干什么都趕著點一塊來，我扒拉兩口飯趕緊出去，原來是送來一個小孩子，在家里玩，出于好奇，把黃豆塞進鼻子里……然后發現，自己掏不出來它了……

孩子還小的時候，她/他不了解這個世界，容易做出很多大人們難以理解的嘗試，但是莫忘了你從前也是個小孩，蠢事也沒少干。

有把花生米往耳朵眼兒里塞，塞進去掏不出來的孩子，也有把橡皮泥往鼻孔里塞，然后掏不出來的孩子，今天有來個把黃豆往鼻孔里塞的……塞特殊部位的孩子也有，你也怨不得他/她，因為孩子還小認知能力有限，他/她甚至覺得因為把豆子塞進鼻孔來醫院讓一幫醫生護士忙來忙去，這是一件很牛逼很自豪的事情。

今天給大家講一講，我們每個人小的時候普遍都有的一些“奇怪”心理，其實只是我們站在長大了的角度反觀這些心理覺得奇怪，放在孩童時期其實是正常的。

第一條，認為只要是能動的東西都具有像人一樣的生命，譬如說，太陽公公、小草寶寶、大樹爺爺……哈哈哈哈哈哈……現在想想以前覺得這些東西都是具有像人一樣的生命，是不是很好笑？

這一點，我就要多講一些，因為這個是牽扯到兒童認知心理的發展，要給大家介紹一位心理學大家——皮亞杰，在他的理論研究里，這個老哥發現：4到6歲的兒童，會把一切事物都看成和人一樣是有生命、有意識、活的東西，常把玩具當作活的伙伴，與它們游戲、交談。

說實話，這個估計是真的，因為我在我妹妹小的時候，拿我的毛絨熊騙她說它是有生命的，我還給它取了個名字，然后我老妹經常跟這個沒有生命的毛絨熊說話，還給它蓋被子，因為她覺得晚上睡覺冷，她怕它睡著涼了……

給小熊穿衣服、玩具車抱上床睡覺，這樣的事情，我就問你們誰沒干過？還有沒有比這個更蠢的？歡迎分享。

皮亞杰說，他發現，6到8歲的兒童，會把有生命的范圍限制在能活動的事物，也就是說不能動的東西，小孩就覺得它是死的，是沒有生命的，好像看似有些接近我們現在的認知觀了，所以我小的時候一直以為蘑菇是死的，因為它從來都沒動過……任何時候都是那個靜靜撐傘的動作，但是這個時候，皮亞杰說的是能活動的事情，意思也就是說，被動活動的事物，在小孩子眼里也可以是具有生命的，還是舉我老妹的例子，我躲在毛絨熊的背后說話，逮著毛絨熊的手動來動去，她就覺得，每次老姐躲在它后面，她就能跟這個熊溝通交流了……現在想想，好羞恥啊。

8歲以后，小孩子開始把生命的范圍局限于自己能活動的東西，也就是說，這個時候孩子們能分清什么東西是自己能動的，什么東西是依靠著人來操控它動它才能動的，這個時候，我老妹已經上小學了，也就沒再跟她玩過那個羞恥游戲了。

更晚一些的時候，孩子們才將動物和植物看成是有生命的，所以說上學還是很有必要的，畢竟能在學校學到很多自然科學知識，能認識我們是生活在怎樣的一個世界里，在沒上學之前，我是沒有“地球”這個概念的，我一直以為我們生活在跟奧特曼他們差不多的某個星云里面，或許是M××星云……我的天吶，我快寫不下去了，感覺自己小時候就是個羞恥的傻逼……

因為腦子里面儲存的科學知識很少，所以，孩子們對事物之間的物理因果關系和邏輯因果關系一無所知，而且在7歲之前，小孩子的思維都是非常具象的，沒有抽象思維，認識事物都是得有具體的物件他/她才能理解你在說什么，所以你讓他/她幫你去廚房拿一個紅色的圓形的西紅柿，就不要怪他/她拿著綠色的青菜給你，你得把西紅柿拿到孩子面前，告訴孩子這個是紅色的、圓形的，這個叫西紅柿，你光口頭再怎么描述，沒有實物的東西，小孩子都沒辦法理解。

