他人只是看客，你的人生你自己掌握

“要做自己生命的主人”“要自己掌握自己的命運(yùn)”，其中的道理每個(gè)人都知道，但實(shí)際上，很多人卻并沒有真的做到。想一想，你有沒有經(jīng)歷過下面的場(chǎng)景：你剛剛畢業(yè)，還沒有找到工作，突然一個(gè)熟人很熱情地給你介紹了一份工作，雖然這份工作并不符合你的專業(yè)方向，薪酬也并不合適，但因?yàn)椴缓靡馑纪妻o，就接受了。結(jié)果這份工作果然非常糟糕，最終你忍無可忍辭了職。雖然這份工作浪費(fèi)了你大量的精力和時(shí)間，但你卻沒人可埋怨，他人并不對(duì)你的人生負(fù)有責(zé)任。誰讓你當(dāng)初不好意思拒絕呢？

每個(gè)人的手掌上都有三條手線：一條是生命線，一條是事業(yè)線，還有一條叫愛情線。有相信手相的人，總是喜歡從這幾條線中反復(fù)觀察，希望能看出自己未來生命的路徑。但是，當(dāng)你把手展開，再握起拳頭的時(shí)候，你的生命線、事業(yè)線、愛情線，以至于其他的全部命運(yùn)，其實(shí)都只存在于你自己的手中。

我們習(xí)慣說“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”，這句話有一定的道理。我們的人生之中可以走的路看似很多，但其實(shí)只有一條，除了現(xiàn)在的選擇，你沒法做別的選擇。即使你做了一個(gè)很后悔的錯(cuò)事，但如果讓你的生命再重過一遍，我相信你還是會(huì)走到現(xiàn)在的位置上來。就像上學(xué)的時(shí)候做的考試題，我們總是在同一個(gè)地方犯錯(cuò)誤，因?yàn)椤澳恪睕]有變，除非有一個(gè)很深的記憶讓你改變了自己的思維，否則你永遠(yuǎn)會(huì)順著原路一直走到死，這就是性格決定命運(yùn)的原因。

一個(gè)印第安長老曾經(jīng)說過一段話：“你靠什么謀生，我不感興趣。我想知道你渴望什么，你是不是能跟痛苦共處，而不想去隱藏它、消除它、整修它；你是不是能從生命的所在找到你的源頭；我也想要知道你是不是能跟失敗共存；我還想要知道，當(dāng)所有的一切都消逝時(shí)，是什么在你的內(nèi)心支撐著你；我想要知道你是不是能跟你自己?jiǎn)为?dú)相處，你是不是真的喜歡做自己的伴侶，在空虛的時(shí)刻里。”自己就是自己最大的財(cái)富，不要怪別人沒有給你機(jī)會(huì)，每個(gè)人的機(jī)會(huì)全部都是自己給的。

在第二次世界大戰(zhàn)中，美國士兵肯尼斯不幸被俘，隨后被送到一個(gè)集中營里。集中營恐怖的氣氛無時(shí)無刻不在纏繞著他，在他精神幾近崩潰的時(shí)候，他看到室友的枕頭下有一本書，他翻讀了幾頁，愛不釋手。他以請(qǐng)求的語氣問那個(gè)室友：“可以借給我看嗎？”答案當(dāng)然是否定的，那本書的主人不大愿意借給他。

他繼續(xù)請(qǐng)求：“你借給我抄好嗎？”這次，那位室友爽快地答應(yīng)了他的要求。

肯尼斯一借過那本書，一刻也沒有耽誤，馬上拿來稿紙抄寫。他知道，在這個(gè)混亂的環(huán)境中，書隨時(shí)有可能會(huì)被它的主人索回，他必須抓緊時(shí)間。在他夜以繼日、不休不眠的努力下，書終于抄完了。就在他將書還回去的一個(gè)小時(shí)后，那個(gè)借給他書的室友被帶到了另一個(gè)集中營。從此，他們?cè)僖矝]有見過面。

在這個(gè)集中營里，肯尼斯待了整整三年，而那本手抄的書也整整陪了他三年。每當(dāng)他被恐懼與絕望逼得發(fā)瘋的時(shí)候，他都緊緊攥著那本書，用書中的道理鼓舞著自己，直到恢復(fù)自由。

有人總喜歡將自己的命運(yùn)依附在其他人身上，想靠別人的力量將自己拉出苦海。結(jié)果卻往往事與愿違。因?yàn)椴还苁钦l，都無法了解你的全部感覺，即使他們?yōu)槟闾峁┝藱C(jī)會(huì)，也未必是你想要的。

有的人每天唱著《明日歌》渾渾噩噩，做任何事情都拖拖拉拉，末了找借口推卸責(zé)任。這樣的人最危險(xiǎn)，因?yàn)橥贤侠鸵馕吨虑榈难诱`。對(duì)生命來說，拖延是最具破壞性、最危險(xiǎn)的惡習(xí)。拖延不僅導(dǎo)致財(cái)力、物力和人力的損失，也浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，喪失了完成工作的最好時(shí)機(jī)。而對(duì)個(gè)人來說，因?yàn)橥涎樱愕⒄`了時(shí)機(jī)，結(jié)果失敗了，打擊了你的自信心，從此你也許會(huì)喪失主動(dòng)做事的進(jìn)取心。如果拖延形成了習(xí)慣，你又難以改變這種習(xí)慣，那你也終將一事無成。

有些人非常善于為自己的失敗找到各種各樣的借口，來解釋自己為什么沒有達(dá)到想要的目標(biāo)。即使自己沒完成，他們也會(huì)說“這個(gè)事情沒那么簡(jiǎn)單，誰來做都不可能在這么短的時(shí)間內(nèi)完成”。如果有人完成了，他們也會(huì)說“那只是他們運(yùn)氣好罷了”。他們習(xí)慣了為自己找借口、找臺(tái)階下。

