幸福從不偏愛任何人

有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。很多人都會認為幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里，其實常常看到的景象卻是：當你仰望和羨慕別人的幸福時，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。所以每個人都是幸福的，不要老覺得自己不幸福，要有一顆感恩的心！

鞋穿在腳上，

舒服不舒服只有自己知道。

有人問我：“對于地位和財富的追求是不是一種錯誤？是不是就不能得到幸福？”我告訴他：“對于地位和財富的追求并沒有錯，錯的是不能直接把這些東西當作幸福本身。”財富、地位其實都是一種實體的具現，本身不能和幸福畫等號。那些東西只是能引發幸福感的一種因緣，因為幸福不是一個固定的實體，而是一種內心的感受。得到財富和地位固然會引發幸福的感受，但得到這些東西的人并不全都是幸福的。究其根本，這就是一個白馬與馬的問題。

在物質文明高度發達的今日，充分享受物質生活，卻依然感覺不到幸福的人比比皆是，這就是因為沒有弄清楚幸福的實質，沒有弄明白幸福到底是物質的還是精神的，而陷入一種盲目的狀態。有些人具備了幸福的屬性，但是看起來似乎并沒有那么幸福；而有些人本應該是煩惱的，但給人的感覺卻是他很幸福。之所以會出現這種現象，就是因為幸福具有無數種屬性，不同的人對于幸福的理解也完全不同，而不同的人生又可以對應不同的幸福。有些人喜歡在險象環生、風高浪急的潮頭打拼，在風險和機遇的碰撞中感受幸福；有些人喜歡追求超越，認為領先才是幸福；但也有些人生性恬淡，喜歡悠然寧靜的生活，認為清心寡欲、平安祥和才是幸福。幸福可以是激烈偉大的，也可以是樸實平凡的，不同的人有屬于自己的幸福，甚至同一個人在不同的人生階段也會對幸福有不一樣的理解。很多時候，我們的煩惱就是別人的幸福。

生命不能透支

我們要經常整理一下自己的生活，看看哪些是我們已擁有卻常常忽視的，哪些是我們得不到卻一直苦苦追尋的。那些被我們忽視的一旦失去，會不會令我們追悔？那些苦苦求來的一旦擁有，是否真的值得去珍惜？思考過后，或許你就會明白你現在正在做的是什么，有沒有選擇了錯誤的方向。及時調整，幸福就會來敲門！

感到自己是人們所需要的和親近的人，

這是生活最大的享受、最高的喜悅。

很多人踏入社會之后，往往會主動與單純劃清界限，以此來應對多變的社會，可社會真的很復雜嗎？不是的。復雜，只是我們的所想。心若單純，世界又怎么會不澄清？！

人應該有所追求，但絕對不應該追求所有，總有些東西是要做出取舍的。我們應該靜下心來好好地審視一遍自己，看看是不是忽視了一些曾經擁有的。生命中有太多的美好，但總有些東西不值得我們放棄健康、透支生命去追逐，比如金錢、權勢；總有些東西一旦失去，定然會讓人扼腕而嘆、追悔莫及，比如說你的親人和你的愛人。如果你忽略了這些寶貴的東西，那就不是在追尋幸福，而是被幸福所負累。

如果一個人所追求的事物不值得他永遠珍惜，那他就不是在追尋幸福，而是在追尋虛榮。如果你追尋的方向出現了偏差或者干脆就是錯誤的，就應該及時準確地做出調整。只有方向對了，目標才不會出錯，幸福才會來敲你的門。

淡定是幸福的“新娘”

走過的路長了，遇見的人多了，經歷的事雜了，不經意間我們會發現，人生最曼妙的風景是內心的淡定與從容、頭腦的睿智與清醒。人生最奢侈的是擁有一顆不老的童心、一個生生不息的信念、一個健康的身體、一個永遠牽手的愛人、一個自由的心態、一份喜歡的工作、一份安穩的睡眠、一份享受生活的美麗心情。

