周文王安葬田間尸骨

以德為本，是國家對內最有效的治理手段，所謂“以正治國”，就是依靠正確的道德觀念教化百姓，規(guī)范社會和治理國家。沒有正確道德觀念的社會和國家必然是爭權奪利、善惡不分的，根本沒有安定可言。

西周文王時，有一百姓在田間挖池塘，突然挖出一具尸骨。在上古周朝時期，這可是一件大事，那人立刻報告了官府。官吏又把這件事告訴了文王，尋問該如何處理，文王回答說：“重新安葬。”官吏不解地說道：“可這具尸骨是沒有人認領的。”文王說：“擁有天下的人，就是天下的主人；擁有一國的人，就是國家的主人。現(xiàn)在難道我不是他的主人嗎？”于是就讓官吏用棺槨，把那具尸骨改葬到了別處。

天下的人聽說了這件事，都說：“文王真是賢明啊！連死人的尸骨都能受到他的恩澤，更何況是活著的人呢？”

趣味鏈接 周文王有多少個兒子

傳說周文王有一百個兒子，事實真的是這樣嗎？《詩經(jīng)·大雅·齊思》記載：“大姒嗣徽音，則百斯男。”大姒是文王的妻子，從這句來看，很容易讓人理解為文王有一百個孩子。其實，這是一種誤解，這里的“百”并非確數(shù)，而只是泛指“多”的意思。事實上，文王共有十個兒子，這在《史記·管蔡世家》中是有明確記載的。長子是伯邑考，次子就是后來的武王姬發(fā)，三子管叔鮮，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振鐸，七子郕叔武，八子霍叔處，九子康叔封，十子冉季載。