五　錢曾目錄的有關記載

錢曾（1629—1701）的圖書目錄中有兩種列《宋人詞話》一節，意指宋代作者寫下的小說。《也是園書目》于該節列有十二個篇名。（注：《虞山錢遵王藏書目錄匯編》（1958）乃錢作三種目錄的合校本。孫楷第并未交代其所用手鈔本之來歷，可能是《也是園雜劇考》中所提的述古堂抄原本（1953年修訂版，第21頁），當時為傅增湘所藏。）在孫楷第所述《述古堂書目》鈔本中于同一節內又增列另外五種篇名（孫楷第指出該罕有鈔本乃初稿本，與坊間可得《述古堂書目》無此節者異）。（注：見孫著，第117、22頁。第22頁的標點有誤。所謂鈔本非指故事乃指目錄本身而言。）因此，錢曾一書目列有宋人小說十二本，另一書目則列有十七本。

于此十二種篇名中，有五種可識為指現存的作品。其一為《宣和遺事》，已確定為宋以后之作。（注：Prusek很久以前曾據此駁斥錢氏標題《宋人詞話》的權威性。參見“Popular Novels”，pp.284-285.）另一本《錯斬崔寧》，收于《醒世恒言》卷三十三，其中提及“南宋”，可能亦為宋后之作（入話中其實提及“故宋”，但可能與正文異源）。增列于抄本述古堂書目的五種篇名中有三種可識為指現存白話作品，其中二者顯為宋、甚至元以后之作。一為《柳耆卿詩酒玩江樓記》，事實上其中有一首歌取自同一題材的元雜劇（注：見譚正璧校《清平山堂話本》（1957），第5頁注1。）；一為《合同文字記》，此亦可能本諸元或以后的劇作（注：見Hanan，“Early Chinese Short Story”，pp.191-192，n.47。注意其以汴梁代開封。在現存雜劇中亦可發現同樣的用法。）。因此，我們不可盡信錢曾的《宋人詞話》之說。

依一般情形看，我們也有足夠的理由不信任它。他未曾提出把那十幾篇故事歸入宋朝的立論根據，若我們考慮到其書目為宋亡后四百年所作，他的說法也就不足為信。而且，其所謂《宋人詞話》并不一定指宋人所寫的故事，所有短篇小說盡列于此標題之下，很可能錢曾并未仔細區分那些故事到底是成于宋、元或明朝。宋代乃口述小說全盛期，而早期與口傳文學有關的作品多系于宋，正如雜劇多系于元一樣（最有名的雜劇集子《元曲選》為明末編撰，即收有元及明初的劇作）。