第四章　犯罪原因和分類

第一節(jié)　犯罪原因

英美刑法中關(guān)于犯罪原因理論的學(xué)說(shuō)很多，比較新的觀點(diǎn)是從英美社會(huì)和文化背景來(lái)考察產(chǎn)生犯罪的原因，因?yàn)槊恳粋€(gè)社會(huì)制定的法律都反映出它的價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)。在一個(gè)傳統(tǒng)的社會(huì)，法律可以世代不變，每個(gè)社會(huì)成員都了解和接受社會(huì)的準(zhǔn)則，所以犯罪很少發(fā)生。

而在一個(gè)飛速變化的工業(yè)社會(huì)里，價(jià)值觀可能急速變化，使舊的法律和新的價(jià)值觀脫節(jié)。舉例來(lái)說(shuō)，許多美國(guó)人認(rèn)為，現(xiàn)行法律對(duì)性關(guān)系和其他“歡快的”活動(dòng)，諸如賭博、酗酒和使用其他興奮劑等表現(xiàn)出一種壓抑的、清教徒式的態(tài)度。在堅(jiān)持舊價(jià)值觀和接受新價(jià)值觀的人們之間常常發(fā)生沖突，一些人認(rèn)為現(xiàn)行法律太寬容了，而另一些人則又同樣強(qiáng)烈地感覺太壓抑了。在分析犯罪的原因和如何防止犯罪的問(wèn)題上產(chǎn)生的沖突，部分地反映了對(duì)待犯罪的新舊態(tài)度。傳統(tǒng)的解釋將犯罪看做是“邪惡的、鬼迷心竅的人”，或者從生物學(xué)角度斷言“某些人生來(lái)就有犯罪傾向”，或者從社會(huì)學(xué)角度，認(rèn)為“只有下層階級(jí)的人才犯罪”。本書試圖從社會(huì)原因、環(huán)境因素和道德準(zhǔn)則等方面，闡述西方社會(huì)的犯罪原因。

一、工業(yè)化對(duì)犯罪的影響

根據(jù)現(xiàn)有的資料，在沒有分化為不同的階級(jí)以前的氏族社會(huì)里，生產(chǎn)力非常低下，勞動(dòng)分工純粹是自然產(chǎn)生的，它只存在于兩性之間。男子作戰(zhàn)、打獵、捕魚、獲取食物的原料，并制作一些生產(chǎn)工具。婦女則管家、制備食物和衣物——做飯、紡織、縫紉。男女分別是自己活動(dòng)領(lǐng)域里的主人。勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量和社會(huì)財(cái)富均受到很大的限制，犯罪現(xiàn)象也就罕有發(fā)生，一般都是為了爭(zhēng)奪獵物而相互廝殺，殺母則是最不可贖的大罪。

在這種氏族社會(huì)里，“沒有軍隊(duì)、憲兵和警察，沒有貴族、國(guó)王、總督、地方官和法官，沒有監(jiān)獄、沒有訴訟，而一切都是有條有理的。一切爭(zhēng)端和糾紛，都由當(dāng)事人的全體即氏族和部落來(lái)解決，或者由各個(gè)氏族相互解決：血族復(fù)仇僅僅當(dāng)做一種極端的、很少應(yīng)用的手段”[110]。死刑判決均由部落大會(huì)決定，怨聲表示反對(duì)，喝彩表示贊成，一切都顯得純樸和自然。

生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)家和私有制的出現(xiàn)，使情況發(fā)生了根本性的變化。“最卑下的利益——庸俗的貪欲、粗暴的情欲、卑下的物欲、對(duì)公共社會(huì)財(cái)產(chǎn)的自私自利的掠奪——揭開了新的、文明的階級(jí)社會(huì)，最卑鄙的手段——偷竊、暴力、欺詐、背信——?dú)缌斯爬系臎]有階級(jí)的氏族制度，把它引向崩潰。”[111]