小時候，沒有人告訴我面包車是什么樣的車，我一直以為是用面包做的車子，以至于上小學的時候，班同學問我見沒見過面包車，我一直都說沒見過……我當時還在想，誰會用面包做車子開？這咋開？

年齡越大，知道的知識越多，泛靈觀念的范圍就會逐漸縮小。

第二條，獨特的自我，小的時候，應該是每個人都會覺得，啊，我好獨特，像我這樣特別的人，全宇宙應該就我一個，我太獨特了，長大之后，肯定會成為一個了不起的人物，成為一個改變世界的科學家。

我想問問大家，有多少人小時候的夢想不是當科學家的？

這個“獨特自我”的心理歸根結底也還是認知不夠全面的原因，等到自我認知隨著年增長的，會慢慢消失，你會覺得像你這樣的人簡直太多了，自己一點都不特別，非要說特別，那就是特別普通好么……

其實不是我們在成長的過程當中遺失了特別的自己，真相只有一個，那就是，我們自打一出生，就是普通的一個，漫漫生命長河之中，誰都不會是特殊的那一個，生命和歷史的洪流，不會因為某一個人的誕生或者逝去而停滯前進的腳步，沒有人能夠阻擋時間。

非要說，生命的長河中有沒有一個特別的人呢？

我覺得可能是那個遠古時期，從樹上下來的大猩猩，他要是不從樹上下來，我們現在又會是什么樣子？

第三點，覺得自己能控制一切，這個是典型的以自我為中心，不是我們現在說的以自我為中心，現在我們評價一個人以自我為中心多數是說這個人很自私，小時候的以自我為中心，說的是什么呢？

說的就是，太陽為我轉，星星為我閃，這個世界沒有了我就會停止、會滅亡，我是這個世界所有事物的中心。

你走一步，你覺得月亮在跟著你，怕天黑，你看不到路。

以上是不完全的羅列，這些心理都會隨著我們長大而漸漸淡去，變成我們的黑歷史，變成父母口中沒事拿來開玩笑的笑柄……

其實，作為人，我們人類從很久遠的世紀開始，就有一種莫名的驕傲和猖狂，覺得我們人類可以主宰地球，可以主宰任何其他動物和植物的生命，甚至可以主宰大自然，做太陽系的主人。

我就不講我們到底是個啥玩意兒了，起初在達爾文還沒提出“物種演變”這個理論之前，我們這群長著兩條腿的怪物一直都不認為我們自己也是動物，認為我們跟動物沒有血緣關系，我們跟動物應該是兩個體系的東西，我們人類的血統要比動物高貴、智慧。

達爾文一巴掌打過來跟你講，你就是個動物，你不知道嗎？

“物種演變”這個理論，真的是給了當時生而為人，自命清高，有極大優越感的人們狠狠地一巴掌。

還有一個耳光就是哥白尼的“日心說”，也是響亮的一巴掌，人類，你不是宇宙的中心，太陽不會圍著你轉。

另外一個巴掌，是心理學家主要搞精神分析的弗洛伊德，他告訴人類：你甚至都不能主宰你以為的你自己！

精神分析的相關內容，我放在另外一本心理學小說里面給大家講，有點跑題了。

回歸正題，正是因為兒童時期這個“泛靈論”思想的特點，很多家長或者老師，會拿“你要是不聽話，我就讓大灰狼來咬你”這樣的謊言來恐嚇不聽話的孩子。

這個做法，是很錯誤的做法。

小孩子會真的以為大灰狼就是現實存在的事物，這個會讓他們感到沒有安全感，長大了之后，人格上會比那些沒有受到童年虛擬恐嚇的孩子承受更多焦慮感。

所以，我在科室里碰到熊孩子，直接拿科室大主任恐嚇他們乖乖就范做治療。

大主任長得比較像大灰狼，孩子們都怕她。