如果你發(fā)覺自己經(jīng)常因?yàn)樽鍪峦涎佣医杩冢敲矗銘?yīng)該主動(dòng)鏟除身上這種壞毛病，好好檢討一下自己，別再拿那些借口為自己開脫，在沒想到其他的辦法之前，最好的辦法就是立即行動(dòng)起來，趕緊做你該做的事情。

你怎樣對(duì)待時(shí)間，時(shí)間就怎樣對(duì)待你。如果將今天該做的事拖延到明天，即使到了明天也無法做好。做任何事情，應(yīng)該當(dāng)天的事情當(dāng)日做完，如果不養(yǎng)成這種工作態(tài)度，你將與成功無緣。所以，正確的做事心態(tài)應(yīng)該是：把握今天，展望明天，從我做起，從現(xiàn)在做起。誰也沒有拯救你的義務(wù)，不要將命運(yùn)交托在其他人的手中。

一個(gè)勤奮的藝術(shù)家為了不讓自己的每一個(gè)想法溜掉，當(dāng)他的靈感來時(shí)，會(huì)立即把靈感記下來——哪怕是半夜三更，也會(huì)從床上爬起來，在自己的筆記本上把靈感給予他的啟示記下來。優(yōu)秀的藝術(shù)家老早就形成了這個(gè)習(xí)慣，他們知道靈感來之不易，來了如果白白溜走了，也許會(huì)遺憾終生。從我做起，從現(xiàn)在做起，就是叫你立即行動(dòng)起來，不再延誤，這是任何一個(gè)成功者的法寶。

也許你每天有很多期望，想做這件事，又想做那件事，比如你想和家人共度一個(gè)周末，又想構(gòu)思下個(gè)季度的工作計(jì)劃。或者你想好好放松一下，自己好好獨(dú)處，又想?yún)⒓优笥训木蹠?huì)，溝通人際關(guān)系。結(jié)果，因?yàn)檫x擇困難，什么也沒有去做。

每一件事你只是在想，沒有讓自己用行動(dòng)去落實(shí)，結(jié)果，一拖再拖，所有想做的事情都延誤了。為什么會(huì)這樣？因?yàn)槟銢]有養(yǎng)成從現(xiàn)在做起的習(xí)慣，你是一位偉大的空想家，不是行動(dòng)家。真正做事的人就像比爾·蓋茨說的那樣：想做的事情，立刻去做！當(dāng)“立刻去做”從潛意識(shí)中浮現(xiàn)時(shí)，就立即付諸行動(dòng)。

在古代有一個(gè)人，非常喜歡收藏古畫，但他又非常懶，每次買完畫之后總是懶得掛在墻上，而是都堆在地上，很快就落了一層灰塵。來他家里看畫的朋友都勸他把畫掛起來，他也想這樣做，但是一想到得清理，又得固定，他就懶得動(dòng)了，就放棄了這個(gè)念頭。

直到有一天，突然下起了大雨。為了不讓放在地上的畫被水濺濕，他很不情愿地把畫從滿是塵土的墻角下取出來，然后抹去灰塵，釘上釘子，掛起來。忙完之后，當(dāng)他愜意地坐在椅子上欣賞這些畫時(shí)，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，從清理到把畫掛上來，前后總共才用了20分鐘。他原來以為需要花費(fèi)半天時(shí)間的。

他想，早知道這樣，早點(diǎn)把它們掛上來多好！

就像你給朋友回信，如果某封信需要回復(fù)，在你看完信之后應(yīng)該馬上動(dòng)手寫回信。如果拖延，過了幾天，可能需要回的信件不止一封，而且，當(dāng)你決定回信時(shí)，你得一封一封重讀一次，然后再寫回信。你看，這樣多費(fèi)心，浪費(fèi)多少時(shí)間。如果你當(dāng)場(chǎng)讀完立即回信，就省了好多事，這就是立即行動(dòng)與拖延的最大差別。

莊子在《逍遙游》中說過，人要無所待，才能達(dá)到真正自由的境界，如果要依靠外力，就永遠(yuǎn)達(dá)不到真正的逍遙。有的事，如果你不做，沒有人可以替你做；你的命運(yùn)，如果你不想改變，沒有人可以替你改變。如果你不想在此時(shí)付出努力，一味地跟從別人想讓你走的道路，或者不好意思拒絕別人的期望，就必然會(huì)在以后的某一時(shí)刻，付出更大的代價(jià)。

即使無人喝彩，也要為自己點(diǎn)贊

生活中總有些人說自己患了“陌生人恐懼癥”，見了生人不敢說話，見了熟人卻口若懸河。還有些人把自己人際關(guān)系的失敗歸結(jié)為羞怯，所以才不好意思當(dāng)眾說話，不好意思向外人表達(dá)自己的看法，不好意思麻煩別人，等等。

其實(shí)，這些表面上是因?yàn)椴缓靡馑级l(fā)生的事情，其深層原因都是自卑。之所以不敢袒露自己的內(nèi)心，是因?yàn)閾?dān)心自己的看法會(huì)被別人批評(píng)，擔(dān)心別人會(huì)嘲笑自己，擔(dān)心會(huì)受到輕視，等等，這些都是自卑的表現(xiàn)。

要想突破不好意思的屏障，首先就要學(xué)會(huì)自我肯定。一個(gè)真正自信的人，會(huì)勇敢地表達(dá)自己，而不是只想得到外界的認(rèn)同而委屈自己，更不會(huì)不好意思活出自己。

都說自信的女人最美麗，其實(shí)不只是女人，任何一個(gè)人只要擁有自信，都會(huì)散發(fā)出一種獨(dú)特的魅力，但是有一些人卻曲解了自信的意思，譬如一些“打雞血”式的培訓(xùn)，用一些激勵(lì)性的語言和動(dòng)作，喚起人內(nèi)心的熱情，但是，這些外在的力量就如興奮劑一樣，剛開始確實(shí)能在短期內(nèi)達(dá)到爆發(fā)的效果，但是時(shí)間一長，很多問題就出現(xiàn)了。一旦脫離了那個(gè)環(huán)境，這種狀態(tài)也就消失了，這樣的自信就不是真正的自信。所以，真正的力量只能來源于自己的心，而不是依靠任何外物。

