第二章 精神的胚胎

生物學(xué)序曲

當(dāng)?shù)聡?guó)胚胎學(xué)家沃爾夫（K. F. Wolf）發(fā)表有關(guān)發(fā)現(xiàn)生殖細(xì)胞分裂的報(bào)告時(shí)，他向人們顯示了有活力的生命是如何發(fā)展和生長(zhǎng)的，同時(shí)他給我們提供了一個(gè)關(guān)于精神力量如何趨向一個(gè)既定目標(biāo)的驚人例子。經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，他徹底推翻了萊布尼茲（G. W. Leibniz）和斯帕蘭札尼（L. Spallanzi）等人的生理學(xué)觀點(diǎn)：一個(gè)受精卵細(xì)胞已經(jīng)含有成人的最終形式。這個(gè)時(shí)期的哲學(xué)家認(rèn)為，受精卵細(xì)胞含有一個(gè)成比例縮小的人，雖然它并不完美，但當(dāng)它被置于一個(gè)適宜的環(huán)境中，這個(gè)人最終就會(huì)從中生長(zhǎng)出來(lái)。他們是從對(duì)植物種子的觀察中得出這個(gè)結(jié)論的，因?yàn)樵谥参锓N子的兩個(gè)子葉間藏有一株有著葉子和根莖的幼小植物。如果把種子埋于土中，它將會(huì)生長(zhǎng)和成熟起來(lái)。他們把這種看法搬用到動(dòng)物和人身上。

然而，在顯微鏡發(fā)明后，沃爾夫能觀察到活的生命究竟是怎樣發(fā)展的。他首先從對(duì)鳥(niǎo)的胚胎的觀察開(kāi)始，發(fā)現(xiàn)它們起源于單個(gè)受精卵細(xì)胞。顯微鏡顯示出，這種細(xì)胞并不像人們以前所想象的含有成鳥(niǎo)的形式，而是像任何其他的細(xì)胞一樣，有細(xì)胞核、細(xì)胞質(zhì)和外層細(xì)胞膜。并且，每一個(gè)活的生命，不管是植物還是動(dòng)物，最終都從這基本的、尚未顯示出差別的細(xì)胞中產(chǎn)生出來(lái)。在顯微鏡發(fā)明之前，從種子中觀察到的幼小植物實(shí)際上是一個(gè)胚胎，它是從果實(shí)中原始生殖細(xì)胞發(fā)展起來(lái)的，一旦它埋到土里后就會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)。

雖然這個(gè)生殖細(xì)胞與其他細(xì)胞不同，它會(huì)按照一個(gè)預(yù)定的進(jìn)程，經(jīng)歷一個(gè)迅速的分裂過(guò)程，但是這個(gè)原始細(xì)胞本身，絲毫沒(méi)有這個(gè)進(jìn)程的任何物質(zhì)證據(jù)，盡管在這細(xì)胞內(nèi)含有極小的物體，即決定它的遺傳特征的染色體。如果我們觀察一個(gè)動(dòng)物胚胎的早期發(fā)展，我們就可以看到，這個(gè)最初的細(xì)胞分裂成2個(gè)，這兩個(gè)細(xì)胞接著分裂成4個(gè)，這個(gè)過(guò)程將一直繼續(xù)到它們形成了一種中空的球體，稱為“桑葚期”。當(dāng)這個(gè)球體繼續(xù)朝內(nèi)折疊發(fā)展，于是形成了另一個(gè)有著雙層壁和張口朝外的球體，稱為“原腸胚”。經(jīng)過(guò)一個(gè)細(xì)胞分裂和退化的連續(xù)過(guò)程，這個(gè)胚胎擁有了復(fù)雜的器官和肌肉。實(shí)際上，并沒(méi)有任何可看得見(jiàn)的設(shè)計(jì)方案，這個(gè)生殖細(xì)胞服從的只是它自身所帶有的內(nèi)在的指令。就像一個(gè)忠實(shí)的仆人，他內(nèi)心知道委托他所辦理的事，不需要任何書(shū)面文件就去貫徹執(zhí)行了，因?yàn)闀?shū)面文件也可能背離他主人的秘密指令。我們只能從這些不知疲倦的細(xì)胞所完成的工作中才能看到這個(gè)內(nèi)在的進(jìn)程。在這個(gè)已完成的工作之外，不存在任何的東西。

所有哺乳類動(dòng)物的胚胎，當(dāng)然，人的胚胎也是這樣，最早出現(xiàn)的一種器官是一個(gè)小囊，它后來(lái)發(fā)展成心臟。這個(gè)心臟以固定的節(jié)律搏動(dòng)，其心搏是他母親心搏的2倍。它為正在形成中的組織提供必要的營(yíng)養(yǎng)，它搏動(dòng)，并將繼續(xù)不斷地一直搏動(dòng)。

