第三章 日耳曼種人之入侵及羅馬帝國(guó)之瓦解

第一節(jié) 西Goth王國(guó)與Vandal王國(guó)之 建設(shè)及匈奴之入侵

三七五年以前，日耳曼種人亦曾屢有侵入羅馬帝國(guó)之舉。求其原因，殆出于冒險(xiǎn)精神，羨慕文化，或人口增加不得不求新地于外國(guó)。同時(shí)羅馬人亦練精兵，筑長(zhǎng)城以御之，使不得逞。不意忽有匈奴人迫日耳曼蠻族遷入衰微之羅馬帝國(guó)中。匈奴本黃種，世居亞洲之中部。西向入歐洲，橫掃居于Danube河流域之日耳曼種曰Goth者。Goth種人一部分遂渡河而南，入居羅馬帝國(guó)中。不久與帝國(guó)官吏沖突，于三七八年大戰(zhàn)于Adrianople，羅馬軍大敗，皇帝Valens陣亡。至是日耳曼種人方知羅馬兵力之不足懼。故Adrianople之役，實(shí)為羅馬帝國(guó)西部瓦解之先聲。自是而后，西Goth種人允羅馬官吏之要求，相安無(wú)事，亦有愿為羅馬兵士者。

不久蠻族酋長(zhǎng)名Alaric者，頗不滿(mǎn)于羅馬人之待遇。遂募集軍隊(duì)，以西Goth種人為中堅(jiān)，向意大利而進(jìn)，四一〇年攻陷羅馬城，大肆劫掠。Alaric目睹羅馬之文明，殆頗驚奇欽羨，故不毀其城。城中損失亦甚少。并下令不得損害教會(huì)及其財(cái)產(chǎn)。

唯Alaric雖不損壞羅馬城，而羅馬城陷落之一事，在當(dāng)時(shí)當(dāng)然視為大禍。當(dāng)時(shí)羅馬之異端，均以為此事之所以發(fā)生，殆因羅馬人改信基督教觸怒舊日鬼神之故。唯有名之教會(huì)神父St.Augustine曾著《上帝之城》(The City of God)一書(shū)，力言羅馬昔日之鬼神未嘗有阻止災(zāi)患之能力，而當(dāng)日之種種困難，亦非基督教之責(zé)任云。

不久Alaric死，西Goth種人遂散入Gaul，再入西班牙，逐其地之蠻族——Vandal種人及Suevi種人——而出之。此二種蠻族于Alaric攻陷羅馬城前四年渡Rhine河而南入Gaul，大肆蹂躪者前后凡三年，乃越Pyrenees山而入居西班牙。西Goth種人既抵其地，遂與羅馬政府言和。一面與Vandal種人戰(zhàn)，所向成功，羅馬皇帝遂于四一九年給以Gaul南部之地，即他日之西Goth王國(guó)也。十年之后，Vandal種人南下渡海而遷入非洲，建設(shè)王國(guó)，其勢(shì)力殆及地中海之西部。西Goth種人既占西班牙，當(dāng)其王Euric(四六六年至四八四年)在位時(shí)，征服半島之大部，其王國(guó)之境，北達(dá)Loire河，南抵Gibraltar海峽。

五世紀(jì)中蠻族往來(lái)遷徙之情形，可不多述。總之西部歐洲一帶，無(wú)不被其蹂躪殆遍。即Britain島亦為日耳曼族Angle種及Saxon種所征服。

蠻族遷徙無(wú)定，歐洲本已大亂，同時(shí)忽又有匈奴人之侵入，歐洲人益惶懼。匈奴王Attila，羅馬人稱(chēng)之為“上帝之鞭”(The Scourge of God)，率其族西向而進(jìn)。羅馬人與日耳曼種人合力御之，于四五一年敗之于Chalons。匈奴人乃轉(zhuǎn)而南入意大利，擬進(jìn)攻羅馬城。羅馬教皇Leo the Great馳往勸阻之。不期年Attila死，匈奴勢(shì)遂不復(fù)振，自后不再為歐洲患。匈奴人入侵意大利之結(jié)果，僅有一端：即北部意大利諸城之難民，多逃入Adriatic海濱之小島中，他日美麗富庶之Venice城，實(shí)肇基于此。