工業(yè)時(shí)代的到來(lái)和愈來(lái)愈有效的工業(yè)生產(chǎn)體系的出現(xiàn)，使大量農(nóng)村人口涌進(jìn)城市。這種人口遷移導(dǎo)致了全球規(guī)模的城鄉(xiāng)分裂。由于英美處于技術(shù)進(jìn)步的前沿陣地，這種人口大遷移就具有特別深遠(yuǎn)的影響。

在一個(gè)急劇變革的社會(huì)里，人們的行動(dòng)比社會(huì)穩(wěn)定時(shí)期更有可能背離他們文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵械膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)已無(wú)助于指導(dǎo)人們?nèi)ミm應(yīng)已經(jīng)變化了的情況。當(dāng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的約束力減弱，而且一般不起作用時(shí)，社會(huì)角色和行為方式將會(huì)發(fā)生混亂，導(dǎo)致大量的社會(huì)問(wèn)題。

貧富懸殊。美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》1996年報(bào)道，1974年美國(guó)大公司總裁的收入是一般工人的35倍。而到1995年，他們的工資增至工人工資的120倍。在過(guò)去20多年的時(shí)間里，80%的美國(guó)家庭的實(shí)際收入下降或原地踏步，且在很大程度上失去了經(jīng)濟(jì)保障。而美國(guó)1%最富有家庭卻占有全國(guó)40%的財(cái)富。

種族歧視。黑人占全國(guó)總?cè)丝诘?2%，而在各級(jí)經(jīng)選舉產(chǎn)生的職位里只占5%，在參議院只有1%的席位。相比之下，黑人的失業(yè)率卻是白人的兩倍。拉美裔人、印第安人的貧困率均在30%以上，為白人的3倍。司法中的種族歧視也極為嚴(yán)重。黑人和拉美裔等少數(shù)民族不到美國(guó)人口的1/4，卻占美國(guó)全部服刑犯罪的2/3，全部監(jiān)獄在押犯的70%。據(jù)聯(lián)合國(guó)1994年10月的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示，在美國(guó)犯有同樣的罪，黑人及有色人種往往受到比白人重2到3倍的懲罰，殺害白人被判死刑的黑人是殺害黑人被判死刑的白人的4倍。

居住環(huán)境擁擠。由于許多不同種族的人大量集中在都市中心，頻繁的導(dǎo)致了各種特殊利益集團(tuán)間的沖突。在少數(shù)民族居住區(qū)，賣淫、吸毒、隨意的性行為以及犯罪的比例提高，形成了一種使人感到不安和緊張的環(huán)境。許多黑人男子遺棄家庭，致使單身女性帶著孩子艱難度日，影響到生活在種族聚居區(qū)的兒童的正常成長(zhǎng)。這些是直接導(dǎo)致青少年犯罪的原因。

在交通不發(fā)達(dá)的農(nóng)村，生活的范圍有限，人們世世代代居住在一起，開枝散葉的一家大小常常生活在一個(gè)屋檐下，彼此之間非常熟悉。人們不是親戚，就是同族和鄰居，形成了一個(gè)很密切的生活環(huán)境，很少有犯罪發(fā)生。而在現(xiàn)代化的社區(qū)環(huán)境中，交通四通八達(dá)，公路網(wǎng)密布，人口流動(dòng)大大增強(qiáng)，即使同住一個(gè)社區(qū)，也可能形同陌路。

失業(yè)、貧困、種族歧視、居住條件惡化以及城市人口流動(dòng)性的增大，使許多人充滿了空虛、絕望、自卑和憤怒的情緒，成為隨時(shí)都可能與社會(huì)發(fā)生沖突的“會(huì)走路的定時(shí)炸彈”。以上分析，足以說(shuō)明工業(yè)化和都市化與犯罪之間存在著某種規(guī)律性的聯(lián)系。

