第1章 哲學(xué)心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

西方心理學(xué)起源于古希臘并非偶然，而是有其自身的自然環(huán)境、社會歷史和科學(xué)文化背景的。古希臘是以雅典城為中心的多個城邦的總稱，那些最初從事哲學(xué)思考的人就是在這些城邦活動的。他們既是善于思辨的哲學(xué)家，又是自然科學(xué)的研究者。他們猜測，一切物體都是由某種物質(zhì)構(gòu)成，最初由它產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于它。這些物質(zhì)是一切物體的始基，而動的物質(zhì)、靈氣則構(gòu)成生命。那么，不變的物質(zhì)怎么能產(chǎn)生活動的、有靈氣的生命呢？這便引起了人們思想觀念上的矛盾和種種設(shè)想。泰勒士、赫拉克利特、德謨克利特等認為，世界是物質(zhì)的，凡是有生命的物質(zhì)就有靈魂，歷史上稱之為物活論者；另一些人如蘇格拉底等則認為，精神、抽象的概念和觀念才是世界的始基，歷史上稱他們?yōu)槲ㄐ恼撜呋蛴^念論者。最初的西方心理學(xué)思想就是在這些古希臘思想家和哲學(xué)家的爭論中產(chǎn)生并發(fā)展起來的。我們從保留文獻資料較多的柏拉圖開始講起。