春秋戰(zhàn)國時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，而兒子還只是一名普通士卒。又一陣號(hào)角吹響、戰(zhàn)鼓雷鳴，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，里面插著一支箭。父親鄭重地對(duì)兒子說：“這是一支家傳寶箭，佩帶在身邊將會(huì)力量無窮，但切記不可抽出來。”

兒子仔細(xì)地打量著父親遞過來的“傳家寶”，那是一個(gè)極其精美的箭囊，由厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，而后面露出的箭尾一眼便能認(rèn)定是用上等的孔雀羽毛制作。兒子看后喜上眉梢，貪婪地想象著箭桿和箭頭的模樣，耳旁仿佛都聽到嗖嗖的箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲落馬而斃。

果不其然，佩帶寶箭的兒子戰(zhàn)場(chǎng)上英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼的一聲從錦囊中拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。可是驟然間眼前的一幕讓他驚呆了。這是一支斷箭，箭囊里裝著的竟然是一支折斷的箭。而他還一直挎著支斷箭在打仗！兒子被眼前的一幕嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，意志轟然坍塌了。兒子捧著斷箭呆呆地立于戰(zhàn)場(chǎng)上，這時(shí)，敵軍的一支冷箭射向了他。結(jié)果不言自明，兒子慘死于勝利之時(shí)。蒙蒙的硝煙散去，父親撿起那柄斷箭，沉痛地嘆息道：“不相信自己的意志，是永遠(yuǎn)也做不成將軍的。”

將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利全寄托在一支寶箭上，這樣的想法是幼稚的，甚至可以說是愚蠢的。

有句話說“知人者智，自知者明”，所謂知人者，知于外；自知者，明于道。能認(rèn)識(shí)別人的叫作機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫作高明；能戰(zhàn)勝別人的叫作有力，能克制自己的人才算剛強(qiáng)。如果只是把自己的自信依托在外物之上，永遠(yuǎn)不是一個(gè)真正的覺悟者。

人都要有一種自我肯定的精神。美國黑人的教科書上是這樣寫著：“黑，是世界上最美的顏色。”這就是一種積極的自我肯定，一個(gè)能夠隨時(shí)充實(shí)自己、填補(bǔ)自己的人，自然能夠擁有自信，自我肯定更是不在話下；而一個(gè)沒有信心的人，終將無法給人以信心，一件連自己都不能肯定的事情，又怎么能去期望別人去肯定呢？

生活中，人們也總喜歡拿自己去跟別人在不同的方面做比較。如果自己過得比對(duì)方好，就揚(yáng)揚(yáng)得意；如果自己比對(duì)方過得差，就覺得丟臉。甚至在比較的過程中，用錯(cuò)了方法，總拿自己的短處和別人的長處比，最后因?yàn)樨澚w別人而妄自菲薄，甚至自怨自艾，這樣的心態(tài)是十分不健康的。

自然界有一個(gè)著名的吸引力法則，這個(gè)法則認(rèn)為：你生活中的所有事物都是你吸引過來的，是你大腦的思維波動(dòng)所吸引過來的。所以，你將會(huì)擁有你心里想得最多的事物，你的生活，也將變成你心里最經(jīng)常想象的樣子。

所以，當(dāng)你覺得一切都在你的掌握之中時(shí)，這種感覺本身就能很好地幫助你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這種自信的感覺會(huì)幫助你有選擇，而不是被動(dòng)地接受所面臨的各種事情，你可以將看似無緒的一堆問題分解成若干具體的小事，一件件來應(yīng)付。完成一件，就在清單上劃去一件，并告訴自己：我才是我人生的主宰。

要知道：一味地妄自菲薄，不僅是對(duì)自己的一種不尊重，更是一種不負(fù)責(zé)任的行為。能力是培養(yǎng)出來的，本事也是練出來的，對(duì)自己多一分肯定，便多了一分信心和希望，要想得到他人的認(rèn)可，首先少不了自己的肯定。每天對(duì)著鏡子說聲我愛我自己，無論什么事情都相信自己一定能行，那么人生還有什么不可能，還有什么不可以的呢？

允許別人指點(diǎn)，但謝絕指指點(diǎn)點(diǎn)

從前，一個(gè)農(nóng)夫養(yǎng)了一只小猴和一頭小驢。

小猴乖巧伶俐，整天在主人的房頂蹦來跳去，非常討主人喜歡。每當(dāng)家里有客人來時(shí)，主人都會(huì)讓小猴出來逗逗趣，并向他人夸贊小猴聰明、可愛。而此時(shí)的小驢卻只能在磨坊里默默地拉磨。時(shí)間久了，小驢覺得心里很委屈，很不平衡。它也想像小猴一樣討主人的贊賞。

有一天小驢終于鼓足了勇氣，踩著墻邊的柴垛，顫顫巍巍地登上了房頂。誰知，還沒等它蹦起來，主人的房瓦就被他踩壞了。主人聞聲把小驢從房上拖下來就是一頓暴打。小驢的心里更委屈了，它不明白，為什么小猴這樣蹦來跳去主人就開心，還大加贊賞，換成自己卻要挨打呢？

其實(shí)，生活中很多人都有過像小驢一樣的困惑：為什么同樣一件事，他人做效果就很好，自己做卻是完全不同的待遇。其實(shí)，這只是問題的表象，此時(shí)我們真正應(yīng)該認(rèn)識(shí)到的問題是：是什么讓我們選擇放棄原來的自己而去模仿他人，在流言蜚語中迷失方向，失去自我，找不準(zhǔn)自己的位置呢？