二、政治腐敗對(duì)犯罪的影響

按照馬克思的觀點(diǎn)，“生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。”[112]這就是說(shuō)，生產(chǎn)關(guān)系制約著上層建筑的發(fā)展，而上層建筑又反過(guò)來(lái)作用于生產(chǎn)關(guān)系。上層建筑的主要組成部分是國(guó)家機(jī)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)。上層建筑對(duì)犯罪現(xiàn)象之間的關(guān)系有正反兩個(gè)方面的影響，即上層建筑對(duì)犯罪的遏制和助長(zhǎng)的作用。國(guó)家的法律制度和司法機(jī)構(gòu)對(duì)犯罪現(xiàn)象起遏制作用，上層建筑的某些因素，例如濫用權(quán)力、官僚主義，則會(huì)助長(zhǎng)犯罪。

為什么上層建筑會(huì)成為助長(zhǎng)犯罪的一個(gè)主要根源呢？英國(guó)劍橋大學(xué)歷史學(xué)家阿克頓勛爵說(shuō)：“權(quán)力容易導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力絕對(duì)會(huì)導(dǎo)致政治腐敗。”當(dāng)權(quán)者如果不能正確地對(duì)待自己的地位，就會(huì)自然而然的認(rèn)為自己可以凌駕于法律之上，利用手中的權(quán)力為自己和親戚朋友撈取好處。

在美國(guó)，政治腐敗是一個(gè)廣泛存在的事實(shí)。從水門事件、伊朗門事件，到華爾街的金融家和五角大樓濫用內(nèi)部信息賺取非法收入事件的連續(xù)曝光，人們似乎用不著費(fèi)很大力氣就可以找到腐敗的事例。一項(xiàng)調(diào)查顯示，占?jí)旱苟鄶?shù)的70%的人說(shuō)，他們認(rèn)為為得到好處而非法支付錢款是普遍存在的。整整一半的人說(shuō)，政府整個(gè)都不可靠。[113]

過(guò)去的幾十年中，大城市警察部門的腐敗是丑聞遠(yuǎn)揚(yáng)。美國(guó)納普委員會(huì)揭露，在紐約數(shù)以百計(jì)的警察——其中一些人還是高級(jí)警官卷入了受賄包庇罪犯的事件，所涉及的犯罪領(lǐng)域包括賭博、販毒和賣淫。在芝加哥，警察卷入勒索和明火執(zhí)杖的夜盜案件極為普遍。有一個(gè)警察小組被指控因販賣毒品并為掩蓋其活動(dòng)而殺人滅口。美國(guó)總統(tǒng)的法律實(shí)施和司法管理委員會(huì)指出：“為數(shù)不少的官員從事不同形式的犯罪與不道德的行為。”

大多數(shù)政府官員和司法人員在從業(yè)之初，都懷著崇高的理想，他們中的許多人由于目睹自己周圍普遍存在的腐敗現(xiàn)象才逐漸失望。當(dāng)犯罪集團(tuán)的成員拿出大批錢財(cái)作為賄賂，只是要求他繞道走開而已，這種強(qiáng)大的誘惑力很難抵擋，而一旦陷入腐化的泥潭，就很難自拔。

在美國(guó)的建筑業(yè)，腐敗的事實(shí)觸及了建筑過(guò)程的每一個(gè)階段，這一行業(yè)面臨著被榨干的危險(xiǎn)。面對(duì)日益增大的拖延工期的壓力，迫使開發(fā)商們向市政監(jiān)察人員或工會(huì)人員行賄，以避免更大的損失。那些想要誠(chéng)實(shí)做事的人發(fā)現(xiàn)很難保持他們的價(jià)值觀念。建筑行業(yè)存在的種種問(wèn)題，迫使人們轉(zhuǎn)而向犯罪集團(tuán)求援，為有組織犯罪的蔓延提供了方便之門。

