天壇 祭天之地

在“君權神授”的封建社會，皇帝是上天之子，代天牧守萬民，為了能夠天下太平，風調雨順，百姓安康，每年皇帝都會祭天和祈禱五谷豐收，便建造了天壇。進入天壇，你會發現其實天壇很大，壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”。北壇的祈谷壇專門用來祈禱豐收，其中的主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。南壇的圜丘壇則是專門用于冬至祭天，中間有一個大形圓狀石臺，名為“圜丘”。

祈谷壇和圜丘壇之間以丹陛橋相互連接，大量的古柏林分布在丹陛橋的兩側，這些郁郁蔥蔥的古柏林大多種植于明代，已經有500多年的歷史，與周圍瑰麗壯觀的天壇建筑渾然天成，形成獨特的景觀。天壇有了古柏林的環繞，才顯得更加祥和、肅穆。據說美國前國務卿游覽天壇曾感嘆：“我們的實力可以仿造出天壇，但我們毫無辦法仿造出千年古柏。”這大概就是所謂的“名園易建，古木難求”。

外形奇特的“九龍柏”在一眾古柏中遠近馳名。它屹立在回音壁的西北側，高達18米，軀干上布滿了糾纏突出的紋路，像是無數條巨龍纏繞其上。明清歷代帝王到天壇祭祀，必然經過此柏樹，于是就有了“九龍迎圣”的稱號。像這樣經久不朽的柏樹還有很多，穿梭天壇中，尋找造型奇特的古柏，別有一番趣味。

祈年殿和皇穹宇在天壇建筑群中最為顯著。祈年殿是明清帝王孟春祈古的場所，3層重檐向下逐層盛開呈現傘狀，按照“敬天禮神”的思想設計建造，圓形的大殿象征著天圓，而藍色的瓦象征著藍天。皇穹宇是供奉皇家祖宗牌位和皇天上帝的地方，這就要求建筑風格嚴謹規整，莊嚴肅穆。

藍色代表永恒、理智，純凈的藍色帶給人們安詳與潔凈的感官享受。祈年殿與皇穹宇也都以藍琉璃瓦為頂，包括其他的建筑都是藍頂，從遠處眺望，一片蔚藍與周圍枝繁葉茂的古柏交相掩映，渾然一體。

走近殿中，環顧四周，磚木結構的大殿沒有橫梁或者鐵釘，只能看見28根有序排列的巨型楠木柱支撐著殿頂。祈年殿的藻井是由兩層斗拱及一層天花組成，中間為金色龍鳳浮雕，結構精巧，富麗華貴。那富麗堂皇的裝飾與結構，為祈年殿這座古老的建筑增添了無窮的韻味。蟠龍藻井和地上的龍鳳石遙遙相對，形成了天地呼應的格局。相傳，原本殿頂只有金龍，石頭上只有鳳紋，金龍與鳳凰日久生情，常與之嬉戲。后來一天恰遇來此祭拜的嘉靖，金龍來不及飛回去，于是就和鳳凰一起被嘉靖壓進了圓石中，從此就變成了深淺不一的龍鳳石。

作為我國現存最宏大壯觀的古代祭祀性建筑群，天壇一直都是以嚴格規整的建筑布局、奇妙的建筑結構和華麗精美的裝飾聞名于世。祈年殿、回音壁、三音石、對話石等諸多建筑設計巧妙，風格驚奇，處處彰顯著天人感應、天人和諧的哲學思想，置身其中，仿佛有梵音回蕩。

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