其實(shí)，還是你自己心里本身就對(duì)自己沒有一個(gè)清晰的定位。所以才會(huì)在各種不同的意見中迷失，不好意思真正做自己罷了。

“你是誰或你將成為誰”，回答這個(gè)問題最多的人不是你自己，而是圍繞在你身邊的人們。人們總是喜歡對(duì)他人評(píng)頭論足，指指點(diǎn)點(diǎn)。那是因?yàn)楹芏嗳说难劬χ皇强吹剿耍瑓s不容易看清自己。

在我們的成長過程中，就會(huì)受到這些人的影響。大家都認(rèn)為我性格內(nèi)向，我就真的表現(xiàn)得寡言少語。大家認(rèn)為我應(yīng)該當(dāng)老師，我就真的在報(bào)考志愿時(shí)首選了師范專業(yè)。諸如此類，我們生活中的很多選擇和判斷會(huì)受到他人的影響。

正如網(wǎng)絡(luò)上流行的一段話：“你選擇了父母喜歡的學(xué)校，選擇了熱門且好就業(yè)的專業(yè)，憑什么要過你想要的生活。”是呀，當(dāng)你總是受他人觀點(diǎn)的影響做自己的判斷和選擇，你就沒有理由再來抱怨為什么你不能做自己喜歡做的事。如果你想要追求自己的生活，就要學(xué)會(huì)讓自己內(nèi)心的聲音發(fā)出來，蓋過他人的言論，只聽從自己的內(nèi)心。

有這樣一個(gè)故事：

一個(gè)乞丐在街邊靠乞討和販賣鉛筆為生。很多人從他身邊走過，都會(huì)同情地投給他幾枚硬幣，然后便離開。所以，他的鉛筆其實(shí)無所謂賣或不賣，沒有人真正關(guān)心，連他自己也不關(guān)心自己的鉛筆到底賣了多少。

有一天，一個(gè)富商從路邊經(jīng)過，看到可憐的乞丐，同樣順手投給了乞丐幾枚硬幣，富商正要轉(zhuǎn)身離去，忽然又停了下來，退回幾步來到乞丐面前，說：“我付了錢，還沒有拿走我的鉛筆，我們都是商人。”幾年以后，這位富商參加一個(gè)上流社會(huì)的高級(jí)酒會(huì)，一位衣冠楚楚的先生走過來向他敬酒：“先生，我要謝謝您。”

富商很詫異：“可是，我好像不認(rèn)識(shí)你。”這位先生說：“幾年前，我在路邊賣鉛筆，您曾經(jīng)買過我的鉛筆。所有的人都覺得我是個(gè)乞丐，而只有您告訴我，我們都是商人。所以，我要感謝您，是您鼓勵(lì)了我。”

一個(gè)在路邊靠賣鉛筆乞討的人，有人定位他是乞丐，有人定位他是商人，其中的關(guān)鍵不是別人，而在于他自己。如果他就認(rèn)為自己是個(gè)乞丐，也許他會(huì)甘于每日收取路人投過來的硬幣，以此為生。但他給自己定位是一位商人，不管自己當(dāng)時(shí)賣的是多么廉價(jià)的鉛筆，最終，他會(huì)像個(gè)商人一樣去經(jīng)營自己的事業(yè)和人生，成就不一樣的自己。

不是所有人都很清楚自己的定位，或者心里明明有著對(duì)自我的定位，卻因?yàn)橥饨绲沫h(huán)境影響而動(dòng)搖，跟風(fēng)、模仿，企圖通過復(fù)制他人的成功而更快地成就自己，結(jié)果往往是弄巧成拙，欲速則不達(dá)。

一味地東施效顰，往往會(huì)迷失自我。而堅(jiān)守自我，找到自己的位置，卻可以打造一個(gè)屬于自己的舞臺(tái)。堅(jiān)守自我是要認(rèn)清自己的能力，發(fā)揮自己的潛能，不斷提升自我。堅(jiān)守自我是絕不墨守成規(guī)，而是傾聽自己的聲音，抵抗他人的干擾，真正地做自己。

做個(gè)堅(jiān)定的人，聽從你內(nèi)心的聲音

回顧自己的一生，想想在自己已經(jīng)走過的人生道路上，有多少選擇沒有遵從自己的本意，而服從了大眾的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)？有沒有因?yàn)橐粋€(gè)大眾眼里的穩(wěn)定工作，放棄了自己的理想？有沒有因?yàn)椴缓靡馑籍?dāng)大眾眼里的“大齡剩女”，而選擇一個(gè)不愛的人走入婚姻殿堂？有沒有因?yàn)閼峙聛G面子，而在一段無望的婚姻中掙扎？

因?yàn)椴缓靡馑迹龅哪切┻`心決定，真的堵住悠悠眾口了嗎？其實(shí)，這個(gè)世界上，除了自己，沒有人能夠?yàn)槟愕娜松?fù)責(zé)。所以，你是怎樣的人，你有怎樣的生活，怎樣的成就，怎樣的人際關(guān)系，都在于你自己的選擇。

如果給你一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)，你會(huì)選擇賺錢多的工作，還是自己喜歡的工作？如果你可以拋去金錢的因素、世俗的眼光，你最想做的工作是什么？你還會(huì)堅(jiān)持現(xiàn)在的選擇嗎？我相信很多人都會(huì)給出否定的答案。我也曾經(jīng)用這個(gè)問題問過很多人，大家的回答五花八門，有人希望做一個(gè)園藝師，有人希望可以獨(dú)自去流浪，有人想做一個(gè)花店的老板娘，還有人想開一家精致優(yōu)雅的咖啡店……

