- 國(guó)學(xué)基礎(chǔ):悠久輝煌的文化精粹解讀
- 胥剛 袁學(xué)敏 蔣秀碧
- 2553字
- 2019-11-29 18:07:55
二、漢字與對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)既是漢語(yǔ)的藝術(shù),也是漢字的藝術(shù);甚至可以說(shuō),沒(méi)有漢字,就談不上對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)是漢字文化的獨(dú)特產(chǎn)物,也是漢字文化和文學(xué)派生出來(lái)的產(chǎn)物。
漢語(yǔ)由單音節(jié)語(yǔ)素構(gòu)成。一個(gè)音節(jié),寫(xiě)出來(lái)就是一個(gè)字。可以說(shuō),漢語(yǔ)和漢字,從它的產(chǎn)生一開(kāi)始,就自然而然地給對(duì)偶創(chuàng)造了條件。在世界諸多語(yǔ)言文字中,這種獨(dú)特性質(zhì)是其他語(yǔ)言所不具有的。
對(duì)聯(lián)的一般要求是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、內(nèi)容相關(guān)、平仄相合。
短的,有一字聯(lián),如:
長(zhǎng)的,如云南昆明滇池之濱大觀樓的對(duì)聯(lián),號(hào)稱(chēng)“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”:
這一幅長(zhǎng)聯(lián),上聯(lián)描寫(xiě)滇池景色。下聯(lián)詠史述事,追憶云南歷史:漢武帝的造船習(xí)水,唐玄宗豎立的紀(jì)功鐵柱,宋太祖的玉斧揮圖,元世祖乘皮筏渡江。歷代帝王的豐功偉績(jī),到頭來(lái)也不過(guò)像朝云暮雨那樣過(guò)去了;就連那紀(jì)功的殘碑,也只是橫臥在蒼煙和夕陽(yáng)之下。只落得,留下古廟的鐘聲、江中漁火和南飛的秋雁以及深秋的寒霜而已。
對(duì)聯(lián)也有上下句字?jǐn)?shù)不等的,不過(guò)這是特殊情況,只是為了創(chuàng)設(shè)特殊的效果。
(一)實(shí)用對(duì)聯(lián)
明清兩代,是對(duì)聯(lián)的成熟時(shí)期,特別是有清以來(lái),更是全盛時(shí)期。對(duì)聯(lián)深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面,也逐漸成為綜合性的裝飾性藝術(shù)。亭臺(tái)樓閣上裝飾性對(duì)聯(lián)是必不可少的,并且對(duì)聯(lián)載體多樣,紙、絹、布(多用于挽聯(lián))、竹、金屬、玻璃等;字體多樣,楷、草、篆、隸不拘;修辭手段多樣,印章鮮明,裝潢考究,服從于建筑整體??梢哉f(shuō),對(duì)聯(lián)本身已成為集詩(shī)、書(shū)、印、裝(裝裱或雕刻裝修)為一體的漢字文化特有的綜合藝術(shù)品。從其內(nèi)容和寫(xiě)法看,堪稱(chēng)百花齊放,是馳騁詩(shī)才、運(yùn)用史筆、發(fā)表議論、顯示駕馭漢語(yǔ)漢字能力的廣袤之地。
從對(duì)聯(lián)的用途看,有春聯(lián)、應(yīng)酬聯(lián)(主要有喜、壽、賀、挽聯(lián))、裝飾性對(duì)聯(lián)等。
春聯(lián),以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代,抒發(fā)美好愿望。每逢春節(jié),無(wú)論城鄉(xiāng),家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,辭舊迎新,以增加節(jié)日的喜慶氣氛。春聯(lián)源于桃符(周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板)。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》所載,桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書(shū)降鬼大神“神荼”“郁壘”的名字。
五代后蜀末代皇帝孟昶自命筆題:新年納馀慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代,春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。王安石有“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”或“春聯(lián)”。
