方正第五

方正指為人公正，不為外力屈服，是我國知識分子的傳統美德。這里記載了許多感人至深的故事，給后人以深深的激勵。

※原文

陳太丘1與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方2時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君3在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

※注釋

1 陳太丘：陳寔，字仲弓。 2 元方：陳紀，字元方，陳寔的兒子。 3 尊君：尊稱對方的父親。

※譯文

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午時分，過了中午，朋友卻沒有到，陳太丘就先離開了。等他離開后，他的朋友才到。陳太丘的兒子陳元方那時七歲，正在家門外玩耍。客人問他：“你父親在嗎？”陳元方回答說：“因為等了很久，您都沒有來，已經先離開了。”客人便生氣地說：“真不是人啊！和別人約好一起出行，卻拋棄別人先離去。”陳元方說：“您與我父親約定在中午見面，到了中午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著孩子罵他的父親，這便是沒有禮貌。”客人覺得慚愧，趕緊下車前來，想拉陳元方。陳元方連頭也不回地走入家門，不再理他。

※原文

南陽1宗世林2，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交。及魏武作司空，總朝政，從容問宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志猶存。”世林既以忤旨見疏，位不配德。文帝兄弟3每造其門，皆獨拜床4下，其見禮如此。

※注釋

1 南陽：郡名，治所在宛縣（今河南南陽）。 2 宗世林：宗承，字世林，以德行高尚受到世人敬重，官至直諫大夫。 3 文帝兄弟：指曹丕、曹植等。曹丕，字子桓，曹操次子。曹植，字子建，為曹丕的弟弟。 4 床：這里指坐具，相當于現在的榻。

※譯文

南陽宗世林和魏武帝曹操是同時代的人，宗世林很鄙夷曹操的為人，不愿和他來往。等曹操做了司空，總攬朝廷大權的時候，他不經意地對宗世林說：“現在我們可以結交為朋友了嗎？”宗世林回答：“我的松柏之志還在。”宗世林因為違背曹操的旨意遭疏遠，職位與其威望不相符。但曹丕兄弟到他這里拜訪時，還是行弟子禮，在榻下跪拜，每次他都受到如此的禮遇。

※原文

魏文帝受禪，陳群有戚容。帝問曰：“朕應天受命，卿何以不樂？”群曰：“臣與華歆服膺先朝，今雖欣圣化，猶義形于色。”

※譯文

魏文帝曹丕接受禪讓稱帝，陳群臉上流露出愁苦悲哀的神色。文帝問他：“我順應天命接受帝位，你有什么不高興的？”陳群答道：“我與華歆都曾忠心耿耿地服侍漢朝，如今雖然欣逢陛下圣明的教化，可是不忘前朝之情還是不免會流露于外。”

※原文

郭淮作關中都督，甚得民情，亦屢有戰庸1。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，當并誅，使者征攝甚急。淮使戒裝2，克日當發。州府文武及百姓勸淮舉兵，淮不許。至期遣妻，百姓號泣追呼者數萬人。行數十里，淮乃命左右追夫人還，于是文武奔馳，如徇身首之急。既至，淮與宣帝書曰：“五子哀戀，思念其母。其母既亡，則無五子；五子若殞，亦復無淮。”宣帝乃表，特原3淮妻。

※注釋

1 戰庸：即戰功。庸，即功勞。 2 戒裝：準備行裝。 3 原：赦免。

※譯文

郭淮擔任關中都督時，深得民心，也屢建戰功。他的夫人是太尉王凌的妹妹，由于王凌犯罪而受到牽連，應該一同被處死。朝廷使者加緊追捕。郭淮就讓夫人準備行裝，按限定的日期出發。州府官員和百姓紛紛勸導郭淮起兵反抗，可是郭淮不同意。到了規定的日子，便打發夫人動身上路。幾萬百姓哭號追隨。行數十里后，郭淮才命令左右隨從去把夫人追回來。于是百官趕忙跑去，就像救自己的性命一樣急迫。夫人被追回后，郭淮向司馬懿上書道：“我的五個兒子苦苦地想念著他們的母親，一旦他們的母親死了，五個兒子也就完了；五個兒子完了，我也就不會存在了。”于是司馬懿上表魏帝，將郭淮的夫人赦免了。

※原文

夏侯玄既被桎梏，時鐘毓為廷尉，鐘會先不與玄相知，因便狎之。玄曰：“雖復刑余之人，未敢聞命！”考掠初無一言，臨刑東市，顏色不異。

※譯文

夏侯玄被逮捕后，當時鐘毓擔任掌管刑獄的廷尉，鐘會之前同夏侯玄相處不融洽，趁此機會就戲弄他。夏侯玄說：“我雖然是服刑的人，也不能按照你的意思做！”他受到拷問鞭打，卻始終沒有說一句話。直到執行死刑時，都面不改色。

※原文

高貴鄉公1薨，內外喧嘩。司馬文王2問侍中陳泰曰：“何以靜之？”泰云：“唯殺賈充3以謝天下。”文王曰：“可復下此不？”對曰：“但見其上，未見其下。”

