1．比較并不會讓我們更開心

一個成熟的人根本沒有時間去想自己哪些地方不如別人，他們從來不為自己沒有比爾·史密斯的自信或吉米·瓊斯的積極態度和進取精神而擔憂。他們經常作自我批評，而且清楚地知道自己的弱點，但他們并不為自己的弱點哀嘆，而是花時間去改進它們，他們清楚地知道自己的基本目標和動機。

他們對自己和別人都抱有寬容心，所以在獨自一人的時候并不為任何事情苦惱。

心理學家說，不喜歡自己的人也無法喜歡別人。同樣，對周圍的一切事物和身邊的所有人都抱仇視態度的人，討厭自己和虐待自己同胞的人，肯定會有著強烈的自我厭棄。

哥倫比亞大學的教育學教授亞瑟·杰西爾博士曾提出這樣的觀點：通過幫助兒童或成人了解自己這種方式，可以幫助他們建立自我接受的成熟態度。在他的《當教師與自己面對面的時候》這本新書中，他寫道：“自我接受對老師更為重要，因為他們的生活和工作中充滿奮斗、欣慰、希望和苦痛。”

現在，醫院里有很多病人都是那些對自己感到厭惡的人，而那些遭遇感情和精神困擾的人們都是無法接受自己、不能和自己好好相處的人。

在這兒，我不想分析為什么會產生這種不幸的情況。我只是懷疑，在我們這個競爭激烈的社會里，過分地強調物質上的成功和社會地位的價值，以及把趕超別人當作自己的目標，與現代人精神上的疾病有很大關系。

自然界是神秘的，處處充滿著多樣性，而人類自身也一樣有著千差萬別。前英國科學促進主席、人類學專家亞瑟·凱斯爵士就曾說過：“世界上沒有哪兩個人曾經或即將擁有完全相同的人生歷程……每個人的生命體驗都是與眾不同的。”

是啊，即便我們本質上都是由相同的材料組成，但我們每一個人的生命體驗仍是與眾不同的。

認識并理解這個事實是取得成熟智慧的必要條件，也是我們與自己同胞交流溝通的橋梁。如果我們不尊重對方是個“個人”，我們就沒有辦法與他進行溝通或與他建立任何有意義的關系。

聽起來這話不難，但做起來卻十分困難。雖然我們的國家已經廢除了階級意識，但階級意識依然支配著我們的思想和行為。我們通常不把一個人當作“個人”看待，而是把他們歸到一類階層里，把他人視為一個群體中沒有姓名、沒有面孔的一分子。例如：“普通人”“中下階層”“低收入人群”“白領階層”“藍領階層”“咖啡座人士”“消費大眾”等等就經常在統計欄或調查問卷中見到。這充分顯示出我們不愿意或是缺乏把他人當作“個人”看待的能力。

我們被分類、歸納在形形色色的不同的群體中。我們在生活中受到不同方面的調查，那些社會調查員對我們是那么熟悉，他們甚至連我們喝幾杯咖啡、多少人有汽車、汽車的品牌，我們聽什么樣的廣播、看哪類電視節目，以及我們每年過多少次性生活、過得質量怎樣等等都調查得一清二楚。“調整適應”“群體整合”和“社會機動性”是大家都在強調的，削弱自己的個性來趨合所屬的群體被認為是值得尊敬的行為。絕對的個人主義對我們來說已經不再存在，這就是我們為什么覺得自己已經失去獨立性，在自己的思想和行為與他人不同時，心里會有一種不舒服的感覺的原因。

然而，在內心深處我們每個人仍然希望自己能夠獨一無二地生活，那種對與眾不同的渴望并不能被分類的壓力、認同的壓力所阻止。