關于“幸福是什么”的問題已經被提起過無數次，其實這是一個仁者見仁、智者見智的問題。因為幸福從來就沒有標準的答案，也沒有可以作為參考的標志物。

當自身犯了錯誤給別人帶來傷害的時候，得到一個諒解而又釋然的微笑；前途無路時忽然柳暗花明；遠足之際聆聽親人的反復叮嚀：健康的體魄、智慧而又清醒的頭腦、自由自在的心態……所有的這一切都是幸福最直接的表現形式。世間有千萬人，幸福就有千萬種。

不過很多身在幸福中的人卻不自知，在失望、浮躁和焦慮中主動遠離幸福，更有人把堆砌金錢當作幸福，把成為名利的俘虜作為向往和追求，豈不知自己在紙醉金迷中浪費生命、感嘆幸福難覓之時，那些貧困山區的孩子還在為一本字典、一個書包而苦惱。在我給山區的孩子們送去書包的時候，至少我是幸福的，孩子們也是幸福的。從某種程度上來說，幫助別人不僅僅是一種布施，也是自我收益的舉動。

如果你還要再一次問我幸福是什么、幸福在哪里，那我只能告訴你，天地間的一切都是幸福的源泉，幸福就在你我心里，幸福就在你我的生活當中。當我們把手里的幸福給予別人的時候，我們會更加幸福。

別給自己的冷漠找理由

當我們心中有佛時，所見的都是光明，所說的都是善良；當我們心中有魔時，所見的都是黑暗，所說的都是邪惡。如果我們對這個世界充滿了怨氣，那么這個世界怎么可能給予我們快樂與幸福？所以，不要給自己的冷漠找理由。不管有多少障礙，也應該堅持我們善良的本初；不管有多么無奈，也應該敞開我們寬容的胸懷！

關于人性本善還是人性本惡的爭論已經延續了千百年，在可以預知的未來還會繼續延續下去。有信徒問起我對此的看法，我更傾向于：人性本是潔白如紙，在上面涂畫了什么就是什么。在人性的紙上留下了善，那就是善；留下了惡，那就是惡。關鍵在于后天培養，這也正是世人需要修行的原因之一。心中有佛，整個世界就都是佛光普照，所見皆是光明，所聞皆是善良；若心中存魔，所見所聞當然會是黑暗和邪惡的。

若我們的心里始終存留著對世界的怨氣，則這種怨氣會給自己的目光涂抹上帶有怨恨屬性的色彩。戴上有色眼鏡，看到的一切都是扭曲變形的，那么這個世界反饋給我們的絕對不可能是喜樂和幸福。找不到喜樂，得不到幸福，并非是因為世界上根本就不存在這兩種東西，而是我們的目光已經看不到它們了。

用熱情的目光、積極的心態去看待整個世界，用美好的心去迎接所有的一切，所得到的必然是美好和幸福。不要用一個個客觀或者主觀的借口來遮掩內心中的冷漠，不管遇到什么樣的障礙艱難，都要堅守住最本初的善良；不管世界留給我們的是無奈還是艱難，都要敞開心胸以廣闊的胸襟去接受，然后才能愉快地與這個世界和平相處。

心是幸福的溫度計

有的人對幸福熟視無睹，有的人對幸福習以為常，有的人對幸福夢寐以求，有的人對幸福求之不得……幸福是我們每個人永不疲倦的追求。只要不把幸福的期望值提得高不可及，只要不把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，以一種平常的心態求之，就會發現：幸福，其實就在俯仰之間；幸福，其實就在你我身旁。

小時候，幸福是一件東西，得到了，就是幸福；長大了，幸福是一個目標，達到了，就是幸福；成熟后，幸福是一種心態，領會了，就是幸福。幸福就在當下，只有一個個當下串成的幸福，才是一生一世的幸福。

對幸福的期待值過高，想要收獲世間所有的美好，追尋幸福的心就變成了永遠都不能填滿的欲壑，我們不僅無法體會滿足的快樂，還會超負荷地負重，最終與幸福分道揚鑣。

保持平和的心態，才會得到滿足。喝下一杯水可以解渴，又何必強求一壺？不能把幸福指數無限拔高，也不能把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。當我們內心平靜、心態平和之時，會驚喜地發現，幸福就在自己眼前觸手可及的地方。

