四 大武舞

古代的舞蹈已經完全失傳，只有周天子祭祖所用的《大武舞》，我們還知道一個大概。《大武舞》是一套分六出的歌舞劇，紀念武王滅殷的事業。第一出為《北出》。第二出為《滅商》。第三出為《南》。第四出為《南國是疆》。第五出為《分陜》。第六出為《復綴》。

《史記·樂書》中有一段孔子對話記錄其事體：

賓牟賈起，免席而請曰：“夫武之備戒之已久，則既聞命矣。敢問遲之遲而又久，何也？”子曰：“居，吾語汝。夫樂者，象成者也。總干而山立，武王之事也；發揚蹈厲，太公之志也；武亂皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而滅商，三成而南，四成而南國是疆，五成而分陜，周公左，召公右，六成復綴，以崇天子，夾振之而四伐，盛威於中國也。分夾而進，事蚤濟也。久立於綴，以待諸侯之至也。”

這段文字的意思是：賓牟賈問孔子大武舞開始時擊鼓警眾，臺上肅穆很久，為什么遲遲沒有后續表演。孔子說樂是現成事物的再現，并解釋，開始時舞者手持盾牌，山立不動，象征武王等待時機；發揚蹈厲，象征太公呂望決心堅定；武事畢，單膝跪地，象征周召二公治理國家。再者，樂開始時，舞者象征北出朝歌；再奏象征武王滅商；再奏象征凱旋南歸；再奏象征南方歸順；再奏象征分陜而治，周公治左，召公治右；奏第六遍舞者復綴成行表示對天子的崇敬，天子與大將夾舞者而立，振動鐸鈴，四面出擊，威勢盛于中國。夾舞者分進而出，是為了戰事早些成功。成行以后久立不動，是為了等待諸侯援軍的到來。

《禮記·樂記》說：“樂者，天地之和也。禮者，天地之序也。”周朝建立了一整套禮樂制度來維護它的統治。