※注釋

1 高貴鄉公：曹髦，曹丕的孫子。 2 司馬文王：司馬昭，司馬懿之子。 3 賈充：魏晉之臣，賈逵之子。司馬昭的心腹，指揮殺害皇帝曹髦。

※譯文

高貴鄉公被殺后，朝廷內外議論紛紛。司馬昭問侍中陳泰道：“怎么才能使這種局面平靜下來呢？”陳泰答道：“只有把賈充殺了來向天下人謝罪。”司馬昭說：“可以再想一個比這輕的辦法嗎？”陳泰說：“只看到比這更嚴厲的辦法，沒看到比這輕的。”

※原文

和嶠為武帝所親重，語嶠曰：“東宮頃似更成進1，卿試往看。”還，問何如。答曰：“皇太子圣質如初。”

※注釋

1 成進：即大有長進。成，通“誠”，確實，非常。

※譯文

和嶠受到晉武帝的親近和器重，他對和嶠說：“東宮太子近些日子好像比以前大有長進了，你可以去看一下。”看完返回后，武帝問：“怎么樣啊？”答道：“皇太子的資質同以前沒有兩樣。”

※原文

諸葛靚后入晉，除1大司馬，召不起。以與晉室有仇，常背洛水而坐。與武帝有舊，帝欲見之而無由，乃請諸葛妃呼靚。既來，帝就太妃間相見。禮畢，酒酣，帝曰：“卿故復憶竹馬之好不？”靚曰：“臣不能吞炭漆身2，今日復睹圣顏。”因涕泗百行。帝于是慚悔而出。

※注釋

1 除：授任。 2 吞炭漆身：《史記·刺客列傳》載，趙國時智伯的門客豫讓為報知遇之恩，吞咽木炭，用漆涂身，毀容變音去刺殺殺害智伯的趙襄子，事敗而死。諸葛靚以此典故來喻指為父報仇。

※譯文

諸葛靚在吳滅亡后去了晉朝，被晉武帝任命為大司馬，但是他不去就任。原因是他與晉王室有著殺父之仇，他常背對洛水而坐。他同晉武帝有舊交情，武帝想見他卻又想不出理由，于是就請叔母諸葛妃把諸葛靚叫來。諸葛靚來了以后，晉武帝就在叔母處同他見面。行過禮，酒喝得正暢快淋漓時，武帝說：“你還記得我們兒時的友誼嗎？”諸葛靚說：“我沒能像豫讓那樣吞炭漆身，為父報仇，現在又看到了皇上的尊顏。”說著淚流滿面。武帝于是慚愧而又懊悔地出去了。

※原文

武帝語和嶠曰：“我欲先痛罵王武子1，然后爵之。”嶠曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦責之，因曰：“知愧不？”武子曰：“‘尺布斗粟2’之謠，常為陛下恥之！他人能令疏親，臣不能使親疏，以此愧陛下3。”

※注釋

1 王武子：王濟，字武子。晉武帝曾命同母弟齊王司馬攸回到封國，王濟多次勸諫，并派自己妻子常山公主等求情，想把齊王留在京都，因而觸怒武帝，被降職為國子祭酒。 2 尺布斗粟：喻指兄弟失和。據《史記·淮南衡山列傳》記載，漢文帝的弟弟淮南厲王劉長因謀反罪被流放到蜀地，途中絕食而死。后來有民間歌謠唱道：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人，不能相容。”意思是一尺布能縫成衣服共穿，一斗粟可舂出米來共吃，而天下之大，兄弟卻不能相容。王濟引用這首民謠，意在諷刺晉武帝對待弟弟也像漢文帝對待弟弟一樣不講親情。 3 “他人”三句：這是諷刺晉武帝的話，意思是別人能使疏遠的人變得親近，我卻未能使親近的人變得疏遠，所以對您有愧。

※譯文

晉武帝司馬炎對和嶠說：“我要先痛罵王武子一頓，然后再封他爵位。”和嶠說：“王武子才智超群，是俊邁豪爽之人，恐怕不能使他屈服。”武帝于是召來王武子，狠狠地斥責他，隨后說：“你知道有愧嗎？”王武子說：“民間流傳‘一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂；兄弟二人，不能相容’這樣的歌謠，我常常為皇上感到羞恥！別人能讓疏遠的人親近，我卻不能使親近的人疏遠，因此我很愧對陛下。”

※原文

晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令。故事1，監、令由來共車。嶠性雅正，常疾勖諂諛。后公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。勖方更覓車，然后得去。監、令各給車，自此始。

※注釋

1 故事：慣例。

※譯文

晉武帝的時候，荀勖任中書監，和嶠任中書令。按慣例，中書監和中書令應該同坐一輛車。和嶠性格典雅正直，常常看不慣荀勖的諂媚奉承。后來，官府的車來了，和嶠便先上車，在前邊的正中間坐下，再也容不下荀勖了。荀勖只好另找車，才得以離去。自此，開始實行給中書監和中書令各派一輛公車。