胚胎的發(fā)展是一個(gè)令人驚訝和不可思議的創(chuàng)造，因?yàn)樗敲孛艿睾酮?dú)立地完成的。這些細(xì)胞在多種轉(zhuǎn)化中不犯任何錯(cuò)誤。有些變成軟骨，有些變成神經(jīng)，有些變成皮膚，它們都有各自的獨(dú)立功能要發(fā)揮。然而，這個(gè)創(chuàng)造性的工作一直小心地隱藏著。自然界用無(wú)法知曉的材料把生長(zhǎng)中的胚胎包裹起來(lái)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再把它們打開(kāi)，最后一個(gè)新的生命在世界上誕生了。

但是，這個(gè)誕生的生命并不僅僅是一個(gè)物質(zhì)的機(jī)體。它像生殖細(xì)胞一樣，自身也有預(yù)定的心理機(jī)能。這個(gè)新的機(jī)體將不僅僅通過(guò)各種器官發(fā)揮功能。它也具有其他功能，但這不能在單個(gè)細(xì)胞中，而只能在有生命的機(jī)體中才能找到。正如每個(gè)受精卵細(xì)胞本身包含了整個(gè)有機(jī)體的進(jìn)程一樣，新誕生的機(jī)體不管它可能屬于什么物種，自身都有心理本能，這將使它能適應(yīng)環(huán)境。每一個(gè)有活力的生命，即使是最低等的昆蟲(chóng)都是如此。蜜蜂具有驚人的本能，使它們能在復(fù)雜的環(huán)境中生活和工作；但這種本能不能在卵或幼蟲(chóng)中發(fā)現(xiàn)，只有成熟的蜜蜂才具有。一只鳥(niǎo)只有在孵化出來(lái)之后才會(huì)有飛的本能。實(shí)際上，當(dāng)一個(gè)新的生命誕生時(shí)，它自身包含了神秘的主導(dǎo)本能，這將是它的活動(dòng)、特征和適應(yīng)環(huán)境的源泉，總之，它對(duì)外部環(huán)境產(chǎn)生作用。

一個(gè)動(dòng)物所置身的外界環(huán)境并不僅僅給它本身提供生存的手段，這種外界環(huán)境也為每一種動(dòng)物所具有的特性提供刺激。也就是說(shuō)，使它能用它自己的方式為世界保持普遍的協(xié)調(diào)和守恒做出貢獻(xiàn)。每一種動(dòng)物都有最適宜于它生存的環(huán)境，每一物種都有它自己特殊的機(jī)體特征，這使它能對(duì)自然界的完善做出貢獻(xiàn)。一個(gè)動(dòng)物在宇宙中所處的地位從它一出生就能看到。我們知道，這個(gè)動(dòng)物將很安靜，因?yàn)樗歉嵫颍涣硪粋€(gè)動(dòng)物將很暴烈，因?yàn)樗仟{崽；這個(gè)昆蟲(chóng)將不停地工作，因?yàn)樗俏浵仯涣硪粋€(gè)昆蟲(chóng)除了孤獨(dú)地吟唱外別無(wú)他事，因?yàn)樗窍s。

與低等動(dòng)物一樣，新生兒也有其物種所特有的心理潛能。如果認(rèn)為人的豐富的心理生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他的生物，以致只有人沒(méi)有心理發(fā)展的進(jìn)程，這種觀點(diǎn)顯然是荒謬的。與兇殘的動(dòng)物的本能不同，這種動(dòng)物的本能在自身的行為方式中立即能看出來(lái)，而兒童的心理會(huì)深深地隱藏著，不立即表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)閮和⒉皇茉诜抢硇缘纳镏型瑯涌梢园l(fā)現(xiàn)的那種先天本能的支配，這個(gè)事實(shí)恰恰表明他有較廣泛的行動(dòng)自由。這種行動(dòng)自由就要求精心制作每個(gè)個(gè)體的特定部分，這既是一種個(gè)人的和秘密的、同時(shí)又是困難的和精心完成的作品。所以，在兒童心理中有著一種難以探究的秘密，隨著心理的發(fā)展，它會(huì)逐漸展現(xiàn)出來(lái)。這種隱藏的秘密像生殖細(xì)胞在發(fā)展中遵循某種模式一樣，只能在發(fā)展的過(guò)程中才能被發(fā)現(xiàn)。這就是為什么只有兒童才能成為我們所要揭示的“人的自然模式”。但是由于他的嬌嫩，就像所有初生的生命一樣，兒童的精神生活需要得到保護(hù)，需要被一種適宜的環(huán)境所包圍，就好比大自然用膜來(lái)包裹胚胎體一樣。