政治腐敗已成為一種全球性現(xiàn)象。20世紀(jì)90年代中期，英國(guó)梅杰首相的幾位大臣因各種丑聞被迫辭職，前首相撒切爾夫人的兒子因利用母親的影響從事軍火交易受到新聞界的追究。美國(guó)前任眾議院議長(zhǎng)金里奇濫用職權(quán)，非法地將免稅捐款用于黨派活動(dòng)，受到眾議院官方行動(dòng)準(zhǔn)則委員會(huì)的處罰。盡管他公開表示了歉意，并承擔(dān)了相應(yīng)的責(zé)任，但卻損害了美國(guó)眾議院的聲譽(yù)。

政治腐敗導(dǎo)致了公眾對(duì)法律和政府的嚴(yán)重不信任。正是從這個(gè)意義上講，濫用職權(quán)，官僚主義等政治腐敗是導(dǎo)致在上層建筑領(lǐng)域助長(zhǎng)犯罪發(fā)生的一個(gè)重要原因。要想對(duì)犯罪有所作為，就不能對(duì)政治腐敗無(wú)動(dòng)于衷，必須堅(jiān)決地將政府官員置于法律的制約之下，任何人都不得凌駕于法律之上。只有這樣，才能控制和減少犯罪的發(fā)生，使人民安居樂(lè)業(yè)。

三、道德觀念對(duì)犯罪的影響

人的道德觀念同犯罪現(xiàn)象之間有著密切的聯(lián)系。在不同的社會(huì)發(fā)展階段，有不同的道德觀念。在英國(guó)的維多利亞時(shí)期，中產(chǎn)階級(jí)為了保護(hù)自己不受迅速工業(yè)化的壓力，設(shè)立了嚴(yán)格的道德壁壘，任何離經(jīng)叛道的行為，都受到人們的鄙視和社會(huì)的摒棄。一個(gè)婦女為了保住自己“良家婦女”的名聲，就得壓抑自己的感情沖動(dòng)，否則就會(huì)被視為水性楊花的壞女人。某些宗教團(tuán)體奉行獨(dú)身主義，將男性與女性隔離，分別居住在各自的宿舍里。有些社會(huì)團(tuán)體雖然不禁止自由戀愛，但對(duì)社區(qū)內(nèi)未婚成員之間的性關(guān)系有嚴(yán)格的規(guī)定。

20世紀(jì)初，生產(chǎn)力的發(fā)展和人們文化程度的不斷提高，以及城市人口的增加，使人們的思想相應(yīng)的更為坦率和開闊。特別是兩次世界大戰(zhàn)推倒了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，弗洛伊德的學(xué)說(shuō)被廣泛接受。人們?cè)谟懻摵捅磉_(dá)欲望時(shí)已經(jīng)不那么感到是一種犯罪行為，也不那么感到羞恥和窘迫了。

巨大的商業(yè)利潤(rùn)和新聞競(jìng)爭(zhēng)，也加劇了道德觀念的轉(zhuǎn)變。為了吸引讀者，擴(kuò)大發(fā)行量，許多報(bào)刊編輯求助于淫穢、色情和暴力的渲染。著名報(bào)人普利策和赫斯特就是浪尖上的人物。他們發(fā)行的《世界報(bào)》和《觀察家報(bào)》以連環(huán)畫的專頁(yè)，公然宣傳色情和暴力，其他報(bào)刊紛紛效尤，使淫穢和色情的浪潮達(dá)到了登峰造極的地步。這個(gè)時(shí)期被人們稱為“黃色新聞的年代”，對(duì)現(xiàn)代美國(guó)的新聞傳播事業(yè)也有深遠(yuǎn)的影響。