※原文

山公大兒著短帢，車中倚。武帝欲見之，山公不敢辭，問兒，兒不肯行。時論乃云勝山公。

※譯文

山濤的大兒子頭戴便帽，倚坐在車中。晉武帝想見見他，山濤不敢推辭，問兒子，兒子又不肯去。當時社會輿論認為他要勝過其父山濤。

※原文

向雄1為河內2主簿，有公事不及雄，而太守劉準3橫怒，遂與杖遣之。雄后為黃門郎4，劉為侍中，初不交言。武帝聞之，敕雄復君臣5之好，雄不得已，詣劉，再拜曰：“向受詔而來，而君臣之義絕，何如？”于是即去。武帝聞尚不和，乃怒問雄曰：“我令卿復君臣之好，何以猶絕？”雄曰：“古之君子6，進7人以禮，退人以禮；今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。臣于劉河內，不為戎首8，亦已幸甚，安復為君臣之好？”武帝從之。

※注釋

1 向雄：字茂伯，曾任御史中丞、侍中。 2 河內：郡名，治所在今河南沁陽。 3 劉準：《晉書·向雄傳》作“劉毅”，現據其字“君平”推論，當以“劉準”為是，宋本亦將“準”誤為“淮”。劉準，字君平，曾任侍中、尚書仆射、司徒。 4 黃門郎：官名，即黃門侍郎，負責侍從皇帝，傳達詔命。 5 君臣：指上下級，當時府王和屬吏之間也稱為君臣。 6 君子：這里指達官貴人。 7 進：指舉薦，提拔。下文“退”則指撤職，降職。 8 戎首：指挑動事端的人。

※譯文

向雄擔任河內主簿，有件公事和向雄并無關聯，太守劉準卻遷怒于他，對他杖責并辭退其官位。向雄后來做了黃門侍郎，劉準做了侍中，二人從來不說一句話。晉武帝司馬炎聽說后，命令向雄恢復和劉準的君臣情義。向雄不得已，就去劉準那里，行再拜禮后說：“剛才受皇上之命到你這里，不過我們的君臣情義確實是斷了，你看怎么辦呢？”說完立刻就走了。晉武帝聽說二人依舊不和，就怒斥向雄：“我命令你恢復君臣情義，為什么你們還是互不往來呢？”向雄說：“古代的君子，按禮制選用人，按禮制罷免人；現在的君子，提拔誰就把誰抱到膝蓋上，罷免誰就把誰推到深淵里。我對于劉太守，不把他當挑釁生事的人，就已經很慶幸了，怎么可能與他恢復君臣情義呢？”晉武帝只好隨他去了。

※原文

齊王冏為大司馬，輔政，嵇紹為侍中，詣冏咨事。冏設宰會1，召葛旟、董艾等共論時宜。旟等白冏：“嵇侍中善于絲竹，公可令操之。”遂送樂器。紹推卻不受，冏曰：“今日共為歡，卿何卻邪？”紹曰：“公協輔皇室，令作事可法。紹雖官卑，職備常伯。操絲比竹蓋樂官之事，不可以先王法服為伶人之業。今逼高命2，不敢茍辭，當釋冠冕，襲私服，此紹之心也。”旟等不自得而退。

※注釋

1 宰會：官員集會。 2 高命：尊貴的命令。

※譯文

齊王冏任大司馬輔政，嵇紹擔任侍中去齊王冏那里請示公事。司馬冏正在舉行官吏集會，召葛旟和董艾等人來共商國是。葛旟等人稟告司馬冏說：“嵇紹擅長樂器，可以讓他彈奏一曲。”于是命人將樂器送上。嵇紹推辭而不肯演奏。司馬冏說：“今天大家在一起歡聚，你為何要推辭呢？”嵇紹答道：“您輔佐皇室，要求僚屬辦事要符合法度。我雖然官位低，可也是侍中。演奏樂器是樂官的事情，我不能穿著先王制定的官服去做伶工才做的事情。如今因為是您的命令，我不敢隨便推辭，但是那也得脫去官服，換上便服，再遵命演奏，這就是我個人的想法。”葛旟等人自覺無趣，便退了下去。

※原文

盧志1于眾坐問陸士衡2：“陸遜3、陸抗4是君何物？”答曰：“如卿于盧毓5、盧珽6。”士龍7失色。既出戶，謂兄曰：“何至如此，彼容8不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海內，寧有不知？鬼子9敢爾！”議者疑二陸優劣，謝公以此定之。

※注釋

1 盧志：字子道，曾任衛尉卿、尚書郎。 2 陸士衡：陸機，字士衡，西晉文學家。 3 陸遜：字伯言，三國時吳國人，陸機的祖父，曾任荊州牧，官至丞相。 4 陸抗：字幼節，陸機的父親，曾任鎮軍大將軍，官至大司馬、荊州牧。這里盧志對陸機的祖父和父親直呼其名，觸犯了陸機的家諱，因而陸機也直呼盧志祖父和父親之名作為報復，下文陸云驚慌失色的道理也在于此。 5 盧毓：字子家，三國時魏國人，盧志的祖父，入魏后曾任黃門侍郎、吏部尚書。 6 盧珽：字子笏，盧志的父親，曾任泰山太守。 7 士龍：陸云，字士龍，陸機的弟弟，曾任清河內史、大將軍右司馬，世稱“陸清河”。 8 容：或許。 9 鬼子：罵人的話。據《孔氏志怪》一書所記，盧志的先人和崔氏已死之女結婚而生盧溫休，溫休生盧植，盧植即盧志的曾祖。