幸福，是近在咫尺俯仰可得，還是遠在天涯永不能接近，取決于我們以什么樣的心態來期待幸福的到來。心永遠都是幸福的溫度計。

輕易得到的幸福沒味道

許多人都在刻意追求所謂的幸福，有的雖然得到了，卻付出了很大的代價。智者說：幸福是種感覺，就如同“佛”在你我心中。幸福的感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態相關。得之愈艱，愛之愈深。擁有幸福，常思艱難。一個人總是感覺不到幸福，是自己最大的悲哀。幸福是種感覺，不知足，永不會幸福！

苦難如同驚雷，總是帶著轟轟烈烈的威勢讓人猝不及防；而幸福就好像春雨，經常是以潤物細無聲的方式出現。幸福就好像照耀荒原的月光，就如同拂過水面的微風，雖然可以感覺到，卻又抓不住。

幸福的多少往往與一個人對幸福的敏感度相關，若一個人比較容易滿足，幸福感就會十分強烈；要是很少知足，或者根本就不可能被滿足，即便已經得到了幸福，感覺也不明顯。只有知足的人，才更容易覺察到幸福的臨近。幸福的距離，有時近，有時遠，以為就在咫尺，轉眼間卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開水，喝起來淡而無味，卻不知道正是它的純凈無瑕才讓人的生命更有容量，也只有懂得生活的人，才會在這份平淡中品出甘甜和幸福的滋味。

幸福的“大”與“小”，幸福的“多”與“少”，取決于人的心態。苦苦尋覓，經歷千萬艱險、付出很多努力之后才得到的幸福，就好像經歷過日曬風吹的果實那樣分外甘甜；輕易得到的幸福，就好像過早成熟的果子，就算嚼在嘴里也不會有什么味道。一個內心麻木、感覺不到幸福存在的人，將是最可悲的。

莫讓錯過變成過錯

當遇到合適的人，彼此可以融洽地生活，不管這生活簡單也好，復雜也好，只要快樂輕松，就不要猶豫，趕緊抓住它并珍惜。因為，猶豫之間，它就有可能成為別人的幸福，最后令自己追悔。不要貪圖物質的享受，也不要貪圖精神的高尚，世間沒有十全十美的人，也沒有十全十美的生活。貧賤富貴，舒心就好！

在對的時間遇到錯的人，注定是一場心傷；在錯的時間遇到錯的人，最多只是一場荒唐。所以，若是在對的時間遇到了合適的人，一定要萬般珍惜。只要意氣相投、彼此契合，只要快樂和睦，不管生活是簡單還是復雜、清貧還是富足，都應該知足。

千萬個善果才有一次相遇的機會，不要在意物質上的貧乏與豐足，也不要貪圖外在的音容。日月尚有圓缺，人又怎會完美？如果我們總是放大他人的過錯，終究有一天會把過錯演變成錯過。別把彼此的傷害當作是某種壯舉，到了那個時候，除了追悔莫及，可能你什么都做不了。美好的風景，如果沒有人與自己分享，一樣會了無生趣。過錯可以糾正，但是錯過就只能是遺憾。

彼此相愛，是世間最大的因緣。它是那么簡單，又是那么艱難，不要過于天真，總是幻想前方還有更好的愛情在等待。即使有，也不一定就屬于你，或許那只是擦肩而過的緣分，不值得如此執著。

心冷了，一切都會遙遠

有的人你可能認識了一輩子，卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面，卻影響了一生；有的人默默地守在你身邊，為你付出，卻被冷落；有的人無心的一個表情，卻成了你永恒的牽掛……我們常常是努力追求未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然握住。

在很多人的心目中，愛情和幸福都是非常遙遠的事物，遠得如同天上冷月，只能遠遠地看到，卻無法觸及。在這里我想說的是：愛情不遙，幸福也不遠，遠的是對于幸福的冷落和忽略。生活中，有些人會陪伴我們一輩子，一直到終老，卻常常被忽視；有的人與我們只是萍水相逢，卻可以影響我們的一生，甚至一個無心的問候也會成為長久的牽掛。這就是因為我們總是習慣于把眼光投向遙遠之處，而沒有珍惜近在咫尺的珍寶。前方或許有更加美麗的存在，但它可能是毒藥。

