武丁“兇廬”守孝三年，未曾開口說話

商朝有這樣一條規定：君王死后，其繼承者需守喪三年才能正式繼承大統。而替代君王管理百官的是“冢宰”。“冢宰”也稱“宰”或“太宰”，是輔佐君王的最高官職，也是新王守孝三年期間，商王朝的最高統領。既然新王不上朝，那么，他又在哪里？做些什么事呢？

新王要居住在守喪的“兇廬”里，且守喪時要披麻戴孝，臉上還要露出愁容，此外，新王也不能唱歌跳舞尋歡作樂，要一心想著父王的恩德，盡一個孝子的義務。一朝君王，竟受到如此待遇，這在今人看來，未免有些不解，但在商朝時期，卻是明文規定的責任和義務，若不照辦，就是不孝，不孝之王，亦不會是一位賢明有作為的君王。商朝的歷史從湯開始，而這一規定一直延續至末君紂。

武丁是商朝第二十三位君主，在他統治的五十九年里，商朝的經濟、文化發展達到了頂峰，史稱“武丁中興”。但是讓人感到奇怪的是，他在守孝的三年里，竟沒有說過一句話，這可急壞了滿朝文武大臣和天下百姓。難道這位新任的君主，是個啞巴？

據傳，武丁守孝期間，飲食十分簡單，不講究衣著，粗茶淡飯。并且，他不接待諸侯的朝貢，不訪問百姓的疾苦，不上朝聽取大臣的匯報，不發布指令。對于這種情況，大臣們焦急萬分。他們苦苦思索：君王一言不發，不知道他有什么指令，如果遇到緊急情況，比如諸侯叛亂、發生災荒、官吏貪污、人民騷動等，君王還不說話，可怎么辦呢？且不說大臣們的私下揣測，武丁自己，究竟是怎么想的呢？

其實，武丁守喪三年不說話，并不是什么都沒干。他實際上是在默默考慮治理國家的策略。武丁在暗中觀察大臣，哪些是治國能吏，哪些是庸碌之輩；并對如何平息王族內部的派別斗爭規劃了策略；如何讓天下諸侯誠心順服，如何任賢使能，治理朝政……諸如此類的事情，武丁都已經深思熟慮，了然于胸。

三年守喪期滿后，大臣們急忙詢問他為什么整整三年不說話，武丁回答說：“要以我一個人的話，來指導天下的事情，我恐怕言之不當，所以不說。”的確如此，一個君王剛即位，各方面的情況還不熟悉，如果在這時亂出主意，亂發號令，往往會出差錯，造成不良的后果。

其實，武丁三年不言，還有另一方面的原因。武丁為太子時，曾聯絡諸侯，行走民間，對國內形勢非常熟悉。同時，武丁的聰明冷靜也被百姓和諸侯所知，所以，大家都認為，武丁雖然不言，但一定有深刻的謀略在胸。因此，無論朝臣還是諸侯都不敢有什么越軌的行為。

此外，武丁三年不說話，一定會在天下臣民間產生一種懸念，諸侯、百姓、朝臣都無法猜透他的想法，此事必然成為全國關心的熱點。而他一旦開口，他所說的每一句話都會被大家重視，對于政令的執行有極大的好處。由此看來，武丁的確是一位非常聰明的君王，深諳治國之道。

趣味鏈接 應夢賢臣——傅說

三年之后，武丁終于開口說話了。第一句話，就讓滿朝的大臣們感到不解。他說要找一個名叫傅說的人來輔佐他。傅說是誰？既非王公貴族，也非名士，滿朝文武對此人的情況一無所知。而武丁的解釋就更神奇了。他說：“我昨晚與這位賢士在夢中相見，此人大可安邦定國，小可治理一方。若不加以重用，商將會有大禍臨頭。”經武丁這么一說，滿朝文武議論紛紛，緊接著這件事情在民間炸開了鍋。

其實，這只不過是武丁的計謀而已，事實上，他早已和傅說相熟，只不過傅說的身份低微，如果直接拉到自己身邊加以重用，定會遭到反對。但經過武丁這么一說，傅說的頭上便有了“應夢賢臣”的光環，而且事關江山社稷，文武百官就不會加以阻攔。

于是，武丁在昭告天下之后，很輕松地就“找到”了傅說。而傅說也沒有辜負武丁的期望，在他的精心輔佐下，商朝的經濟文化實現了空前的繁榮。