第二章　早期北京話語氣詞語義分析

白話語氣詞“啊、嗎、呢、吧”早已產生，長期和文言語氣詞共存，即楊永龍（2003）所說的“語法演變并非新陳代謝，更像四世同堂”。語氣詞系統的全面轉變是在晚清民國完成的，既有文字形式的調整，又有讀音弱化的過程。這些變化都以語氣詞表情表態的語義為核心。既是表情表態，就離不開和語調等其他表達語氣手段的配合。

傳遞語氣的首要因素是語調，討論語氣詞的作用要考慮到這一點，不能把語調傳遞的信息歸到語氣詞身上。但是，相同形式的句子若帶上了不同的語調和不同的語氣詞，其意義的差別就不能絕對歸因為語調。語氣詞只要出現，就會增強或削弱原有的語氣。所以，討論語氣詞的意義，既不能把整個句式的意義歸結到語氣詞身上，也不能將語氣詞完全從句式及語調所表達的意義中剝離開。本書將從語氣詞在不同句類中的用法來討論其語義功能。

Ochs, etc.（1996）提出：“話語的形式和互動參與者之間的關系轉換是糾纏在一起的”，“作為互動結構，語言形式可以被看成是不同交際者的合作成果”。交際中，說話人說出信息或態度的同時，對聽話人也有不同程度的要求或期待，說什么、如何說，很大程度上取決于對話雙方的社會地位和交際需求。如趙元任（1968/1980）就曾提到句末的下降尾音“表示說話人有一種優越感或殷勤的態度（they express a somewhat superior or condescending attitude on the part of the speaker），比如大人跟小孩說話時就是”，這種由高低位置決定的態度表現在語言形式中，即為互動的成果。

說話人在說出一段話的同時，也表明了自己對這段話的立場、態度和感情，這種說話人“自我”表現成分的特性是主觀性（subjectivity）。交互主觀性（intersubjectivity，也譯為“主體間性”）則牽涉到說話人對聽話人的注意，把聽話人當作話語事件的參與者（Lyons，1977）。

Traugott & Dasher（2002）指出，主觀性是交互主觀性的先決條件，最具有主觀性的表達有以下特征：

1）明確的時間、空間指示；

2）明確標記說話人對說話內容的態度，包括對命題的認知態度；

3）明確標記說話人對說話內容前后關系的態度，即話語結構，包括其指示的各個方面；

4）以相關原則（The Relevance-Heuristic）為主。

最具有交互主觀性的表達有以下特征：

1）明確的社會指示（對說話人施加給第一、二人稱的指示情形有何種態度）；

2）明確標記說話人對聽話人的注意，如避免正面作答、禮貌標記、尊稱等[3]；

3）以相關原則為主，即意在言外。

具體到說話的內容，傳遞信息（如陳述句）或情緒（如感嘆句）主要體現主觀性，索取信息（如疑問句）或態度（如祈使句）則更多體現交互主觀性。在漢語中，傳遞或索取信息或情緒的主要手段是句調和語氣詞。它們既有各自的互動性質，又互相影響，彼此作用，在不同目的的言語交際中呈現出多種互動效果。

句類和傳遞/索取信息/情緒的關系并非簡單的一一對應。呂叔湘（1942）指出，語氣是概念和內容相同的語句“因使用目的不同所生的分別”，兼用語調與語氣詞兩種手段表示。王力（1943）將語氣分為四大類十二小類，在每個語氣小類之下列出了對應的語氣詞用例。按照對聽話人由高到低的要求程度，大致可將這些語氣及對應的語氣詞排列如下：

①王力（1943）在“表明”類語氣中的用例是“的”，如：“剛才是我淘氣，不叫開門的。”在此序列中“的”應和“了”處于同一等級。“的”的語氣詞性質頗有爭議，本文不作討論，故未列入。

盡管語氣詞是多功能的，一個語氣詞可以表達不止一種語氣，各語氣詞的功能互有交叉，但還是可以大致歸納出語氣詞在互動等級序列上的高低，即：吧>嗎>呢>啊>了。

語氣詞的語義決定了它的互動等級，放到不同的句類中，增強或減弱句子原有的語氣，提升或降低句子原有的互動功能。語氣詞的互動等級又與其語音形式相關：語氣詞的開口度越大，互動等級越高（主觀性、交互主觀性強）[4]。開口度越大，發音越響亮，越適宜和聽者互動。

本章將從互動角度討論這幾個主要語氣詞的語義。