- 文化資本時代的中國文化產(chǎn)業(yè)論
- 徐望
- 3043字
- 2019-11-29 21:49:27
第三節(jié) 研究概述
一、主要內(nèi)容和研究思路
1. 研究思路
筆者認(rèn)為,無論是日趨全球化的國際大環(huán)境,還是文化與經(jīng)濟(jì)聯(lián)結(jié)日益緊密的事實,都可以看作是資本的運動與擴(kuò)張,不但包括傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)資本,更包括可轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本的文化資本——今天的文化資本可以看作是文化資源中積累的文化價值與經(jīng)濟(jì)價值的疊加。
本書力圖從“文化資本”的角度入手,分析資本與文化的深層聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上考察當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)中的問題,使研究更貼近文化產(chǎn)業(yè)的運營本質(zhì),更切合全球資本的流通形勢,同時,也是對當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)政策研究的一些補(bǔ)充。
本書將對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及相關(guān)政策的思考放入“文化資本時代”的當(dāng)代格局中去,進(jìn)一步研究在文化資源向文化資本轉(zhuǎn)化過程中的矛盾與問題,探索文化產(chǎn)業(yè)的政策導(dǎo)向。文化資本具有經(jīng)濟(jì)的與社會的雙重屬性,基于資本運作之上(文化資本—經(jīng)濟(jì)資本—擴(kuò)大了的經(jīng)濟(jì)資本與文化資本)的文化產(chǎn)業(yè)同樣具有雙重屬性,它們是矛盾統(tǒng)一的整體,是相互影響、不可分割的。如果說對文化資本及其運營的研究是偏重理論層面的,那么對文化產(chǎn)業(yè)的政策指導(dǎo)則是實踐層面的,二者緊密相聯(lián)。
2. 研究重點和難點
本書研究重點:一是對文化產(chǎn)業(yè)語境下“文化資本”概念的辨析與對“文化資本時代”的理論性界定;二是對處于“文化資本時代”中的中國文化產(chǎn)業(yè)及其政策的研究探索。第一點是為第二點做一個理論鋪墊,少了這層鋪墊,后面的論述將無法展開,所以這一“理之又理”的形而上哲學(xué)思辨部分是至關(guān)重要的;第二點是在第一點的基礎(chǔ)上,圍繞文化資本在文化產(chǎn)業(yè)中引發(fā)的一系列文化發(fā)展矛盾和悖論,集中來談文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展向度和政策要點,是本書著力解決的現(xiàn)實問題,是重心所在。
本研究的難點在于對文化資本與文化產(chǎn)業(yè)及其政策的結(jié)合。對文化資本的研究,國外早有先驅(qū),起初這方面的理論局限在社會學(xué)視閾,然而隨著實踐的發(fā)展,越來越多的國內(nèi)外學(xué)者發(fā)現(xiàn)文化資本在社會學(xué)之外的經(jīng)濟(jì)學(xué)價值,也越來越關(guān)注文化資本的經(jīng)濟(jì)屬性,做出了初步探索,形成了文化資本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,形成了理論系統(tǒng)雛形,對后來者的學(xué)術(shù)研究有很大的啟發(fā)和推動作用。對于文化產(chǎn)業(yè)的學(xué)理研究,國外已有相當(dāng)長的歷史,新世紀(jì)以來,國內(nèi)這方面的研究更如雨后春筍,名家大論輩出。然而,將兩者深度結(jié)合起來進(jìn)行研究的學(xué)者相對較少,加之文化產(chǎn)業(yè)政策方面的集成式、系統(tǒng)性論著尚有欠缺,給筆者的研究帶來了一定程度的困難。這其中的關(guān)鍵點是如何適度地將文化資本與文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合,如何把握文化資本的社會屬性與經(jīng)濟(jì)屬性,既要避免滑入純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本增值與經(jīng)濟(jì)決定論的體系中,又要避免將文化局限于社會學(xué)的上層建筑領(lǐng)域與早期的文化資本研究套路上,從而充分關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)的雙重性質(zhì),偏廢任何一方都將使理論缺乏辯證性與說服力。
3. 創(chuàng)新點
第一,在綜合前人理論研究的基礎(chǔ)上,筆者提出了“文化資本時代”這一命題,把對文化產(chǎn)業(yè)的研究置入這一全新的理論與實踐背景中。認(rèn)為今天的全球化是從經(jīng)濟(jì)資本的擴(kuò)張到文化資本的遷移,同時把文化資本看作是文化資源的活化形態(tài)與文化產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動,即文化資本是一種和經(jīng)濟(jì)資本一樣具有流動性、擴(kuò)張性的,且可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本的資本形態(tài),并由此涉及了湯姆林森所說的“非領(lǐng)土擴(kuò)張化”這樣一個話題,再將我國今天的文化產(chǎn)業(yè)及其政策放置在全球化大背景與文化資本化大形勢下來討論。從“文化資本”的理論高度上考察文化產(chǎn)業(yè)的運營過程與發(fā)展問題,體現(xiàn)了資本運動及發(fā)展的規(guī)律,更符合當(dāng)今經(jīng)濟(jì)—文化全球一體化的發(fā)展趨勢與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的本質(zhì),是在已有的研究成果之上,做出了一定程度的鑒斷、發(fā)展與創(chuàng)新。
第二,第五章從文化生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,從贊助人演變的角度,將文化生產(chǎn)與市場和資本聯(lián)系起來,不同于以往的研究方式,這是本書研究的一個閃光點。