※譯文

盧志在大庭廣眾之下問陸士衡：“陸遜、陸抗是你什么人？”陸士衡回答：“就像你和盧毓、盧珽的關系。”士龍聽完驚慌得變了臉色。從屋里出來后，就對哥哥說：“你何必要這樣做，他可能真的不了解我們的家世呢。”士衡嚴肅地說：“我們的父親和祖父名揚四海，他難道會不知道，鬼孫子竟敢如此無禮！”當時評論的人難分陸氏兄弟的優劣，謝公（謝安）以此來判定他們的高下。

※原文

羊忱性甚貞烈，趙王倫為相國，忱為太傅長史，乃版1以參相國軍事。使者卒至，忱深懼豫禍，不暇被馬，于是帖騎而避。使者追之，忱善射，矢左右發，使者不敢進，遂得免。

※注釋

1 版：因王封官用版，稱為“版官”，此為授官之意。

※譯文

羊忱性格特別剛烈忠直，趙王司馬倫在做相國時，羊忱任太傅長史。后來趙王詔羊忱做參相國軍事。使者突然趕到，羊忱擔心因接受司馬倫的封官而受牽連、遭禍患。因此他來不及套上馬鞍，就急忙貼身于馬背而逃。使者追趕他，因其擅長騎射，而左右開弓射向使者，使者因此不敢再追，羊忱方得以免任司馬倫所授官職。

※原文

王太尉不與庾子嵩交，庾卿之不置。王曰：“君不得為爾。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”

※譯文

太尉王衍不與庾嵩交往，而庾嵩卻總是用“卿”來稱呼他。王衍就說：“君不能這樣稱呼我。”庾嵩說：“您自用‘君’稱呼我，我自用‘卿’稱呼您；我用我的方式，卿用卿的方式。”

※原文

阮宣子論鬼神有無者1，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者云，著生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”

※注釋

1 者：代詞，這樣的事。

※譯文

阮宣子論述鬼神是否存在的問題。有人認為，人死后有鬼，阮宣子卻認為沒有鬼，他說：“現在自稱見到鬼的人，說鬼穿著活著時的衣服，如果人死后有鬼，衣服也有鬼嗎？”

※原文

諸葛恢大女適太尉庾亮兒，次女適徐州刺史羊忱兒。亮子被蘇峻害，改適江虨。恢兒娶鄧攸女。于時謝尚書求其小女婚，恢乃云：“羊、鄧是世婚，江家我顧伊，庾家伊顧我，不能復與謝裒兒婚。”及恢亡，遂婚。于是王右軍往謝家看新婦，猶有恢之遺法：威儀端詳，容服光整。王嘆曰：“我在遣女裁得爾耳！”

※譯文

諸葛恢的大女兒嫁給了太尉庾亮的兒子，二女兒嫁給了徐州刺史羊忱的兒子。庾亮的兒子被蘇峻殺害后，諸葛恢的大女兒改嫁給江虨。諸葛恢的兒子娶了鄧攸的女兒。這時，謝尚書請求諸葛恢的小女兒做自己的兒媳。諸葛恢說：“羊、鄧兩家世代通婚，江家是由我來照顧他，庾家則是由他們來顧念我，不能再與謝家結親了。”直到諸葛恢去世后，謝的兒子才同諸葛恢的小女兒成了親。當時王右軍（羲之）去謝家看新娘子，認為新娘身上還保留有諸葛恢的風范：儀容安詳，舉止端莊；容光煥發，服飾整潔。王羲之贊嘆道：“我嫁女，才能這樣啊！”

※原文

周叔治作晉陵太守，周侯、仲智往別，叔治以將別，涕泗不止。仲智恚之曰：“斯人乃1婦女，與人別，唯啼泣！”便舍去。周侯獨留與飲酒言話，臨別流涕，撫其背曰：“奴2好自愛。”

※注釋

1 乃：動詞，如，像。 2 奴：同“阿奴”，尊對卑或長對幼的愛稱。

※譯文

周叔治做晉陵太守，周侯和仲智前去送別。叔治因為兄弟三人將要分開而淚流不止。仲智生氣地說：“你就像個婦女，與人離別時就只知道哭。”于是就丟下他走了。周侯單獨留下來同他一起喝酒聊天。臨別時還拍了拍叔治的背，流淚說道：“你自己多保重啊！”

※原文

周伯仁為吏部尚書，在省內，夜疾危急，時刁玄亮為尚書令，營救備親好之至，良久小損。明旦，報仲智，仲智狼狽來。始入戶，刁下床對之大泣，說伯仁昨危急之狀。仲智手批之，刁為辟易于戶側。既前，都不問病，直1云：“君在中朝，與和長輿齊名，那與佞人刁協有情？”徑便出。