而現(xiàn)實(shí)中的他們卻可能是會(huì)計(jì)師、政府公務(wù)員、企業(yè)高管，等等，在令人仰視的職位上拿著令人垂涎的薪水。沒有人知道他們心里最樸素的愿望。愿望與現(xiàn)實(shí)的差距，造成了他們的不快樂，甚至有很多人整日處在抱怨聲中，抱怨生活不如意，抱怨工作壓力大。他們或許總是在向別人解釋，現(xiàn)在的樣子并不是自己想要的生活。可是越是抱怨“這不是我想要的生活”的人，其實(shí)越不知道自己到底想要什么。如果這不是你想成為的樣子，那么你知道自己想要成為什么樣的人嗎？

有人說，如果你做著自己喜歡的工作，那么從早上九點(diǎn)到晚上六點(diǎn)你是快樂的；如果你找到了一個(gè)你愛的人，那么從晚上六點(diǎn)到早上九點(diǎn)你是快樂的。但現(xiàn)在很多年輕人在選擇工作的時(shí)候，都有一種普遍的浮躁心理，只看到了工作的薪水、前景、保險(xiǎn)，等等，卻唯獨(dú)忘了問問自己心里的聲音，你能不能從這份工作里獲得成就感，你能不能保持自己對(duì)生活的激情？

實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的關(guān)鍵，就在于你能不能聽從自己內(nèi)心的聲音。只有一個(gè)內(nèi)心堅(jiān)定的人，才能抵擋現(xiàn)實(shí)中的種種誘惑。

小時(shí)候大家愛看動(dòng)畫片，長大了喜歡看一夜致富的神話。前者是因?yàn)橐粋€(gè)不起眼的小女孩，能夠頓時(shí)飛上枝頭成鳳凰。而一個(gè)平凡的人，能夠因?yàn)槟硞€(gè)機(jī)會(huì)，立刻賺得大錢，多么振奮人心，多么引人入勝，令眾人羨慕不已！因此，正如拍電影、寫小說為追求戲劇效果、吸引觀眾，必須放棄冗長無聊的細(xì)節(jié)，而將一個(gè)白手起家的富人或一家成功的企業(yè)，全歸功于一兩次重大的突破，把一切的成就全歸功于少數(shù)幾次的財(cái)運(yùn)。戲劇的手法就把漫長的財(cái)富累積過程完全忽略了。但是小說歸小說，電影歸電影，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有那么膚淺而富戲劇性的事情。

中國有句古語：“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。”可以說我們現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，金錢、欲望、低俗、焦慮充斥在人們的生活中，流光溢彩的大千世界，每個(gè)人似乎都難以抑制那顆躁動(dòng)的心，它簇?fù)碇懔x無反顧地沖向前面不可名狀的誘惑。這種種的誘惑中有虛無縹緲的名，有金光閃閃的利。這令人眼花繚亂的名利，是讓人浮躁的根源。

尤其是那些涉世未深、一文不名的年輕人，總愿意聽到“身邊人”講的發(fā)財(cái)?shù)膫髌婀适潞透哳~回報(bào)的生財(cái)之道，幻想著自己是劇中的主人公，希望自己也能一覺醒來是富翁，天上的餡餅砸自己的頭。有的年輕人，自己身無分文，在社會(huì)上毫無根基，還是一個(gè)伸手族、啃老族和失業(yè)者，卻不肯扎扎實(shí)實(shí)地靠誠實(shí)勞動(dòng)來自立自強(qiáng)，總想走捷徑、賺大錢，當(dāng)大款。這種浮躁的心理，危害真是太大了！它驅(qū)使一些本來十分優(yōu)秀的青年鋌而走險(xiǎn)，最后，錢沒賺到多少，卻毀了自己美好的前程。

世界那么大，勇敢做自己

這個(gè)世界上我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的奇跡，都是自然界最偉大的造化，長得完全一樣的人以前沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會(huì)有。

既然你是世上獨(dú)一無二的個(gè)體，你的思想、你的內(nèi)在，別人都無法模仿，那你就一定要信心十足地活出自我的風(fēng)采。

當(dāng)16歲的索菲亞·羅蘭剛剛邁入電影業(yè)大門時(shí)，并沒有引起人們的注意。相反，很多攝影師都對(duì)她提出了否定看法：鼻子太長，臀部太發(fā)達(dá)，無法把她拍得美麗動(dòng)人。在眾人的一致反對(duì)聲中，導(dǎo)演不得不與索菲亞·羅蘭商量彌補(bǔ)缺陷的辦法。

一天，導(dǎo)演把索菲亞·羅蘭叫到辦公室，以不容分辯的口吻對(duì)她說：“我剛才同攝影師開了個(gè)會(huì)，他們說的結(jié)果全一樣，那就是關(guān)于你的鼻子，你如果要在電影界做一番事業(yè)，那你的鼻子就要考慮作一番變動(dòng)，還有你的臀部也該考慮削減一些。”

也許換了別人，面對(duì)這一打擊，早就自卑得不再上鏡了，而索菲亞·羅蘭卻認(rèn)為自己的長相是無可厚非的。她對(duì)導(dǎo)演說道：“我當(dāng)然知道我的外形跟已經(jīng)成名的那些女演員很不一樣。她們都相貌出眾，五官端正，而我卻不是這樣。我的臉毛病太多，但這些毛病加在一起反而會(huì)更具魅力！如果我的鼻子上有一個(gè)腫塊，我會(huì)毫不猶豫就把它除掉。但是，說我的鼻子太長，那是毫無道理的。鼻子是臉的主要部分，它使臉有特點(diǎn)。我喜歡我的鼻子和臉本來的樣子。我的臉的確與眾不同，但是我為什么非要長得和別人一樣呢？至于我的臀部，不可否認(rèn)，我的臀部確實(shí)有點(diǎn)發(fā)達(dá)，但那也是我的一部分。我為自己感到自豪，我什么也不愿改變。”

導(dǎo)演被她這異乎尋常的表現(xiàn)感染了。從那以后，他再也沒有提及她的鼻子和臀部。后來，索菲亞·羅蘭取得了人所共知的成就，成為了世界超級(jí)女影星。