第二次世界大戰(zhàn)以后，由于普遍的精神空虛和對(duì)政治社會(huì)改革的冷漠，淫穢、色情的新聞報(bào)道和文學(xué)小品再次贏得市場(chǎng)。尤其是20世紀(jì)70年代，電視以其圖像、音響、文字的綜合效果而成為制造淫穢、色情的主要場(chǎng)所。正如有人所說(shuō)：“電視的最大問(wèn)題是大量的觀眾在晚間最重要的廣播時(shí)間聽到或看到暴力、性行為、半裸體、下流行為、抽煙和酗酒。”隨著社會(huì)的發(fā)展，色情也在不斷地翻新，80年代又出現(xiàn)了“色情電話”、同性戀雜志等淫穢傳播媒介。在英美國(guó)家，淫穢、色情被觀察家視為“頑癥”，極大地?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。據(jù)有關(guān)資料披露，美國(guó)女性中有近一半的人進(jìn)行過(guò)婚前性行為，37%的男性有過(guò)同性戀接觸，69%的男子玩過(guò)妓女。[114]一些自由主義者甚至認(rèn)為根本不存在淫穢、色情問(wèn)題，認(rèn)為淫穢有其自身的價(jià)值，主張聽之任之。

但是，大多數(shù)人和社會(huì)階層對(duì)淫穢、色情還是持反對(duì)態(tài)度的。他們批評(píng)報(bào)刊過(guò)多地描寫了刺激性事件，“危害了社會(huì)公德”，甚至指責(zé)新聞傳播界濫用了新聞自由。蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)表明，大約80%的人要求對(duì)淫穢和色情活動(dòng)施加更嚴(yán)格的限制。

美國(guó)政府一向是反對(duì)淫穢、色情活動(dòng)的。前總統(tǒng)尼克松曾說(shuō)過(guò)，只要他還在白宮，就不會(huì)放棄在社會(huì)生活中控制和消除色情的努力。

英國(guó)和美國(guó)用來(lái)對(duì)付淫穢、色情的最重要手段是法律制裁。1824年英國(guó)對(duì)誨淫罪立法，作為流浪罪法案的一個(gè)組成部分。按照這一法律，在公共場(chǎng)所展示淫穢書畫是違法行為。1853年和1857年先后制定了進(jìn)一步的禁止令。20世紀(jì)70年代末和80年代初，英國(guó)法律委員會(huì)又發(fā)表了《黃色文化和電影審查的報(bào)告》。

美國(guó)在19世紀(jì)以前沒有這方面的立法，只有1711年馬薩諸塞州的法令是個(gè)例外。1821年，《范尼·希爾》一書的出版者因違反這一法令而被認(rèn)為有罪。在這之前，還沒有人因違反這一法令而受到起訴。19世紀(jì)以后，美國(guó)聯(lián)邦和州的有關(guān)法律，涉及報(bào)刊、圖書、廣播、電視和電影等大眾傳播媒介的各個(gè)領(lǐng)域。其內(nèi)容主要是禁止或限制淫穢、色情材料的出版、散布、展覽、銷售和閱讀或觀看、收聽，對(duì)違法者的處罰相當(dāng)嚴(yán)厲。

美國(guó)是具有判例法傳統(tǒng)的國(guó)家，它制裁淫穢、色情物品的立法大部分就是判例法，即通過(guò)對(duì)案件的審判而確立的司法準(zhǔn)則。值得注意是，美國(guó)制裁淫穢物品的司法準(zhǔn)則并非一成不變，而是一個(gè)較長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程。