人生就像難馴的野馬，總是帶著狂亂的氣息向前狂奔，茫然不知地看著遠方模糊的風光。

因為“得不到”，所以才“更寶貴”，這是人性中的弱點，所以人們總是奮力爭取那些還沒有得到的東西。殊不知，伴隨你走過漫漫人生長路的幸福已經擁有了，只不過被你忽視被你遺忘了。

不要總是犯騎著快馬追逐快馬的錯誤。

難得平常心

不管我們在塵世中處于什么樣的位置，有錢或沒錢，有名或沒名，生活對于每個人都是一樣的，都離不開柴米油鹽醬醋茶，都得在同一片天下，呼吸著同樣的空氣。人生無常，有時起，有時落，不論處于怎樣的狀態，都要用平常的心去包容生活，用感恩的心去擁抱幸福。當我們心里想著幸福，幸福就不會遠了！

在財富、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，

不但不會得到，

反而還會失去。

在凡塵俗世當中，人們以占有物質的多寡區分出富人和窮人，以地位和權勢的高下人為地分出高貴和低賤。但是真正的貧窮和富有，在于內心豐盈與否，而不在于金錢、地位的擁有程度。在佛的面前，穿著黃金打造的盛裝的人，和赤身裸體的人是平等的。

不管是富可敵國也好，還是身無分文也罷，名動天下或者是籍籍無名，對于生活本身而言，都是一樣的，沒有任何分別。無論一個人有多少金錢、有多少物質，終究離不開最基本的生活所需。哪怕他占據了廣闊的陸地和海洋，在去往凈土的路上，也只能占據身體那么大的一塊地方。

不管在俗世中擁有多少財富，處于多么高的地位，都同在陽光的照耀之下，呼吸著一模一樣的空氣。人生無常，世事多變，擁有的身外之物終究會失去，高高在上的地位也不是永恒的，起起伏伏本就是人生的基本狀態。看開一些，看淡一些，不管現實生活中的我們是什么樣子，都要用平和的心態去接受。

不再被俗世中的財富、地位所負累，以平常心待物，才是人生中最富有的時刻。

超然物外，心無掛礙

我們是負荷前行的，總覺得人生苦短，春天難留。背著重重的行囊，我們一路都在喘息，何曾在意身邊的風光？其實，那偌大的行囊中，有很多是可以摒棄的，如那些世俗的偏見、物欲的躁動、追逐的勞累、取舍的煩憂。超然物外是境界，只要身上無疾病，心中無塊壘，我們就會發現，生活原本如此美好、輕松！

人們總是習慣于帶上不達目的絕不罷休的執著去追逐夢想，總是把永遠都無法填滿的欲壑橫亙在現實與夢想的中間。身上背著沉重的包袱，又怎么可能飛躍？疲憊的身軀，又如何能生出自在之心？即便在筋疲力盡的狀態下到達目的地，也會丟失太多值得珍惜、值得品味的東西。

其實你背負著的那個行囊本沒有必要那么沉重，其中所裝載著的東西有很多是完全可以摒棄的。浮躁讓心無法靈動，世俗的偏見讓人失去平和與從容，取舍間的猶豫、得失時的忐忑……都是可以放下的。人生的幸福和煩惱是等量的，老天給予每個人同樣多的幸福，就看我們能感受到多少。拋下那些阻礙我們前進的東西，輕裝上路，才能達到超然物外的心境。

行走在人生道路之上，其實沒有必要攜帶太多，只要身體健朗、精神充盈，就已經足夠，其他都不是必需的。人生能走多遠，完全要看包袱的大小。

人生需要目的地

欲望太多會增添煩惱，可并非只有無欲無求才能幸福。有一個明確的能帶來快樂和意義的目標，然后努力去追求，只有這樣，才會給你帶來真正持續的幸福感。因為，幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無目的地游蕩，幸福是向山頂攀登途中的種種經歷和感受。

佛說眾生皆苦，是因為人們有太多與自身不相符合的欲望，而欲望正是一切煩惱的根源。無欲無求固然是大自在的境界，但很難到達。追求幸福的過程，為了不迷路，就非常需要一個指引前進、確保方向始終如一的燈塔——目標。在不可預知的前進道路上，目標如同燈塔一樣在遠處顯示著航向。