※注釋

1 直：只，只是。

※譯文

周伯仁任吏部尚書，在尚書省中，夜里突然急病發作。當時刁玄亮任尚書令，全力救護，表現得非常親密友好。很長時間后，周伯仁病情才稍微有所好轉。第二天早晨，通知仲智，仲智很狼狽地趕到，剛一進門，刁玄亮就離開坐榻，哭著訴說昨夜周伯仁病情危急的情景。仲智揮手就要打，刁玄亮趕忙退避到門邊。仲智走到周伯仁跟前，絲毫不問病情，只是說：“你中朝時同和長輿（嶠）齊名，現在怎么同諂媚的小人刁協有交情呢？”說完后就徑直走了。

※原文

王含作廬江郡，貪濁狼藉。王敦護其兄，故于眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之！”時何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異于此！”敦默然。旁人為之反側，充晏然，神意自若。

※譯文

王含任廬江郡太守的時候，貪贓枉法，聲名狼藉。弟弟王敦替他辯護，專門在大庭廣眾之下稱頌道：“我兄長在廬江郡一定有很好的業績，廬江人都在稱頌他。”當時何充擔任王敦的主簿，也在座，他表情嚴肅地說：“我就是廬江人，但是所聽說的卻跟你說的不一樣。”王敦沉默不語。一旁的人都為何充感到不安，而何充卻神情泰然自若。

※原文

明帝在西堂，會諸公飲酒，未大醉，帝問：“今名臣共集，何如堯、舜時？”周伯仁為仆射，因厲聲曰：“今雖同人主，復那得等于圣治！”帝大怒，還內，作手詔滿一黃紙，遂付廷尉令收，因欲殺之。后數日，詔出周，群臣往省之。周曰：“近知當不死，罪不足至此。”

※譯文

晉明帝在西堂聚集群臣飲酒。喝到半醉時，明帝問：“今天名臣共聚一堂，同堯、舜時相比怎么樣？”周伯仁任仆射，他厲聲說道：“現今盡管同為人主，然而這又怎么可以等同于堯舜的圣明之治呢？”明帝異常惱怒，回宮后便親手寫了滿滿一張詔書，交給廷尉，命他們逮捕周伯仁，準備將其殺掉。幾天后，明帝又下詔將周伯仁釋放，群臣前去看望他。周伯仁說：“這幾天我知道自己還不應當死，因為我的罪還不致如此。”

※原文

王大將軍當下，時咸謂無緣爾。伯仁曰：“今主非堯、舜，何能無過？且人臣安得稱兵以向朝廷？處仲狼抗1剛愎，王平子2何在？”

※注釋

1 狼抗：高傲，自高自大。 2 王平子：王平子素有盛名，他勇力過人，為王敦所懼，死于王手。

※譯文

王大將軍即將率兵順江而下，當時大家紛紛議論沒有理由這么做。周伯仁說：“當今的皇帝不是堯、舜，怎么可能沒有過失呢？況且做臣子的，怎么可以用兵攻打朝廷呢？處仲（王敦）這個人狂妄自大，目中無人，王平子現在在哪里呢？”

※原文

王敦既下，住船石頭，欲有廢明帝意。賓客盈坐，敦知帝聰明，欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀，而皆云：“溫太真所說。溫嘗為東宮率1，后為吾司馬，甚悉之。”須臾，溫來，敦便奮其威容，問溫曰：“皇太子作人何似？”溫曰：“小人無以測君子。”敦聲色并厲，欲以威力使從己，乃重問溫：“太子何以稱佳？”溫曰：“鉤深致遠2，蓋非淺識所測。然以禮侍親，可稱為孝。”

※注釋

1 率：官名。 2 鉤深致遠：指賢能聰明。

※譯文

王敦起兵東下，將船停泊在石頭城，企圖廢黜明帝的太子名分。當時賓客滿座，王敦自知太子聰明，便想用不孝的罪名來將其廢掉。每當講太子不孝的罪狀時，王敦總是說：“這是溫嶠說的。溫嶠曾擔任東宮官職，后來又擔任我的司馬，對宮中的事情非常熟悉。”過了一會兒，溫嶠進來了。王敦便裝出威嚴的面色，問溫嶠：“皇太子為人怎么樣？”溫嶠說：“小人無法揣測君子。”王敦聲色俱厲，想以威脅來強迫溫嶠聽從自己，就再次問道：“太子哪里好？”溫嶠答道：“他聰明賢能、見多識廣，不是淺薄之人所能測度的。他完全遵從禮教來侍奉親長，可以稱得上是孝子。”

※原文

蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨在帝側。或謂鐘曰：“見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇讎，何不用隨時之宜、而坐待其弊邪？”鐘曰：“國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐1將執簡而進矣！”

※注釋

1 董狐：春秋時敢于冒死秉筆直書的史家。

※譯文

蘇峻的叛軍到達石頭城，朝中官員紛紛落荒而逃，只有侍中鐘雅一個人守著成帝。有人對鐘雅說：“看到可行的事情就前進，知道有困難就后退，這是自古以來的道理。你這么忠誠坦率的性格，肯定不被仇敵所容。為何不見機行事，反而在這里等著禍患的來臨呢？”鐘雅說：“國家混亂而不去匡救，皇上危難而不去保護，反而各自逃跑以求免禍，我恐怕古代的良史董狐即將拿著竹簡來了。”