1.希克林準(zhǔn)則時(shí)期。1873年，當(dāng)美國(guó)最高法院被要求對(duì)當(dāng)年通過(guò)的郵政法關(guān)于淫穢的法律含義作出解釋時(shí)，才匆忙從英國(guó)借來(lái)了“希克林準(zhǔn)則”。1868年英國(guó)一位名叫希克林的法官對(duì)淫穢提出了這樣的定義：如果一個(gè)作品有可能導(dǎo)致讀者發(fā)生墮落和腐化的危險(xiǎn)，它就是淫穢的。這個(gè)司法準(zhǔn)則極其嚴(yán)厲，根據(jù)這個(gè)準(zhǔn)則，只要一本書、一個(gè)劇本、雜志或其他作品的一部分是淫穢的，那么整個(gè)作品均屬淫穢的。這就使得檢察人員在清除“猥褻”和“淫穢”方面頗具侵略性，因而受到不少批評(píng)。早在1913年，當(dāng)時(shí)的最高法院法官勒尼德·漢德就對(duì)希克林準(zhǔn)則提出了疑問(wèn)。他指出：“不管它可能同維多利亞時(shí)代中期的道德標(biāo)準(zhǔn)是多么一致，對(duì)我來(lái)說(shuō)，它似乎并沒有對(duì)當(dāng)今時(shí)代的理解和道德作出回答。”[115]1933年，美國(guó)一家地方法院的法官約翰·任爾西在批準(zhǔn)詹姆斯·喬伊斯的《尤里西斯》一書出版時(shí)也指出：“盡管它具有不同尋常的坦率，我并沒有感覺到肉欲主義者的秋波。因此，我堅(jiān)持認(rèn)為，它不是什么色情文學(xué)。”1957年，美國(guó)最高法院在“巴勒特訴密歇根州”一案中，正式宣布“希克林準(zhǔn)則”違反美國(guó)憲法。

2.羅斯—梅莫瑞斯準(zhǔn)則。1957年美國(guó)最高法院在“羅斯訴美國(guó)”一案中，提出了一個(gè)新的準(zhǔn)則，即“用當(dāng)代社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，如果這個(gè)作品作為一個(gè)整體來(lái)說(shuō)，它的主題是喚起一般人對(duì)淫穢的興趣……而完全沒有任何社會(huì)意義，那么它就是淫穢的。”隨后，1966年在“梅莫瑞斯訴馬薩諸塞州”一案中，美國(guó)最高法院又明確了三點(diǎn)：（1）作品的主題從總體上說(shuō)必須是能引起淫欲的興趣；（2）明顯違反當(dāng)代描寫和表達(dá)性事的社會(huì)習(xí)慣；（3）沒有任何社會(huì)價(jià)值。從而形成了“羅斯—梅莫瑞斯準(zhǔn)則”。這個(gè)準(zhǔn)則被認(rèn)為是一個(gè)自由主義的標(biāo)準(zhǔn)，在美國(guó)運(yùn)用了十多年。

3.米勒準(zhǔn)則時(shí)期。當(dāng)時(shí)，一位名叫瑪威·米勒的人，因主動(dòng)向他人郵寄色情報(bào)刊而被指控違反了加利福尼亞州的刑事法律。米勒不服，上訴于美國(guó)最高法院。1973年美國(guó)最高法院首席法官沃倫·伯格在“米勒訴加利福尼亞”一案中，修正了“羅思—梅莫瑞斯準(zhǔn)則”，規(guī)定淫穢必須具備以下條件：

（1）對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，能證明作品從總體上看會(huì)引起淫欲的興趣。

（2）作品對(duì)性行為的描寫顯然特別地違反了當(dāng)?shù)刂萦嘘P(guān)法律的規(guī)定。

（3）作品缺乏嚴(yán)肅的文學(xué)、藝術(shù)、政治或科學(xué)價(jià)值。

盡管美國(guó)公眾對(duì)這個(gè)準(zhǔn)則的看法顯然存在分歧，但美國(guó)最高法院的態(tài)度是嚴(yán)肅的，甚至允許對(duì)電影實(shí)施事前檢查。曾經(jīng)有一位電影發(fā)行人試圖對(duì)此提出挑戰(zhàn)。美國(guó)最高法院以五比四的多數(shù)票指出：不存在完全的和絕對(duì)的放映自由。沃倫·伯格進(jìn)一步說(shuō)：“我們斷然否定這種理論……即黃色淫穢電影只是由于向自愿觀賞的群眾放映而應(yīng)享有憲法意義上的豁免，不受州法規(guī)的限制……美國(guó)對(duì)于這個(gè)國(guó)家生活和整個(gè)社會(huì)環(huán)境的質(zhì)量，全國(guó)性大城市商業(yè)活動(dòng)的狀態(tài)，以及公共安全本身有歷史性的公認(rèn)的合法利害關(guān)系。”[116]

