2.黨性修養是正家風的前提

領導干部想要從根本上正家風、嚴家風，個人就必須要擁有較高的黨性修養。修養是指培養起高尚的品性情操，以正確的為人處世態度來求得品德、知識、才干、涵養等多個方面得以提升，使自己邁入更高的人生層次。黨性是領導干部的靈魂，更是工人階級政黨階級性最高、最集中的體現。它直接關系著黨的形象與中國特色社會主義事業的興衰成敗。加強黨性修養不僅是領導干部個人提升的永恒課題，同時更是提升領導干部能力、素質的重要舉措。

黨員提升黨性修養，就必須要以共產黨的特性來進行自我言行的規范，達到自覺履行個人義務的程度。對于領導干部而言，提升黨性修養就意味著，個人必須要懷抱崇高的理想追求、堅定的政治信念、先進的思想覺悟、堅強的組織觀念、高尚的道德情操，同時不斷地提升自己的文化技能與職業技能，使自己真正地成為社會的中堅、民族的脊梁、階級的先鋒和時代的楷模。

不過，黨性修養的塑造是一個長期的、持續終生的過程：它既是一個不斷克服私心、惰性、貪心、虛榮心等人性弱點的漫長過程，同時又是一個不斷克服錯誤思想與情趣，不斷糾正個人不道德行為、不文明習慣的痛苦過程，更是一個在批判與挑戰中不斷超越自我、不斷從思想上入黨的成長過程。

從某種意義上來說，黨性修養是領導干部必須要遵循的道德。其實，每一種職業都有其應遵循的道德規范，師有師德，醫有醫德，為官從政，自然也應講“官德”。以黨性修養為具體代表的“官德”是黨風政風的“顯示屏”，更是整個社會道德風尚的引導者。

古人有語：“不患位之不尊，而患德之不崇。”其意即，不擔心地位不高，而擔心道德修養不夠。對于官德，古人有深刻的認識?？鬃诱J為，以德治國，方能真正地治理好國家；以德理民，才能真正地管理好人民，而德治是長治久安的根本。“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊源?，官德成為歷代統治者治國時的重要準則。

古人將官德置于這樣一種高度有其必然性：官吏是國家機器的具體操作者，只有真正公正無私、清廉勤勉的人才能干好公務，保證國家機器的正常運轉。國家不可無法制，但法制是人制定、人執行的，無德者立法必無善法，無德者執行必亂成法。這也正是宋代名相王安石所說的：“吏不良，則有法而莫守?！?/p>

南宋胡宏在《胡子知言·好惡》中提出：“君子之游世也以德，故不患乎無位；小人之游世也以勢利，故患得患失，無所不為?！睙o德小人手中有了權勢以后，為了爭奪利益，什么事情都做得出來。這樣的例子不勝枚舉，明朝嘉靖年間的嚴嵩即此中典型。

嚴嵩是古代典型以權謀私、玩弄權術、敗壞官德的“政客”，《明史》稱嚴嵩“無他才略，唯一意媚上，竊權罔利”。其實，嚴嵩小時是神童，他是依靠著自己的才學在25歲時殿試中二甲進士、進入翰林院為官的。

一開始時，嚴嵩只是翰林院一個小官，但后來通過巴結討好自己的頂頭上司夏言而平步青云。等他官居高位時，畏懼于夏言將往事說出，便誣陷謀害了夏言，慫恿明世宗將他罷官，并踩著他的尸體更上一層，成為了內閣首輔。

除了會巴結上司以外，嚴嵩更擅長討好皇帝。明世宗沉迷道教，喜好長生不老之術，嚴嵩便投其所好，不僅花費大量精力撰寫皇帝喜歡的青詞，而且不遺余力地為皇帝建設各種修煉用的宮殿。也正是因為他善于討好，所以才能受到生性敏感善猜忌的嘉靖皇帝如此久的恩寵。

嚴嵩家教不嚴，他極其寵愛自己的妻子與獨子嚴世蕃，而后者一直仗勢欺人。其子橫行霸道，不斷營私結黨，通過貪污、賣官等各種方式斂財。嚴世蕃甚至曾經一度夸下?？谡f，朝廷還沒有他有錢。

可以說，嚴嵩最終凄慘的下場，與其子長期胡作非為是分不開的。

其實，人生所有的感受可以歸為三類：生活上的歸屬感、工作上的成就感與社會上的榮譽感，而榮譽感即來自社會對某個人的評價。自古以來，世人對官員的社會評價往往取決于一個人的才能、成就、道德等方面。在這所有的因素里，官德處于首要位置。

《左傳》中曾對為官之道作出這樣的排序：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！笨梢钥吹?，官德修養列于建功創業、著書立說之前。就連朱元璋這位以重典治國治官著稱的明代開國君主，也認為“禮樂者治本之膏梁”，在察舉賢才時，“以德行為本，而文藝次之”?？滴醯鄣牡虏庞^也富有傳統色彩。他指出：“論才則必以德為本，故德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！彼€強調說：“朕觀人必先心術，次才學。心術不善，縱有才學何用？”由此可見，在古代時，不管是從普通大眾還是統治階級眼中來看，品格高尚都是一個人在社會上安身立命的前提。

回顧我黨歷史，中國共產黨一直極其重視黨員干部的修養問題，而這種修養其實就是“為官之德”，對此，毛澤東、劉少奇、鄧小平、習近平等黨和國家領導人都曾作出過精辟的論述。

早在抗日戰爭時期，劉少奇同志便曾經寫過一本小冊子《論共產黨員的修養》，并且一版再版，影響深遠。鄧小平同志曾經告誡全黨說，辦好中國的事情關鍵在于黨，關鍵在于人。而習近平總書記更是進一步指出：“在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執政黨的下臺，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關，無不與其當權者作風不正、腐敗盛行、喪失人心有關?！边@一論斷，充滿深深的憂患意識。

正如我們之前反復強調的，黨員領導干部并非普通的群眾，其修養不僅影響到自身，同時更對全黨的執政能力、執政水平產生著深刻的影響。改革開放以來，隨著經濟快速發展和物質生活水平不斷提高，國法黨紀日益嚴明，法紀利劍始終高懸，可是，這并不能阻止個別黨員、領導干部在精神高地上出現滑坡，致使政治變質、經濟犯罪、生活腐化，嚴重損害了黨的形象，破壞了黨的群眾基礎。究其本質，就是因為他們未能做到進一步根據環境變化加強黨性修養，致使人生觀、世界觀、價值觀在外界的沖擊之下發生了扭曲。

對于黨員干部而言，提升黨性修養不僅僅是作為一個黨員的基本修養，同時更是提升個人身為共產黨員“風向標”的官德，保持一個領導干部應有的政治態度、思想作風與道德品質。不斷地審視自我思想投向、奮斗方向與感情走向，重視起自己作為掌權者在行使權力過程中的權力道德，并進一步將這種權力道德體現于領導、管理、服務、協調等多項工作之中，這才能守好為官之魂、夯實從政之基、正確用權之道。