孝（xiào）治（zhì）章（zhānɡ）第（dì）八（bā）

子（zǐ）曰（yuē）：“昔（xī）者（zhě）明（mínɡ）王（wánɡ）①之（zhī）以（yǐ）孝（xiào）治（zhì）天（tiān）下（xià）也（yě），不（bù）敢（ɡǎn）遺（yí）小（xiǎo）國（ɡuó）之（zhī）臣（chén），而（ér）況（kuànɡ）于（yú）公（ɡōnɡ）、侯（hóu）、伯（bó）、子（zǐ）、男（nán）②乎（hū）？故（ɡù）得（dé）萬（wàn）國（ɡuó）③之（zhī）歡（huān）心（xīn），以（yǐ）事（shì）其（qí）先（xiān）王（wánɡ）。治（zhì）國（ɡuó）者（zhě）④不（bù）敢（ɡǎn）侮（wǔ）于（yú）鰥（ɡuān）寡（ɡuǎ）⑤，而（ér）況（kuànɡ）于（yú）士（shì）民（mín）乎（hū）？故（ɡù）得（dé）百（bǎi）姓（xìnɡ）之（zhī）歡（huān）心（xīn），以（yǐ）事（shì）其（qí）先（xiān）君（jūn）。治（zhì）家（jiā）者（zhě）⑥不（bù）敢（ɡǎn）

【注釋】

①明王：英明而有圣德的君王。②公、侯、伯、子、男：周朝分封諸侯的五等爵位。③萬國：指天下所有的諸侯國。萬，極言多，并非實數。④治國者：指諸侯。⑤鰥寡：無妻或喪妻者為鰥，喪夫者為寡。⑥治家者：指卿、大夫。家，指卿、大夫受封的采邑。

失（shī）于（yú）臣（chén）妾（qiè）①，而（ér）況（kuànɡ）于（yú）妻（qī）子（zǐ）乎（hū）？故（ɡù）得（dé）人（rén）之（zhī）歡（huān）心（xīn），以（yǐ）事（shì）其（qí）親（qīn）。夫（fú）然（rán），故（ɡù）生（shēnɡ）則（zé）親（qīn）安（ān）之（zhī）②，祭（jì）則（zé）鬼（ɡuǐ）③享（xiǎnɡ）之（zhī）。是（shì）以（yǐ）天（tiān）下（xià）和（hé）平（pínɡ），災（zāi）害（hài）不（bù）生（shēnɡ），禍（huò）亂（luàn）不（bú）作（zuò）。故（ɡù）明（mínɡ）王（wánɡ）之（zhī）以（yǐ）孝（xiào）治（zhì）天（tiān）下（xià）也（yě）如（rú）此（cǐ）。《詩（shī）》云（yún）：‘有（yǒu）覺（gù）④德（dé）行（xínɡ），四（sì）國（ɡuó）⑤順（shùn）之（zhī）。’”

【注釋】

①臣妾：指家內的奴隸，男性曰臣，女性曰妾。也泛指卑賤者。②生則親安之：生，活著的時候。安，安樂，安寧，安心。之，指雙親。③鬼：指去世的父母的靈魂。④覺：通“梏”，高大，正直。⑤四國：四方之國，諸侯國。

孔子說：“從前圣明的君王是以孝道治理天下的，就連小國的臣屬也不遺棄，更何況對公、侯、伯、子、男五等侯爵呢？所以會得到各諸侯國臣民的愛戴，使他們尊重先王。治理一個封國的諸侯，就連對鰥夫和寡婦也不欺侮，更何況對眾臣百姓呢？所以會得到老百姓的喜歡，使他們幫助諸侯祭祀祖先。治理自己封地的卿大夫，就連對臣仆婢妾也不失禮，更何況對妻子兒女呢？所以會得到眾人的歡心，使他們樂意侍奉父母。只有這樣，才會讓父母在世時安樂祥和地生活，去世后也能得到后代的祭奠。因此天下就祥和太平，災害也就不會發生，人為的禍亂更不會出現。所以圣明的君王以孝道治理天下，就會像上面所說的那樣。《詩經》上說得好：‘天子有真正的德行，四方諸侯都會歸順他。’”