回避的應(yīng)對(duì)方式會(huì)招致高頻率的親子沖突，親子溝通不暢，父母對(duì)子女忽視等問(wèn)題。那么，為什么是調(diào)節(jié)變量呢？因?yàn)檠芯勘砻鳎瑢?duì)于成人來(lái)說(shuō)應(yīng)對(duì)方式是一個(gè)穩(wěn)定的特質(zhì)，不太可能再因?yàn)榄h(huán)境或其他因素而改變，因此貧困環(huán)境不可能通過(guò)改變父母應(yīng)對(duì)方式來(lái)改變教養(yǎng)方式，也就是說(shuō)應(yīng)對(duì)方式無(wú)法起到中介變量的效用，而是以調(diào)節(jié)變量的角色來(lái)影響父母教養(yǎng)方式。

總的說(shuō)來(lái)，本研究關(guān)注的家庭教養(yǎng)環(huán)境包括了父母教養(yǎng)方式和應(yīng)對(duì)方式兩方面，在教養(yǎng)方式上將主要考查父母對(duì)孩子關(guān)注程度、親子溝通狀況、父母能否為孩子提供幫助等方面。而在應(yīng)對(duì)方式方面，將以RSM模型為標(biāo)準(zhǔn)考查父母的應(yīng)對(duì)方式形態(tài)，以及應(yīng)對(duì)方式對(duì)教養(yǎng)方式的作用。