※原文

庾公1臨去2，顧語鐘后事，深以相委。鐘曰：“棟折榱崩3，誰之責邪？”庾曰：“今日之事，不容復言，卿當期克復之效4耳！”鐘曰：“想足下不愧荀林父5耳。”

※注釋

1 庾公：庾亮。下文“鐘”指鐘雅。 2 臨去：指蘇峻之亂時百官奔散一事。 3 棟折榱崩：梁柱折斷，房子崩塌，喻指國家傾危。榱，椽子。 4 克復之效：指擊敗叛軍，收復京都。 5 荀林父：春秋時晉國大臣。據《左傳》記載，宣公十二年，荀林父帶兵擊楚救鄭，結果大敗而歸，但是晉侯采納士貞子的勸諫，對他未加處罰。宣公十五年，荀林父果然在曲梁大敗赤狄，滅了潞國。

※譯文

庾公（庾亮）離開時，回頭叮囑鐘雅今后需要做的事情，將朝廷大事托付給他。鐘雅說：“國家遭難，這是誰的責任呢？”庾公說：“現在的事情，不容許再多說了，你應當期待光復后的情景啊。”鐘雅說：“想必你不會愧對荀林父吧。”

※原文

蘇子高事平，王、庾諸公欲用孔廷尉為丹陽。亂離之后，百姓凋弊。孔慨然曰：“昔肅祖臨崩，諸君親升御床，并蒙眷識，共奉遺詔。孔坦疏賤，不在顧命之列。既有艱難，則以微臣為先，今猶俎上腐肉，任人膾截耳！”于是拂衣而去，諸公亦止。

※譯文

蘇子高（峻）的叛亂平定后，王導和庾亮等大臣想任孔廷尉（坦）做丹陽尹。因戰亂不斷，百姓顛沛流離，生活困苦。孔坦感慨地說：“之前肅祖（司馬紹）臨終時，你們幾個親臨御床邊，共同受到眷顧和賞識，也一起接受了遺詔。我孔坦由于位卑才疏而不在顧命大臣之列。如今有了困難，卻把我推到最前面。現在我就像是砧板上的爛肉，任人切割。”說罷拂袖而去，大臣們也只好作罷。

※原文

梅頤1嘗有惠于陶公2。后為豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：“天子富于春秋3，萬機自諸侯4出，王公既得錄，陶公何為不可放！”乃遣人于江口奪之。頤見陶公，拜，陶公止之。頤曰：“梅仲真膝，明日豈可復屈邪！”

※注釋

1 梅頤：字仲真，曾任豫章太守。梅頤的弟弟梅陶曾任王敦手下的咨議參軍，王敦聽信讒言想殺陶侃，梅、陶勸阻，陶侃得免。這里說梅頤有惠于陶侃，當是誤記。 2 陶公：陶侃。 3 富于春秋：婉詞，指年輕。 4 諸侯：這里指高級官員。

※譯文

梅頤曾于陶公（陶侃）有恩。后來梅頤擔任豫章太守，因為犯事，丞相王導派人逮捕他。陶侃說：“天子年輕，國家的事情常由大臣做主，王公既然能夠抓了梅頤，我陶公怎么不能夠放了他呢！”于是派人在江口將他奪下。梅頤見到陶公，屈身行跪拜禮，陶公阻止他，梅頤說：“我梅仲真的雙膝，日后難道還會再跪下嗎？”

※原文

何次道、庾季堅二人并為元輔1。成帝初崩，于時嗣君未定。何欲立嗣子，庾及朝議以外寇方強，嗣子沖幼，乃立康帝。康帝登阼，會群臣，謂何曰：“朕今所以承大業，為誰之議？”何答曰：“陛下龍飛2，此是庾冰之功，非臣之力。于時用微臣之議，今不睹盛明之世。”帝有慚色。

※注釋

1 元輔：首輔，即宰相。 2 龍飛：比喻帝王登基。

※譯文

何次道、庾季堅二人同是成帝的宰相。成帝剛去世，當時還沒有選定繼承帝位的人選。何次道想立皇太子，而庾季堅和其他朝廷官員則認為目前外寇正是強大之時，皇太子年幼，因此立了康帝。康帝即位，會見群臣，他對何次道說：“我今天之所以能夠登上帝位，是誰的提議呢？”何次道答道：“陛下能夠繼承帝位，都是庾冰（季堅）的功勞，而非我的力量。當時要是按照我的意見，就看不到現在這種昌盛的時代了。”康帝聽后，臉上流露出慚愧的表情。

※原文

江仆射年少，王丞相呼與共棋。王手嘗不如兩道許，而欲敵道戲，試以觀之。江不即下。王曰：“君何以不行？”江曰：“恐不得爾。”傍有客曰：“此年少戲乃不惡。”王徐舉首曰：“此年少，非唯圍棋見勝。”

