第五章 尼羅河流域

尼羅河流域——人類文明的發源地。

人類通常是哪里有豐富的食物就到哪里去安家，因此，人類的歷史其實也算是一部四處覓食、躲避饑餓的遷移史。

有著肥沃土地的尼羅河河谷很早就聲名在外，良好的生存條件致使非洲內陸、阿拉伯沙漠和亞洲西部等地的人們不斷涌來在此安家落戶。日積月累，這些到此生根繁衍的人們聚集成一個新的種族，他們稱自己為“雷米”，也就是“人們”的意思，這和有的時候美洲被我們稱為“上帝的樂土”如出一轍。每年夏天，尼羅河在泛濫的時候就會將沿岸變為淺湖，待湖水退去，留下來的是幾英寸厚的肥沃土地，這些都是最好的農田和牧場。能夠來到如此富饒的地方，這些人們又怎么能夠不感謝命運之神呢？

在古埃及尼羅河流域，那條養育著幾百萬人口的富饒之河幾乎全憑自然之力支撐起勃勃生機，這讓人類歷史上第一批大城市的居民有著得天獨厚的生存條件。不過，不要認為所有的耕地都集中在河谷地帶，各個地方的耕地都是存在的。聰明的古埃及人建造出一個由眾多小運河和杠桿、吊桶構成的復雜提水設施，借此將低處的河水引到高出河床的河岸頂部，再通過一個精密的灌溉溝渠系統將水輸送到更多的農田。

史前人類為了尋找食物養活自己和家人，一般情況下，一天需要工作16個小時。但是，生活在埃及的人們卻不必這樣，因為他們擁有著大量的空閑時間。他們甚至為了打發時間制作出很多沒有實際價值的精美物品。

日子就這樣繼續著，突然，他們的腦海中冒出了各種各樣和日常生活中的吃飯、睡覺、為孩子尋找住所等瑣碎之事完全沒有任何關系的奇怪念頭。例如，星星從哪里來？電閃雷鳴是怎么回事？引導歷法制定的尼羅河規律的潮起潮落受控于誰的手？甚至他們還在想自己是誰？他們雖然面臨著疾病和死亡的威脅，卻總能坦然、幸福地生活。

古埃及有這么一類人，他們是思想的守護者，他們被尊稱為“祭司”，當人們提出各種稀奇古怪的問題時，祭司就會主動上前來為他們竭盡所能地解答。祭司擁有著淵博的知識，他們肩負著用文字記錄歷史和保存史料的重任。他們高瞻遠矚，深深醒悟：人類不能只考慮自己和眼前的利益，他們將人們的眼光引向來世。彼時，西部的群山之外將成為人們靈魂的安息地，擁有無上之力的俄賽里斯神掌控著他們的生死賞罰，人們將在那里向神匯報自己前世的所作所為，并以此作為神最終裁決的依據。由于祭司們過于看重俄賽里斯與伊希斯執掌的來世國度，導致活著的人將今生的生活當做走向來世的短暫過渡，尼羅河這塊富饒的土地終究成為了死者最終的埋骨之地。

后來，古埃及人產生了一種奇怪的想法，他們認為如果人們失去了今生的軀殼，那么他們的靈魂就無法進入俄賽里斯的冥界。所以，一旦有人死去，他們的家人就會立刻開始處理尸體，用香料和藥物來防止腐爛。他們將尸體放在氧化鈉溶液中浸泡，幾個星期后再填上樹脂。波斯語中的樹脂讀作“木米乃”（Mumiai），所以，這種經過特殊防腐處理的尸體就被稱作“木乃伊”（Mummy）。做好防腐處理之后，人們會用一種特制的亞麻布將尸體緊緊包裹起來，放入特制的棺木中，將其安葬在最終的墓穴深處。古埃及人的墳墓其實根本不像墳墓，反倒是像一個家一樣，墓葬中擺放有家具和樂器（這樣可以讓主人在等待進入俄賽里斯冥界的時候打發無聊），此外，還有一些諸如廚師、面包師和理發師等的小雕像作陪，他們負責為身處黑暗的主人提供各種飲食、打理衛生等服務，而不會使墓主成為讓人生厭的邋遢鬼四處游蕩。

起初，古埃及人的墳墓修建在西部群山的巖石中，然而隨著古埃及人不斷向北遷移，他們的墳墓也就跟著被建造在沙漠中了。不過，讓古埃及人生氣的是，沙漠中不但有兇猛的野獸，也有可惡的盜墓賊。盜墓賊常常會偷偷潛入墓室，將木乃伊隨意搬動，將陪葬的珠寶搜刮一空。于是，古埃及人就采用在墳墓上建立石冢的方法來阻止盜墓賊的瀆神行為。后來，攀比之風悄然生出，富人們爭相將石冢建造得越來越高，人們都想要建立一個最高的石冢。其中創下最高紀錄的是公元前13世紀的埃及國王胡夫法老，希臘人稱之為芝奧普斯王。

胡夫法老的陵墓高達500多英尺，占地13英畝，相當于基督教最大建筑圣彼得大教堂占地面積的3倍，被希臘人稱為金字塔。

整個金字塔的建造時間持續了20多年，動用了10余萬奴隸，這些人在漫長的時間里不停地勞作，他們將尼羅河一邊的石材，搬運到河對岸（至于他們是如何跨過河面的，至今我們還不曾知曉，這在我們看來簡直是一項非常不可思議的奇跡）。然后，他們再搬著石頭穿過沙漠，將其放到相應的地方。這些優秀的建筑師和工程師將這個工程完成得非常出色，直到今天，盡管這些重達幾千噸的巨石飽經風雨，可是通往陵墓中心的狹長過道卻依舊保持著原狀，沒有絲毫變化。