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風神箕伯、飛廉和其他

風對于古代人的生產(chǎn)生活影響很大:農(nóng)民需要風來為莊稼授粉,可是又擔心大風吹倒了莊稼;漁民害怕風急浪大無法撒網(wǎng);搞水上運輸?shù)娜讼M玫巾橈L幫助行船;打仗的將士更祈求戰(zhàn)場上的風向?qū)ψ约河欣裕覀儑液茉缇陀袑︼L神的崇拜習俗了。

風神和雨神經(jīng)常一塊兒出現(xiàn),雨師(雨神)是天上的畢宿,風伯(風神)則是天上的另一個星宿,叫作箕宿。前面我們說過,我國古人將黃道附近的星星分成二十八組,每組就稱為一“宿”。畢宿和箕宿,就是二十八個星宿之中的兩個。

箕宿這個名字聽上去有點奇怪,它是怎么來的呢?原來,箕宿的幾顆星星,組成了一個四邊形,模樣很像一只簸箕(bò ji),所以人們就叫它箕星、箕宿。

那么,簸箕又怎么與風扯上了關系呢?

這是因為,古時候,人們經(jīng)常使用箕斗這樣的工具來篩簸糧食,以便讓谷物之類的殼與肉分離。在箕斗一上一下的簸揚中,就產(chǎn)生了風氣——就好像你用扇子上下扇動會感到有風一樣,所以古人認為,形狀像簸箕的這個星宿,就代表主管風的天神,風就是從那里產(chǎn)生的。人們管箕星之神叫作箕伯、風伯。

無論是生產(chǎn)生活中,還是戰(zhàn)爭中,風雨之神經(jīng)常相伴出現(xiàn)。前面說過,蚩尤和黃帝打仗的時候,蚩尤就專門請了風伯和雨師去聯(lián)手對付黃帝那邊的雨神應龍。后來到了商朝末年,周武王姬發(fā)起兵討伐殘暴的商紂王時,也請了包括風伯、雨師在內(nèi)的許多天神來幫忙,并最終取得了勝利。

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常州南郊戚家村發(fā)掘的南朝墓葬中的“飛廉”畫像磚

古楚國的傳說里記載了另一個風神,叫作飛廉。飛廉長了一副神獸的模樣:鳥的頭,頭上有角,還有鹿的身子、蛇的尾巴,以及豹子的花紋。從這么奇異的長相上,你可以知道他的本事一定也是很神奇的。

此外,堯帝的時候,有個叫“大風”的神獸,據(jù)說也是風神。它常常刮起大風毀壞人們的房屋,后來被神箭天神大羿給殺死了。“大風”就是“大鳳”,是屬于鳳凰一類的大鳥。大鳳拍翅飛翔的時候會扇起很大的風,這一點與箕斗簸揚會起風的道理一樣。它是飛禽,這又與飛廉所擁有的鳥腦袋相同。看來,這些風神們之間,多少都有些關聯(lián)。

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《山海經(jīng)》中極南之地的風神因因乎

除了箕伯、飛廉和大風,我們還有一些別的司風之神。

甲骨文、《山海經(jīng)》和《淮南子》等文獻里記載了東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向的風的名字。司掌八方之風的,是不同的風神。比如,身處極東之地的風神,叫作“折丹”;身處西北之地的風神,叫作“石夷”;而身處極南之地的風神,名叫“因因乎”。等等。當然,不同書中記下來的各方風神的名字可能與此不同,這里就不多說了。

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《山海經(jīng)》中西北之地的風神石夷

還有的書里記載,風神的名字叫作“巽(xùn)二”,這個“巽”是八卦中風的代表,畫作“?”。我們后面還會提到與他相關的故事。

其實,能夠興風的神不少,并不一定非得是專職的風神。比如前面提到過北方天帝顓頊的屬神玄冥,他就是個身兼風神、雨神、海神等職責于一身的神。還有前面提到過的東海流波山上那個長得像牛卻只有一只腳的怪獸“夔”,它每次進出也一定會興風作雨的。

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