※譯文

江仆射（虨）年少時，王丞相（導）將其叫來一起下棋。王的棋藝原比江的差兩道左右，卻想與他對等下棋，試看他怎么樣。江并沒有馬上動子。王說：“你怎么不走呢？”江說道：“恐怕不能這樣吧？”旁邊就有客人說道：“這個年輕人的棋藝非常不錯。”王緩緩地抬起頭來說：“這個年輕人，不只是圍棋勝出。”

※原文

孔君平疾篤，庾司空為會稽，省之，相問訊甚至，為之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫將終，不問安國寧家之術，乃作兒女子相問！”庾聞，回謝之，請其話言。

※譯文

孔坦病重，庾冰當時正任會稽內史，他去探望孔坦，問候病情，情真意切，并因其病重而難過地流淚。庾冰離開坐榻后，孔坦感慨地說：“大丈夫即將離開人世，不去問他治國安邦之道，卻像個小兒女一樣前來問候！”庾冰聽到后，趕忙轉身向他道歉，并請求孔坦說出臨終教誨的話。

※原文

桓大司馬詣劉尹，臥不起。桓彎彈彈劉枕，丸迸碎床褥間。劉作色而起曰：“使君如馨地1，寧可斗戰求勝？”桓甚有恨容。

※注釋

1 如馨地：如此，這樣。

※譯文

桓大司馬（溫）去走訪劉尹，劉躺在床上不起身。桓就用彈弓來彈劉的枕頭，結果彈丸破碎，散落在了床褥上。劉變了臉色，起身說道：“使君居然這樣，難道這種情況也可以靠打仗來獲勝嗎？”桓聽后，臉上流露出惱怒的神色。

※原文

后來年少，多有道深公者。深公謂曰：“黃吻年少，勿為評論宿士1。昔嘗與元明二帝、王庾二公周旋2。”

※注釋

1 宿士：老成飽學之士。 2 周旋：交往。

※譯文

后生少年們經常談論深公（竺法深）。深公對他們說：“你們這些黃口小兒，不要總是隨便議論老成飽學之士。以前，我曾與元、明二帝（司馬睿和司馬紹）以及王導、庾亮二公交往。”

※原文

王述轉尚書令，事行便拜。文度曰：“故應讓杜許。”藍田云：“汝謂我堪此不？”文度曰：“何為不堪，但克讓自是美事，恐不可闕。”藍田慨然曰：“既云堪，何為復讓？人言汝勝我，定不如我。”

※譯文

王述升任尚書令，一接到詔命就忙去赴任。他的兒子王文度說：“本該謙讓給杜許二人。”王述說：“你覺得我能勝任這個任務嗎？”文度說：“當然能勝任了，不過謙讓是美德，恐怕還是應該不能缺的。”王述感慨地說：“既然可以勝任，為何還要謙讓？別人都說你比我強，看來到底還是不如我。”

※原文

孫興公作《庾公誄》，文多托寄之辭。既成，示庾道恩，庾見，慨然送還之，曰：“先君與君，自不至于此。”

※譯文

孫興公撰寫《庾公誄》，文中很多話都寄有深情厚誼。寫成后，給庾亮的兒子庾羲看，庾羲看完后感慨地將其送還，并說：“先父同您的關系原本不至于像您在文中寫的那樣交情深厚。”

※原文

劉簡作桓宣武別駕，后為東曹參軍，頗以剛直見疏。嘗聽記1，簡都無言。宣武問：“劉東曹何以不下意2？”答曰：“會不能用。”宣武亦無怪色。

※注釋

1 聽記：聽候處理公文的意見。 2 下意：提出意見。

※譯文

劉簡擔任桓溫的別駕，后來又擔任東曹參軍，往往因為剛正率直而被疏遠。有一次，劉簡曾去聽候桓溫有關處理公文的意見，劉簡一直都沒有說話。桓溫問：“劉東曹怎么不發表意見。”劉簡答道：“終歸是不會被采用的。”桓溫對他也沒有責怪之意。

※原文

阮光祿赴山陵，至都，不往殷、劉許1，過事便還。諸人相與追之。阮亦知時流必當逐己，乃遄疾而去，至方山，不相及2。劉尹時為會稽，乃嘆曰：“我入，當泊安石渚下耳，不敢復近思曠傍。伊便能捉杖打人，不易。”

※注釋

1 許：同“所”，表示住所。 2 相及：趕上他。相，表示動作偏向一方。

※譯文

阮光祿（裕）參加成帝（司馬衍）的喪禮，到京都后沒有到殷浩和劉惔的處所，事情結束后就往回返。眾人都一起去追趕他。阮光祿也早就猜到這些當地名流會追趕自己，就急忙離開。這些人追到方山，還是沒有追上。劉惔當時正謀求出任會稽太守，他嘆息道：“我要是到會稽去，就只能將船停泊在安石（謝安）的處所旁，而不敢靠近思曠（阮裕）。不然他會舉起木棒打人，肯定的。”

