《左傳》隱公三年

原文

衛[1]莊公娶于齊東宮[2]得臣[3]之妹，曰莊姜。美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，蚤死。其娣[4]戴媯生桓公，莊姜以為己子。

公子州吁，嬖人[5]之子也。有寵而好兵[6]，公弗禁，莊姜惡之。

石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階[7]之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕[8]者，鮮[9]矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加[10]大，淫破義，所謂六逆也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去；而速之，無乃不可乎[11]？”弗聽。

其子厚與州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

注釋

[1] 衛，國名。[2] 東宮：太子所住的宮室，故也稱太子為東宮。[3] 得臣：齊太子名。[4] 娣：古代諸侯嫁女，妹妹常常隨嫁，稱為娣。[5] 嬖（bì）人：地位低下而受寵的婢親。[6] 好兵：喜歡玩弄武器。[7] 階：階梯，引申為導引、釀成。[8] 眕（zhěn）：克制，安定。[9] 鮮：少。[10] 加：欺凌、侵犯。[11] 無乃不可乎：恐怕不可以吧。

譯文

衛莊公娶了齊國太子得臣的妹妹，名叫莊姜。生得美麗，但沒有為莊公生下生兒子。衛國人因此替她作了《碩人》這首詩。衛莊公又在陳國娶了一個妻子，叫厲媯，生了孝伯，很早就死了。厲媯的妹妹戴媯生了桓公，莊姜把他當作自己的兒子。

公子州吁，是莊公寵妾所生的兒子。他得到莊公的寵愛，而且喜歡玩弄兵器，莊公卻不禁止，莊姜則很討厭他。

衛國大夫石碏勸諫莊公說：“我聽說一個人喜愛自己的兒子，就應當用正道來教育他，不要使他步入邪路。驕傲、奢侈、無度、放蕩，這是走向邪路的開始。這四種惡習的產生，都是由于寵愛和賞賜太過分。如果要立州吁做太子，那就要定下來；如果還沒有定下來，就會使他釀成禍亂。受寵愛而不驕傲，驕傲又能安于地位下降，地位下降而又不怨恨，怨恨又能自安自重的人，是很少有的啊。況且，低賤的妨害高貴的，年少的欺凌年長的，疏遠的離間親近的，新人挑撥舊人，弱小的壓著強大的，淫亂的破壞道義的，這就是人們常說的六種逆禮。國君制命為義，臣下奉行君令，父親疼愛兒子，兒子孝順父親，兄長愛護弟弟，弟弟敬重兄長，這就是人們常說的六種順禮。離開順禮而效法逆禮，這是使禍害加速到來的原因。作為國君應該盡力去掉禍害，現在卻加速禍害的到來，這樣做恐怕不可以吧！”莊公不聽勸諫。

石碏的兒子石厚和州吁交往密切，石碏的禁止卻不起作用。到了衛桓公即位，石碏就告老還鄉了。

評析

“寵”字是此篇貫通始終的總綱和主題。自古子不可寵，寵子必驕，驕必“速禍”也。石碏看到了這一點，并且提出了以“義方”為教子之法，以“六順”為絕患之本。無奈莊公剛愎自用，貽禍于后代，確實是遺憾。

自古以來，父母愛自己的孩子都是人之常情，但是過分的溺愛則容易使孩子走上歧途，毀掉他們的一生。莊公就是一個很好的例子。所以，對孩子的愛不能是過分的愛，愛要朝培養他們成才的方向發展。