第三,本研究將文化資源看作是一種與人類社會發(fā)展的時空并存,不斷再生的能源形態(tài)。它被人類社會不斷賦予新的意義,也不斷地再造了人類社會,是處于動態(tài)中的不斷發(fā)展著的活態(tài)的資源。在第六章筆者提出了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的文化生態(tài)保護(hù)問題。這雖不能算作是一個創(chuàng)新,卻是在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上將理論深化了一步,系統(tǒng)地分析了文化資源向文化資本轉(zhuǎn)化的過程,并對這一轉(zhuǎn)化中產(chǎn)生的問題進(jìn)行了研究。
第四,在第九章分析了“文化產(chǎn)業(yè)的自我超越”,呼喚文化生產(chǎn)中藝術(shù)精神的回歸,以此展望文化產(chǎn)業(yè)的未來,從理論上將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升到更高的層次。
二、本書框架和內(nèi)容設(shè)計
本書邏輯主線是一個三段論式的結(jié)構(gòu)。第一,分析現(xiàn)狀:當(dāng)代文化的發(fā)展環(huán)境——向文化資本轉(zhuǎn)型與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);第二,剖析問題:當(dāng)代中國文化資本的隱憂——日益成為產(chǎn)業(yè)鏈上一環(huán)的文化;第三,提出對策:文化資本語境下的文化產(chǎn)業(yè)政策研究——核心競爭力、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與文化生態(tài)建設(shè)。對篇章內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分,本書可分為開篇、引言、基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論、展望五個部分。
開篇由“文化自信”命題引出“文化自覺”論述。文化自信基于文化自覺,在新一輪全球化(文化全球化)和文化經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展潮流中,我國文化產(chǎn)業(yè)如何保持中華文化本色,抵御“全盤西化”甚至“文化美國化”?如何堅守立場,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的“雙效統(tǒng)一”,建構(gòu)和諧穩(wěn)定、生機(jī)勃勃的文化生產(chǎn)的新生態(tài)?這兩個問題,在緒論中初步解答。
第一章是全書的引言部分,主要介紹本書的研究背景、研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀與趨勢、主要內(nèi)容和研究思路、內(nèi)容設(shè)計等。
基礎(chǔ)理論研究部分從第二章至第五章,首先,介紹了我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的時代背景,其次,明確界定了“文化資本時代”這一時代特征與產(chǎn)業(yè)格局,強(qiáng)調(diào)了我國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的國際形勢。第二章是理論綜述,對“文化資本”與“文化工業(yè)(文化產(chǎn)業(yè)的初期階段)”的理論做一個歷史的梳理,從而更明確地把握“文化資本”與“文化產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)部聯(lián)系。第三章是本書的理論立足點,提出了本書對于“文化資本”的定義并進(jìn)一步闡述。第四章鮮明地提出“文化資本時代”這一國際大環(huán)境,界定了本研究的時代背景;第五章主要是從文化贊助人的角度來分析文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程,分析了文化生產(chǎn)由“工業(yè)”到“產(chǎn)業(yè)”的歷史演變,從而更深入具體地把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代趨勢,將文化產(chǎn)業(yè)與商品市場及資本運作高度關(guān)聯(lián)起來,以便于下文展開論證。
應(yīng)用理論研究部分從第六章至第九章,主要闡述文化資本在創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力的同時帶來的種種堪憂現(xiàn)狀,進(jìn)而轉(zhuǎn)入對于戰(zhàn)略方針和政策導(dǎo)向的研究。第六章將文化資源當(dāng)作可再生的能源形態(tài),探索其再生與循環(huán)的動態(tài)走向,以此來觀察由文化資本運營帶來的不可避免的文化生態(tài)破壞,如何保護(hù)脆弱的文化生態(tài)?第七章從宏觀戰(zhàn)略的高度來探討如何迎接文化資本流通與文化全球化的挑戰(zhàn),涉及文化安全、主流文化、文化創(chuàng)新、文化科技和中國文化國際影響力等問題。第八章基于文化資本的經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性,進(jìn)行了文化資本運作的現(xiàn)代化途徑研究,對于健全現(xiàn)代文化市場體系中的金融要素市場體系具有現(xiàn)實意義,有助于把握文化金融領(lǐng)域的現(xiàn)實動向,提出多角度的解決文化融資困境的建議。第九章對于文化產(chǎn)業(yè)的法理、境界、制度進(jìn)行了審視和反思,提出了對于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的預(yù)期,期望文化產(chǎn)業(yè)在結(jié)構(gòu)上實現(xiàn)跨越式發(fā)展,在質(zhì)量上實現(xiàn)飛躍式提升。
最后,在研究結(jié)論與展望中,主要論述了本書的結(jié)論和創(chuàng)新之處以及本書的不足,并對下一步的研究進(jìn)行了展望。
(1) [澳]戴維?思羅斯比,潘飛.什么是文化資本?[J].潘飛,編譯.馬克思主義與現(xiàn)實,2004(1):50-55.
(2) 王成稼.關(guān)于生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動問題[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究,2004(1).
(3) [澳]戴維?思羅斯比,潘飛.什么是文化資本?[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2004(1):50-55.
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