美國(guó)特別注重保護(hù)青少年不受黃色淫穢物的影響，明令不準(zhǔn)將黃色書刊賣給不滿17歲的青少年；嚴(yán)禁青少年從事非法的色情物品交易活動(dòng)；建立只供成年人涉足的書店、電影院等。有的州定，如果露天影劇院的屏幕能從街上看到的話，就禁止該院放映那種有女性裸體出現(xiàn)的鏡頭，目的是保護(hù)青少年不接觸此類材料。美國(guó)最高法院肯定地指出：“旨在為成年人和未成年人建立起淫穢的各種標(biāo)準(zhǔn)，是許可的，當(dāng)然必須小心從事。只有在相當(dāng)有限和適當(dāng)?shù)那闆r下，政府才能為保護(hù)未成年人而禁止材料的公開傳播。”

可見，在不同的歷史時(shí)期，道德標(biāo)準(zhǔn)和與此相關(guān)的司法準(zhǔn)則都是不同的。并且，在任何社會(huì)條件下，人們的道德準(zhǔn)則很難達(dá)成一致。一個(gè)人認(rèn)為是有害的事物，另一個(gè)人看起來(lái)卻是完全可以接受的。目前許多美國(guó)人服用大麻，這種現(xiàn)象可以被認(rèn)為是不道德的、違法的，也可以被認(rèn)為是減輕煩惱，獲得暫時(shí)歡快的一種可以接受的嘗試，一點(diǎn)也不比為社會(huì)所允許的，能夠起到相同作用的其他現(xiàn)象更為糟糕。一個(gè)人的價(jià)值觀決定了他對(duì)事物的看法。

盡管如此，在每一個(gè)社會(huì)中都有占統(tǒng)治地位的道德觀，支配著人們的言論和行動(dòng)。就個(gè)人而言，如果接受這種占主導(dǎo)地位的道德觀念，就是品行端正，就不會(huì)犯罪；反之，就是道德水平低下，就可能違法犯罪，至少被認(rèn)為不適宜擔(dān)任重要的社會(huì)公職。美國(guó)加利福尼亞州的一條法律，曾將使用麻醉劑成癮的人作為犯罪加以處罰。20世紀(jì)80年代中期，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)里根試圖任命一位聯(lián)邦上訴法院法官，但因該人在哈佛大學(xué)法學(xué)院讀書期間，曾有過(guò)短暫的吸食大麻的歷史，而招致參議院的否決，就是一個(gè)最明顯不過(guò)的例證。當(dāng)然，殺人、搶劫、強(qiáng)奸、貪污、受賄之所以被認(rèn)為是犯罪，更是因?yàn)檫@些行為背離了可接受的、占主導(dǎo)地位的道德標(biāo)準(zhǔn)的最低限度。

在一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)里，傳統(tǒng)的道德觀念以前所未有的速度改變著，在這種情況下如果沒有一個(gè)能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的新的道德觀念來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，就會(huì)造成物質(zhì)與精神的失調(diào)，其結(jié)果必然是道德崩潰，犯罪率上升。世界上許多國(guó)家的情況正是如此。[117]

總之，道德觀、價(jià)值觀對(duì)社會(huì)生活的影響是顯而易見的。控制著立法、經(jīng)濟(jì)和政治機(jī)構(gòu)的決策者，在制定社會(huì)政策和法律時(shí)，也應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到自己的責(zé)任和社會(huì)所面臨的重大問(wèn)題，使自己的決策盡可能的符合客觀實(shí)際，使社會(huì)大多數(shù)人都可以接受。只有這樣，才能保持社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展。

犯罪原因理論是犯罪學(xué)的核心內(nèi)容。研究犯罪原因?qū)τ谛淌铝⒎ê托淌滤痉ǘ季哂兄匾睦碚摵同F(xiàn)實(shí)意義。