切記：你的最可靠的指針，是接受你自己的意見，盡你所能去好好生活。

一個(gè)窮人可以比一個(gè)國王活得更成功——只要他活得是真實(shí)的自己。你，不論貧富老少，都可以嘗到成功的滋味——只要能澄清你的思想、心性和意愿的力量——一種成功的感覺。

世間很多優(yōu)秀的大家名家，就是因?yàn)橄嘈弄?dú)一無二的自己，才取得了巨大的成就。

哲學(xué)家蘇格拉底曾被人貶為“讓青年墮落的腐敗者”。

貝多芬學(xué)拉小提琴時(shí)，技術(shù)并不高明，他寧可拉他自己作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老師說他絕不是個(gè)當(dāng)作曲家的料。

達(dá)爾文當(dāng)年決定放棄行醫(yī)時(shí)，遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉狗捉耗子的。”另外，達(dá)爾文在自傳上透露：“小時(shí)候，所有的老師和長輩都認(rèn)為我資質(zhì)平庸，我與聰明是沾不上邊的。”

愛因斯坦4歲才會(huì)說話，7歲才會(huì)認(rèn)字。老師給他的評(píng)語是：“反應(yīng)遲鈍，不合群，滿腦袋不切實(shí)際的幻想。”他甚至曾被勒令退學(xué)。

牛頓在小學(xué)的成績一團(tuán)糟，曾被老師和同學(xué)稱為“呆子”。

羅丹的父親曾怨嘆自己有個(gè)白癡兒子，在眾人眼中，他曾是個(gè)前途無“亮”的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他的叔叔曾絕望地說：孺子不可教也。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者列夫·托爾斯泰讀大學(xué)時(shí)因成績太差而被勸退。老師認(rèn)為他“既沒讀書的頭腦，又缺乏學(xué)習(xí)的興趣”。

如果這些人不相信世間有著獨(dú)一無二的自己，不盡力發(fā)出自己的聲音，而是被別人的評(píng)論所左右，怎么能取得舉世矚目的成就？

所以說，真正成功的人，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去實(shí)現(xiàn)自我，發(fā)出屬于自己的聲音。

我們應(yīng)該明白這樣一個(gè)道理：不能表現(xiàn)出自我本色者注定要失敗，而且失敗得更快。一個(gè)人想要集他人所有的優(yōu)點(diǎn)于一身，是最愚蠢、荒謬的行為。你無須按照他人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判甚至約束自己，你無須總是效仿他人。保持自我本色，這是最重要的一點(diǎn)。我們每個(gè)人都是世上獨(dú)一無二的，你就是你自己。不要因他人的論斷而阻滯了自己前進(jìn)的步伐，要知道，世界因你而獨(dú)特。

人海茫茫，活出自己的模樣

增強(qiáng)自信心最好的辦法，是保持你原有的個(gè)性和特質(zhì)，塑造一個(gè)真我。內(nèi)在的修養(yǎng)是最寶貴的。一個(gè)真正懂得與時(shí)代共舞的人，絕不會(huì)因場(chǎng)合或?qū)ο蟮淖兓艞壸约旱膬?nèi)在特質(zhì)，盲目地去迎合別人。你要作為你自己出現(xiàn)，而不是為了別的什么。我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)一些人，他們總覺得自己不如別人，于是隨著環(huán)境、對(duì)象的變化而不斷改換自己，結(jié)果弄得面目全非。

保持一個(gè)真實(shí)的自我并不等于要標(biāo)新立異，甚至明明知道自己錯(cuò)了，或具有某種不良習(xí)慣而固執(zhí)不改。保持真我，是保持自己區(qū)別于他人的獨(dú)特、健康的個(gè)性。這種人是真正具有自信心的人。

那些具有個(gè)性的人，當(dāng)然更具備無窮的魅力。他們無論在何種情況下，都會(huì)保持一個(gè)真實(shí)的自我，并會(huì)恰到好處地表現(xiàn)自己獨(dú)有的一切，包括表情、手勢(shì)、語言，等等。因此，充滿自信地在他人面前展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我吧，不必為討好他人而刻意改變自己，盡力成就真實(shí)的自我，用你的坦誠贏得他人的坦誠，以自信的步伐行進(jìn)在人生的路上。

只有那些沒有自信心的人，才會(huì)無原則地迎合他人。“如何保持自己的本色，這一問題像歷史一樣古老，”詹姆斯·季爾基博士說，“也像人生一樣的普遍。”不愿意保持自己的本色，包含了許多精神、心理方面潛在的原因。安古爾·派克在兒童教育領(lǐng)域曾經(jīng)寫過數(shù)本書和數(shù)以千計(jì)的文章。他認(rèn)為：“沒有比總想模仿其他人，或者做除自己愿望以外的其他事情的人更痛苦的了。”

這種渴望做與自己迥然相異的人的想法，在好萊塢女性中尤其流行。山姆·伍德是好萊塢最知名的導(dǎo)演之一。他說當(dāng)他在啟發(fā)一些年輕女演員時(shí)，所遭遇到的最令人頭痛的問題，是如何讓她們保持本色。她們都愿意做二流的凱瑟琳·赫本。“這些套路的演技觀眾已經(jīng)無法容忍了，”山姆·伍德不斷地對(duì)她們說，“你們更需要塑造出自己新的東西。”

美國素凡石油公司人事部主任保羅曾經(jīng)與6萬多名求職者面談過，并且曾出版過一本名為《求職的6種方法》。他說：“求職者最容易犯的錯(cuò)誤就是不能保持本色，不以自己的本來面目示人。他們不能完全坦誠地對(duì)人，而是給出一些自以為你想要的回答。”可是，這種做法毫無裨益，沒有人愿意聘請(qǐng)一個(gè)偽君子，就像沒有人愿意收假鈔票一樣。