離目標越近，心里就會越踏實。生命可以安于途中，但不是說就不需要一個目標。毫無目的的人生與一只無頭蒼蠅又有何異？目標的確立，讓欲望不至于肆意放縱，這是一個非常智慧的選擇。在拉近與目標的距離的過程中，最重要的是要把握好速度和尺度，控制好節奏。越過一個又一個障礙，可以極大地鍛煉自我的身心，收獲更多滿足和喜樂。

無論我們的目標是遠還是近，有沒有最終到達，只要走得堅定、執著、安然，就已經是勝利者了。

與美好不期而遇

生命是一種緣，你刻意追求的東西也許終生得不到，而你不曾期遇的燦爛，反而會在你的淡泊從容中不期而至。我們馬不停蹄地尋找幸福，驀然回首，幸福其實就在身邊，我們需要做的是停下來，慢慢感受。一生中，想要追求的東西太多了。殊不知，有舍才有得，這是一種智慧，而我們更需要這樣一份心境。

不幸的源頭，

總有一樁意外。

幸福的起點，

總是發生巧合。

世間的所有痛苦和喜樂都是因緣相互作用的結果。緣從來都不會憑空出現或者消失，只有前因，才能有后緣，而追求只是在因和緣的過程中行走而已。生命本身就是一種緣分的載體。人們費盡千辛萬苦所追求的東西并不一定就可以得到，因為追求和得到的中間不存在必然的因緣聯系。

當我們手持淡泊的花朵，以從容的心態面對最終的結果之時，反而會和預料之外的美好不期而遇。這看似是一樁巧合，但每個巧合都不是只發生一次的偶然，每個偶然的背后都有必然的影子。

奇跡時時刻刻都在發生，不需要刻意期待，也無須祈求。美好的人和事總會和我們不期而遇，不過這需要我們在揮汗如雨的工作或生活中，不失時機地抬頭或者回望。

放緩腳步，別走得太匆忙，舍掉遙不可及的奢望，抓住現在所擁有的。對自己負責，這不僅僅是生活中歷練出來的智慧，也是內心浮躁者最好的鎮靜劑。

停下匆匆的腳步，用心看看這個世界。

得把自己活開了

很多時候我們的痛苦來源于不甘心，不甘心為什么自己付出了這么多，得到的卻不是自己想要的。于是時常沉迷在這份痛苦中，越想得到更多，得到的卻是越多的失落，這樣的人生怎可能幸福！期望是需要的，努力也是應該的，可結果有時候卻要看因緣，何必執著于最后自己得到了多少，其間的過程才是幸福！

小時候，

幸福是一件很簡單的事；

成熟后，

簡單是一件很幸福的事。

每個人都會犯錯誤，錯誤并不可怕，因為正確的結果往往是從很多個錯誤中總結出來的，可怕的是對于錯誤的堅持而不知做任何改正。在很多時候，人們堅持錯誤的方向或者是錯誤的做法，并不是因為不知道對錯，而是因為不甘心，而這也是人陷入痛苦的原因之一。

現實和理想、實際和預期之間存在差異，所以事物最終的結果往往與想象的并不相同。希望越大，失望就越大；想要得到的越多，失去的也就越多。

獲得幸福最大的障礙就是期待更多的幸福。

期待和希望都是需要的，付出的努力也是必需的，但事物的最終結果取決于因緣的相互作用，沒有前因的情況下，付出得再多也只是徒勞無功。刻意想要得到幸福，反而常常收獲失敗與憂傷。不要執著于最終的結果，更不要陷在不甘心、不接受的泥潭中不可自拔，那會讓我們的痛苦加倍。放下得到的執著，仔細體會追求的過程，這才是正確的抉擇。

貪婪的人內心最貧窮

幸福的“福”字就是一件衣服一口田，告訴我們夠吃夠穿就好，知足者常樂。有些人通過物質上的滿足換來幸福，那種幸福非常短暫；如果我們能時時刻刻微笑，擁有一顆安詳的心，就會擁有永恒的幸福。佛日：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