※原文

王、劉與桓公共至覆舟山看。酒酣后，劉牽腳加桓公頸，桓公甚不堪，舉手撥去。既還，王長史語劉曰：“伊詎可以形色加人不？”

※譯文

王濛、劉惔和桓公（溫）一同到覆舟山游覽。喝夠了酒后，劉惔抬起腳架在桓公的脖子上，桓公實在受不了了，就用手將劉惔的腳撥開。回來后，王長史（濛）對劉惔說：“他難道可以給人兇橫的臉色看嗎？”

※原文

羅君章1曾在人家，主人令與坐上客共語。答曰：“相識已多2，不煩復爾。”

※注釋

1 羅君章：羅含，字君章，晉人，官至廷尉、長沙相。 2 多：這里的意思是時間久。

※譯文

羅君章曾在別人家做客，主人讓他和客人們一起聊聊，他回答說：“大家都相識已久，不必麻煩再這樣做了。”

※原文

韓康伯病，拄杖前庭消搖1。見諸謝皆富貴，轟隱交路2，嘆曰：“此復何異王莽時？”

※注釋

1 消搖：同“逍遙”，悠閑自適的樣子。 2 轟隱交路：車馬、仆從往來于道路。

※譯文

韓康伯生病，拄著拐杖在庭前散步，看見謝家人人富貴，車馬仆從往來不斷于大路上。他嘆道：“這同王莽專權時有什么區別啊！”

※原文

王文度為桓公長史時，桓為兒求王女，王許咨藍田。既還，藍田愛念文度，雖長大，猶抱著膝上。文度因言桓求己女婚。藍田大怒，排文度下膝，曰：“惡見1，文度已復癡，畏桓溫面？兵，那可2嫁女與之！”文度還報云：“下官家中先得婚處。”桓公曰：“吾知矣，此尊府君不肯耳。”后桓女遂嫁文度兒。

※注釋

1 惡見：少見。惡，形容詞，難。 2 那可：怎么能。

※譯文

王文度任桓公（溫）的長史，桓公就為兒子求娶王的女兒。王答應回家請示父親藍田（王述）。回到家里，王述因疼愛兒子的緣故，還是將已經長大成人的兒子抱起來放在膝上。文度就趁機將桓溫求親的事說給了父親。王述聽后勃然大怒，他把文度推下膝說：“真是太少見了！文度竟然犯傻。害怕桓溫的臉色嗎？身為一個兵士，怎么能把女兒嫁給他們家呢？”文度只好回桓溫道：“女兒早就有婆家了。”桓公聽后說：“我知道了，這是你父親不同意罷了。”后來，桓公的女兒最終嫁給了文度的兒子。

※原文

王右軍與謝公詣阮公1，至門，語謝：“故當共推2主人。”謝曰：“推人正自難。”

※注釋

1 阮公：阮裕，字思曠。 2 推：推崇，推許。

※譯文

右軍將軍王羲之和謝公（謝安）去拜訪阮公（阮裕），走到門口，王羲之對謝公說：“我們應當共同推崇主人。”謝公說：“正是推崇別人這件事，讓人覺得很難。”

※原文

太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之，王有不平色，語信云：“可擲著門外。”謝后見王，曰：“題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人，亦自為也。”王曰：“魏祚所以不長。”謝以為名言。

※譯文

太極殿剛剛建成，王子敬當時擔任謝安的長史，謝安命人送匾去讓王子敬題寫。王子敬顯露出不滿的神情，對來人說：“可丟在門外。”謝后來又見到王，問道：“給正殿題的匾怎么樣了？以前魏朝韋誕等名流，也都是這樣做的。”王說：“這就是魏朝江山為什么不能長久的原因。”謝安認為這是一句名言。

※原文

王恭欲請江盧奴為長史，晨往詣江，江猶在帳中。王坐，不敢即言。良久乃得及。江不應，直喚人取酒，自飲一碗，又不與王。王且笑且言：“那得獨飲？”江曰：“卿亦復須邪？”更使酌與王。王飲酒畢，因得自解去。未出戶，江嘆曰：“人自量，固為難！”

※譯文

王恭想請江盧奴做長史，早晨到江家去，江還在帳中。王坐下后不敢立即開口，好長時間才說明來意。江沒有說什么，只是命人拿來酒。自己喝了一碗，也不請王喝。王就邊笑邊說：“怎么可以一個人喝酒呢？”江說：“你也要喝嗎？”于是就命人給王斟酒。王喝了酒后就趁機離開。還沒有走出門，江便感嘆道：“一個人要正確估量自己，本來就是很困難的啊！”

※原文

孝武1問王爽2：“卿何如卿兄？”王答曰：“風流3秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人4！”

※注釋

1 孝武：指晉孝武帝司馬曜。 2 王爽：他是王恭的弟弟，下文問的“卿兄”即指王恭。 3 風流：風采，神韻。 4 忠孝忠孝亦何可以假人：意思是在忠孝方面自己比哥哥強。假人，借給別人。

※譯文

晉孝武帝司馬曜問王爽：“你和你哥哥王恭相比如何？”王爽回答：“風流與才華，我比不上王恭，若說起忠孝之德，又怎么可以讓給別人！”