著名心理學(xué)家瑪麗曾談到那些從未發(fā)現(xiàn)自己的人。在她看來，普通人僅僅發(fā)揮了自己10%的潛能。她寫道：“與我們可以達(dá)到的程度相比，我們只能算是活了一半，對(duì)我們身心兩方面的能力來說，我們只使用了很小一部分。也就是說，人只活在自己體內(nèi)有限空間的一小部分里，人具有各種各樣的能力，卻不懂得如何去加以利用。”

你我都有這樣的潛力，因此不該再浪費(fèi)任何一秒鐘。你是這個(gè)世界上一個(gè)全新的東西，以前從未有過，從開天辟地一直到今天，沒有任何人和你完全一樣，也絕不可能再有一個(gè)人完完全全和你一樣。遺傳學(xué)揭示了這樣一個(gè)秘密，你之所以成為你，是你父親的24個(gè)染色體和你母親的24個(gè)染色體在一起相互作用的結(jié)果，48個(gè)染色體加在一起決定你的遺傳基因。“每一個(gè)染色體里，”據(jù)研究遺傳學(xué)的教授說，“可能有幾十個(gè)到幾百個(gè)遺傳因子——在某些情況下，一個(gè)遺傳因子都能改變一個(gè)人的一生。”毫無疑問，我們就是這樣“既可怕又奇妙地”被創(chuàng)造出來的。

也許你的母親和父親注定相遇并且結(jié)婚，但是生下孩子正好是你的機(jī)會(huì)，也是30億分之一。也就是即使你有30億個(gè)兄弟姐妹，他們也可能與你完全不同。這是推測(cè)嗎？不是，這是科學(xué)事實(shí)。

你應(yīng)該為自己是這個(gè)世界上全新的個(gè)體而慶幸，應(yīng)該充分利用自然賦予你的一切。從某種意義上說，所有的藝術(shù)都帶有一些自傳體性質(zhì)。你只能唱自己的歌，只能畫自己的畫，只能做一個(gè)由自己的經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境和家庭所造成的你。無論好壞，都得自己創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的小花園；無論好壞，都得在屬于你生命的交響樂中演奏自己的小樂器。

千萬不要模仿他人。讓我們找回自己，保持本色。

自信，人生才能有幸

有一個(gè)墨西哥女人和丈夫、孩子一起移民美國，當(dāng)他們抵達(dá)德州邊界艾爾巴索城的時(shí)候，她丈夫不告而別，離她而去。留下她束手無策地面對(duì)兩個(gè)嗷嗷待哺的孩子。22歲的她帶著不懂事的孩子，饑寒交迫。雖然口袋里只剩下幾塊錢，她還是毅然地買下車票前往加州。在那里，她給一家墨西哥餐館打工，從大半夜做到早晨6點(diǎn)鐘，收入只有區(qū)區(qū)幾塊錢。然而她省吃儉用，努力儲(chǔ)蓄，希望能做屬于自己的工作。

后來她要自己開一家墨西哥小吃店，專賣墨西哥肉餅。有一天，她拿著辛苦攢下來的一筆錢，跑到銀行申請(qǐng)貸款，她說：“我想買下一間房子，經(jīng)營墨西哥小吃。如果你肯借給我?guī)浊K錢，那么我的愿望就能夠?qū)崿F(xiàn)。”一個(gè)陌生的外國女人，沒有財(cái)產(chǎn)抵押，沒有擔(dān)保人。她自己也不知能否成功。但幸運(yùn)的是，銀行負(fù)責(zé)人佩服她的膽識(shí)，決定冒險(xiǎn)資助……15年以后，這家小吃店擴(kuò)展成為全美最大的墨西哥食品批發(fā)店。她就是拉夢(mèng)娜·巴努宜洛斯，曾經(jīng)擔(dān)任過美國財(cái)政部長。

這是一個(gè)平凡女人的自信帶來的成功。自信使她白手起家尋求生路，自信給了她戰(zhàn)勝厄運(yùn)的勇氣和膽量，自信也給她帶來了聰明和智慧。任何人都會(huì)成功，只要你肯定自己、相信自己一定會(huì)成功，那么你將如愿以償。

自信與膽量密切相關(guān)，自信可以產(chǎn)生勇氣，同樣，勇氣也可以產(chǎn)生自信，而缺乏膽量或過分地自我批判都會(huì)削弱自信。

自信是成功人生的最初的驅(qū)動(dòng)力，是人生的一種積極的態(tài)度和向上的激情。

同是陰雨天氣。自信的人在靈魂上打開一扇天窗，讓陽光灑在心里，由內(nèi)而外透射出來，神采奕奕精力充沛，溫暖讓你感覺得到。自卑的人卻在靈魂上打了一排小孔，讓陰雨滲進(jìn)去，潮濕的霉氣散發(fā)出來，她站在陰暗的邊緣，不小心看都看不出來。

同是看一個(gè)人，一個(gè)比自己優(yōu)秀的人。自信的人懂得欣賞，并在欣賞的過程中充實(shí)自己，相信“我可以更好”；自卑的人萌生嫉妒，并在嫉妒的過程中不斷丑化對(duì)方，讓自己相信“原來我看錯(cuò)了”。

相隔并不遙遠(yuǎn)，就像在有霧的天氣里近處的一盞路燈。燈光暗淡，光影模糊，感覺很有一段距離。然而等太陽出來，云霧散去，才發(fā)現(xiàn)原來那盞燈就在眼前。

這個(gè)時(shí)代充斥著物欲的身影和浮躁的氣息，自信在不經(jīng)意間就成了一種奢侈。時(shí)下所謂的自信，多流于無知的輕率或任性的固執(zhí)，或目空一切，或剛愎自用，或一意孤行。人們把目光短淺的狂妄叫作自信，卻不在意其盲目。人們把阻言塞聽的自負(fù)叫作自信，卻不在意其狹隘。人們把掩耳盜鈴的魯莽叫作自信，卻不在意其愚昧。自信仿佛成了點(diǎn)綴個(gè)性的奢侈品，體現(xiàn)性格的裝飾物。所以，真正的自信是一種睿智，那是胸有成竹的鎮(zhèn)定，是虛懷若谷的坦蕩，是游刃有余的從容，是處亂不驚的坦然。