人之所以不幸福，

不是因為擁有的太少，

而是想要的太多。

人們常說：生活水平提高了，幸福感覺卻降低了。這是因為人們心中的欲望越來越高，想要得到的東西也越來越多，變得越來越難以滿足。殊不知，依靠物質堆砌起來的幸福感受只是曇花一現，并不能持久。隨著物質的減少和變更，這種幸福感會大大地減少，隨之而來的痛苦便會更加兇猛。

越來越多的欲望，即便是全部都得到了滿足，那也不是幸福，而是對于自我的肆意放縱。貪婪的人心中是最貧窮的，而懂得知足的人才是最富有的。

擁有安詳平和的心態，從容笑看得失，淡定地面對取舍，才是大自在的境界。要微笑面對，持花而行。不要把幸福定位在那些得不到的事物上，而讓最簡單的幸福從我們身邊溜走。只有一個人感覺到滿足的時候，才會身體輕松，內心從容。

幸福的“福”字就是一件衣服一口田，簡單到了極致。而你的幸福也可以同樣簡單明了，吃得飽、穿得暖、睡得香、走得動，足矣。

隨緣、隨性、隨心，笑對得失，不去埋怨，則幸福久遠。

沉默的美麗

獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，因為有心靈與生命的充實；獨醒，是不為眾樂所迷惑的生活方式，但往往不一定適合我們。每個人都有傷心的時刻，但是每個人的傷心都會不一樣。每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默地離開，如若我們傾聽，也許會發覺，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也似有美麗的雄辯。

只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己，找到內心真正的平和與寧靜。

你可能會有這樣的經歷，自己莫名其妙地被人誤解了，或者某一天清晨醒來后，關于自己的一些謠言四起，而只有你知道，這事根本與你無關，那么你的第一反應會是什么？爭辯，還是與散布謠言的人大打出手？

留一份沉默給自己，即使有人散布你的謠言，說了你的壞話，你也大可不必反唇相譏，歇斯底里地亂吵一通。對于一個心靈純潔有修養的人來說，任何流言都會顯得蒼白無力。無論流言的影響力有多大，它也只是一塊遲早要風化的石頭，終究會有水落石出的那一天。智者往往是那些懂得在沉默中思考的人。

沉默并不是教人緘口不語，而是希望人們能深思熟慮，三思而后言。沉默之所以是金，在于它是一種難得的心理素質與可貴的處世之道。形式上的靜止，并不代表思考的停滯，而是一種力量的蓄積。那些深邃的思想，皆來自那些沉默的思考過程。反之，夸夸其談之人往往淺嘗輒止，難以看清事物的本質。

慈悲無邊，慈航普度

我們常常用慈悲為別人祈愿，常常用慈悲的心去幫助他人。當有一天我們發現別人沒有絲毫改變的時候，我們還是很欣慰地告訴自己：我很努力，這個人不可救藥，與我無關。殊不知，也許不是他無可救藥，而是我們的慈悲心不夠。

何為慈悲？并沒有一個硬性的標準。慈悲是佛家的一種大境界，是助人為樂拯救眾生的情懷，是在痛苦著別人的痛苦之時由內而外散發出來的光芒。慈悲是不必相識、不必擁有，是給予不求回報，是只有關愛沒有所求。

常懷慈悲之心，把痛苦自己承擔，把快樂與眾人分享，祈愿世間美好，樂于幫助別人，并且將之視為義務。但有些時候，我們的慈悲并沒有改變什么，并沒有讓別人放下虛妄的執著，也沒有將別人從痛苦迷茫中拉出來。這個時候，很多人會用寬慰的語氣告訴自己：“我不是佛，也不能度盡世間眾生，總有些人是無可救藥的，還是算了吧。”這是懶惰和懈怠的想法，不能用慈悲感化他人，是因為我們的慈悲之心比較單薄，做得還不夠。

宏法普傳，佛魔同度，這才是大慈悲的境界。救可救之人，也救不可救藥之人，連惡魔都能被佛法普度，還有什么人是無可救藥的呢？一滴水撲不滅熊熊烈焰，一朵花也描繪不出燦爛的季節。只有付出更多的慈與悲，才能出現更多、更大的改變。當一個個小水滴匯集成江河海洋，灼人的烈焰才會熄滅。慈悲不是出于勉強，它像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。