下面我們看一下各種各樣的應(yīng)酬聯(lián)。
清代以來(lái),對(duì)聯(lián)應(yīng)用極為廣泛,已成為人們交際中的有機(jī)組成部分,主要有喜、壽、賀、挽四種對(duì)聯(lián)。以下舉喜聯(lián)兩例:
挽聯(lián)是明清以來(lái)最常用的一種應(yīng)酬性實(shí)用對(duì)聯(lián),但是很難寫(xiě)好,原因是要考慮到雙方的身份、功績(jī),以及對(duì)家屬的撫慰等問(wèn)題。一般采取的做法是,如果做不到包容涵蓋,就取其人一生中一點(diǎn)或數(shù)點(diǎn)精彩出眾之處。如:
裝飾性對(duì)聯(lián)中,描述文化名勝古跡的較多,例如:
——黃鶴樓
(二)特殊對(duì)聯(lián)
1.合字聯(lián)
合字聯(lián)是把對(duì)聯(lián)中的某幾個(gè)字合成一個(gè)字,構(gòu)成字面上的對(duì)偶,同時(shí)內(nèi)容也蘊(yùn)含著某種含義。如《三笑姻緣》中,華太師與唐伯虎對(duì)句:
當(dāng)然對(duì)聯(lián)給出上聯(lián)之后,下聯(lián)是不固定的,也可以做如下對(duì)聯(lián):
2.拆字聯(lián)
拆字聯(lián)是將聯(lián)中某一合體字拆成幾個(gè)獨(dú)體字。如:
3.隱字聯(lián)
隱字聯(lián)是有意識(shí)地將某些字隱去,從而含蓄、巧妙地表達(dá)某種意思。如:
4.頂真聯(lián)
頂針聯(lián)指將前一個(gè)分句的句腳字作為后一個(gè)分句的句頭字,使相鄰的兩個(gè)分句首尾相連。如:
5.回文聯(lián)
對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)各自倒讀和順讀完全一樣。
又如:
6.集句
集句是集古人詩(shī)、詞、文、曲,作成一副對(duì)聯(lián)。作來(lái)比較困難,需要較高的文學(xué)修養(yǎng)。它的難點(diǎn)是以大家、名家的句子自行作對(duì),如杜甫詩(shī)對(duì)杜甫詩(shī);或者,以水平相當(dāng)?shù)拇蠹覍?duì)大家,例如,杜甫詩(shī)對(duì)李白詩(shī),王維詩(shī)對(duì)孟浩然詩(shī);又或者,也最好是唐代詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)。下舉兩例:
此聯(lián)膾炙人口,但常常忘記他的出處。這是集曲成聯(lián),上聯(lián)出自王實(shí)甫的《西廂記》,下聯(lián)出自高明的《琵琶記》。
7.鐘詩(shī)
詩(shī)鐘是文人在短時(shí)間內(nèi)、限定條件下創(chuàng)作七言對(duì)聯(lián)的一種娛樂(lè)活動(dòng)。活動(dòng)規(guī)則一般是在出題以后,把點(diǎn)燃的香系在一根線(xiàn)上,在線(xiàn)端縛一枚銅錢(qián),下面放一個(gè)盤(pán)子。香燃完后,必然把線(xiàn)燒斷,銅錢(qián)就會(huì)落在盤(pán)上,“當(dāng)啷”一聲,猶如鐘聲,表明時(shí)間已到,大家停筆,故稱(chēng)“鐘詩(shī)”。即古人所言,拈題時(shí),綴錢(qián)于縷,系香寸許,承以銅盤(pán),香焚縷斷,其聲鏗然,錢(qián)落盤(pán)鳴。
鐘詩(shī)還因不同的命題方法,形成不同的格式。常見(jiàn)為“分詠格”和“嵌字格”兩大類(lèi)。
(1)分詠格。上下聯(lián)分別將絕不相干的兩個(gè)字作為吟詠的對(duì)象。但只釋其義,不能嵌入題字。
如張之洞作過(guò)《涼棚·申報(bào)》分詠:“陰陽(yáng)舒卷長(zhǎng)繩里,歐亞縱橫亂紙中?!睕雠锟梢噪S天氣陰晴用長(zhǎng)繩舒卷頂席,申報(bào)是最早報(bào)道歐亞新聞的報(bào)紙,抓住二者特點(diǎn),以游戲筆墨張大其詞,用陰陽(yáng)、歐亞大字眼寫(xiě)成此聯(lián)。
(2)嵌字格。上下聯(lián)在要求的位置分別嵌入題字。
如林則徐作過(guò)《陳·人一唱》:“陳?ài)E渾如牛轉(zhuǎn)磨,人情幾見(jiàn)雀銜環(huán)。”用陳、人二字嵌在指定的第一個(gè)字位置上(稱(chēng)“一唱”),寫(xiě)成工整的詩(shī)聯(lián),感慨因循守舊,世風(fēng)澆薄。
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