自信不是初生牛犢不怕虎的意氣，也不是搬弄教條的冥頑。自信不是孤芳自賞，不是夜郎自大，也不是毫無根據(jù)地自以為是和盲目樂觀。自信的魅力在于它永遠(yuǎn)閃耀著睿智之光。它是深沉而不淺表的，是一種有著智慧、勇氣、毅力支撐的強(qiáng)大的人格力量。

真正自信者，必有深謀遠(yuǎn)慮的周詳，有當(dāng)機(jī)立斷的魄力，有堅(jiān)定不移的矢志，有雍容大度的豁達(dá)。它蘊(yùn)涵在果決剛毅的眉宇之間，是夸父追日，生生不息。它潛藏在寬闊博大的襟懷之中，是高瞻遠(yuǎn)矚，胸懷全局。它浮現(xiàn)在力挽狂瀾的氣勢(shì)之上，是審時(shí)度勢(shì)，取舍自如。

樂觀的態(tài)度、自信的人生，是充實(shí)而又富有的，是另一種別樣的財(cái)富，這種財(cái)富只有擁有了樂觀自信的人才會(huì)擁有它。

相信自己，你將無所不能

為什么不多給自己一些信心呢？還是那句老話：成功從自信開始，自信是成功的基石。

一位原籍北京的中國留學(xué)生剛到加拿大的時(shí)候，為了尋找一份能夠糊口的工作，他騎著一輛舊自行車沿著環(huán)加公路走了數(shù)日，替人放羊、割草、收莊稼、洗碗……只要給一口飯吃，他就會(huì)暫且停下疲憊的腳步。一天，在唐人街一家餐館打工的他，看見報(bào)紙上刊出了加拿大電信公司的招聘啟事。留學(xué)生擔(dān)心自己英語不地道，專業(yè)不對(duì)口，他就選擇了線路監(jiān)控員的職位去應(yīng)聘。過五關(guān)斬六將，眼看他就要得到那年薪3.5萬的職位了，不想招聘主管卻出人意料地問他：“你有車嗎？你會(huì)開車嗎？我們這份工作時(shí)常外出，沒有車寸步難行。”

加拿大公民普遍擁有私家車，無車者寥若晨星，可這位留學(xué)生初來乍到還屬無車族。為了爭(zhēng)取這個(gè)極具誘惑力的工作，他不假思索地回答：“有！會(huì)！”

“10天后，開著你的車來上班。”主管說。

10天之內(nèi)要買車、學(xué)車談何容易，但為了生存，留學(xué)生豁出去了。他從華人朋友那里借了500加元，從舊車市場(chǎng)買了一輛外表丑陋的“甲殼蟲”。第一天他跟華人朋友學(xué)簡(jiǎn)單的駕駛技術(shù)，第二天在朋友屋后的那塊大草坪上模擬練習(xí)，第三天歪歪斜斜地開著車上了公路，中間他通過了駕照考試，領(lǐng)取了臨時(shí)駕照，第10天他居然駕車去公司報(bào)了到。時(shí)至今日，他已是“加拿大電信”的業(yè)務(wù)主管了。

吳士宏是我們耳熟能詳?shù)拿恕Ｔ趨鞘亢曜呦虺晒Φ倪^程中，她初次去IBM面試那段最值得稱道了。當(dāng)時(shí)的她還只是個(gè)小護(hù)士，抱著個(gè)半導(dǎo)體學(xué)了一年半許國璋英語，就壯起膽子到IBM去應(yīng)聘。

那是1985年，站在長城飯店的玻璃轉(zhuǎn)門外，吳士宏足足用了五分鐘的時(shí)間來觀察別人怎么從容地步入這扇神奇的大門。兩輪的筆試和一次口試，吳士宏都順利通過了。面試進(jìn)行得也很順利。最后，主考官問她：“你會(huì)不會(huì)打字？”

“會(huì)！”吳士宏條件反射般地說。

“那么你一分鐘能打多少？”

“您的要求是多少？”

主考官說了一個(gè)數(shù)字，吳士宏馬上承諾說可以。她環(huán)顧了四周，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)并沒有打字機(jī)，果然考官說下次再考打字。

實(shí)際上，吳士宏從來沒有摸過打字機(jī)。面試結(jié)束，她飛也似的跑了出去，找親友借了170元買了一臺(tái)打字機(jī)，沒日沒夜地敲打了一個(gè)星期，雙手疲乏得連吃飯都拿不住筷子了，但她竟奇跡般地達(dá)到了考官說的那個(gè)專業(yè)水準(zhǔn)。過好幾個(gè)月她才還清了那筆債務(wù)，但公司也一直沒有考她的打字功夫。

吳士宏的成功經(jīng)歷告訴我們：自信是走向成功的第一步，當(dāng)你用滿腔的自信去迎接考驗(yàn)時(shí)，就相當(dāng)于打響了走向成功的第一炮！

有些人和身邊的朋友親人可以自由地侃侃而談，而遇到陌生的卻很關(guān)鍵的場(chǎng)面就會(huì)變得很怯場(chǎng)，等于人為地為自己的成功之路設(shè)置了障礙。

美國一位職業(yè)指導(dǎo)專家認(rèn)為，“21世紀(jì)人們首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的是充滿自信地推薦自己的技能”。可見，在現(xiàn)代社會(huì)，面試過程中如何自信自如地把自己推薦給主考官是決定一生的大事。所以，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)高度重視，記住：成功從自信開始，要想贏得一生的輝煌，就首先要滿懷熱誠地相信自己。