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第67章 誠是為學之道

晚輩不能忍受指責,就不配做人;聽人說秘密,不能守住而隨便泄露的人,也不配做人。

滎陽公曾說:“世上喜歡說‘無好人’這三個字的人,可以說是自己傷害自己的人。”包公做官時,百姓中有人說:“有人借給我白銀百兩,他死了,我去還給他兒子,他兒子卻不肯接受,請求包公幫我把白銀歸還。”包公召見那位不肯接受白銀的人,那人卻推辭說:“先父未曾委托別人白銀啊。”兩人相互推讓了好久。包公因而說:“看了這件事,說世上無好人的,也許可以稍微有點慚愧了吧。人都可以成為堯舜,只要看這件事就知道了。”

劉器之小時在洛中侍奉司馬公兩年,臨別時,問司馬公為學之道是什么,司馬公說:“根本在于至誠。”器之就仿效顏回間孔子,說:“請講得再具體點。”司馬公說:“從不隨便亂說開始。”器之從此以后用此話來約束自己,不敢有失誤。

李君行從虔州進京,到泗州,他的小輩請求先行一步。君行問原因,回答說:“科場近,想先到京師,注上開封籍貫以便應考。”君行不答應,說:“你是虔州人,注開封籍貫,這不是想求侍君而先欺君嗎?.這樣做怎么行呢?寧可緩幾年,也不能這樣做。”正獻公小時候不曾賭博,有人問他為什么,他說:“收下別人的有傷廉潔,送給別人又敗壞道義。”

滎陽公與父輩們從小官做起,堅守職責,不曾要人舉薦過,把這作為小輩的戒條。仲父舜從在會稽任職,有人譏笑他不求長進,仲父的回答很好,他說勤守職事,其他不敢不謹慎,這就是求上進了。韓魏公留守BJ,曾經長期使用一個使臣,使臣要求離開他去參選做官,韓魏公不放他走。幾年后,使臣抱怨韓魏公不放他走,對韓魏公說:“我去參選是為了做官,如今-直留在您這里,總是做奴仆了。”韓魏公笑著屏退眾人,然后說:“你還記得某年某月某日,你偷竊官銀幾十兩放進自己腰包的事情嗎?只有我知道,別人是不知道的。我所以不放你,是怕你當官不小心,必定會丟官送命的啊。”使臣慚愧地道謝。韓魏公的寬宏大量讓人如此佩服。

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