心中有痛，也要舍得

很多事情不是逃避可以解決的，很多東西不是掩飾就可以抹去的。沒有誰能做到讓所有人滿意，就算你再圓滑。在利益的沖突下也不可能將一切做到皆大歡喜，總會有人受傷。當出現矛盾，需要取舍時，我們一定得清楚自己要的是什么，該舍的哪怕痛也要舍掉。若心存僥幸，也許最后原本想留下的卻已回不來了。

我曾經遇到過一個這樣的修行者，他說他修行是為了逃避現實，逃避現實中的喧囂、嘈雜和人生中諸多不好的東西，這顯然是對修行的誤解。我告訴他，修行和生活一樣，不是為了逃避，而是為了面對。如果是為了逃避而修行，那么你已經離修行十分遙遠了，而且會越來越遠。

前進的路上有汗水和淚水，難免為了某個人或者某件事而傷心難過，但我們絕不能沉迷在已經成為過去時的傷心難過中，更不能逃避。事情并不會因為我們的逃避而得以化解，就算可以躲過一時，存留在內心深處的陰影卻始終揮之不去。

就如同世界上始終存在陽光照耀不到的地方，無論怎樣努力，都不可能皆大歡喜，總會有人得到，也總會有人失去，這是世界運行的根本規則之一。我一直都認為，人生中真正的喜樂來源于對痛苦的領悟，沒有經歷過痛苦的人，不可能感受到快樂。正確地面對得到和失去，得到應該得到的，失去應該失去的，而不是心存僥幸地百般挽留。只有經歷過這些，并且有了很深的感悟，人們才會懂得珍惜。而這種珍惜，正是人生中的寶藏，可以給我們帶來一個快意無悔的人生。

一個人在修行的時候，是無法回避那些給我們帶來痛苦的人與事的，無論是逃避還是掩飾，都不是生活的本質。苦難從來都是我們精神的上師。只有精神上得到了，才會達到一個高境界。

你是自己的人生參照物

不要以和人相比判定自己的價值，正因我們彼此有別，才使每個人顯得特別。不要以別人的標準作為自己的目標，只有你自己知道什么最適合你。不要將最貼心的人視若當然，請珍惜他們，如同對待你的生命。不要因為沉湎過去或憧憬未來而使時間從指縫中溜走，過好今天，把握當下，你便精彩了生命的每一天！

總有人問我如何才能成功，面對這樣的問題，我只能反問：“你是失敗的嗎？”

“是的，活佛，我是失敗的，我沒有他人活得好。”

每當面對這樣的抱怨之時，我總是告訴他們：“你要有自己的活法。”

不要用別人的路標來確定自己的方向，那只會讓你迷失。如果你是一條魚的話，就不要想著像飛鳥一樣在天空中翱翔，那不是你的路。什么樣的路是獨屬于你的，什么東西是最適合你的，這些只有你自己才知道。

人們習慣于把別人的關懷和溫暖視作理所當然，習慣于追尋遙遠的溫暖，卻看不到最近的陽光。父母、愛人、朋友的無私關切和幫助是我們最大的財富，是讓人備感溫暖的太陽，一旦失去，你會感覺到侵肌入骨的寒冷，所以請珍視他們，如同珍視你自己那樣對待他們。

過去的已經過去，不要總是沉湎在其中無法自拔。時間就好像指間的細沙，會在我們對將來的憧憬中不知不覺地溜走，到最后什么都剩不下。相對于那些已經經歷過的過去和無法預測的將來，珍惜眼前的溫暖和關切，活出最好的自己，才是最有價值的事。

沉默的人生才厚重

微笑和沉默是兩個有效的武器，微笑能解決很多問題，沉默能避免很多問題。不被貪婪所誘惑的人最沒有負擔的，因為沒有人與他結怨，他也沒有心機和別人計較，這種日子最輕松，這樣的人生也最快樂。選擇其實很簡單，往自己心里感到踏實的地方走就不會錯。日子，因為愛而博大，因為愛而溫馨，因為信任而厚重。

我經常獨自沉默，這是為了感受曾經的過往，是為了守住自己的本心，是為了用睿智的目光內視自我。沉默的時候，不會被世間的紛繁擾亂，可以明心見性。

就如同微笑可以解決問題一樣，沉默可以避免問題。一個人不應該熱衷于在嘈雜中彰顯自己，也不要用激烈的爭辯來證明什么。寂靜是安守本心的一種很好的方式，用這種方式，我們可以以穩健厚重的姿態抵御突如其來的誘惑。誘惑少了，才可以活得輕松。

沉默是不爭，是不計較，是對自己負責，也是對別人負責。內心厚重之人，往往看起來都是慈祥的，因為他們的心是微笑的。與這樣的人相處，不需要太多的言語，卻是最輕松的。就像我的上師法王如意寶一樣，我每次見到他，內心都有一種由衷的喜悅。他經常對我說：只有往自己心里感到踏實的地方走，才不會出錯。

沉默，是浮華喧囂的盡頭最美的聲音。

沉默，是在嘈雜中與自己寧靜地交談。

人生經不起太多的耽擱

我們常常會想，以后我要怎樣怎樣，可是等我們假想的以后來到時，一切可能已不是當初的模樣。從當下出發，想了就去做，不論是對事，還是對人，不要只是空想。做的過程中也許會有很多障礙，只要越過了就是成功。想對之好的人，父母、愛人，抑或朋友，去愛他們吧，因為人生常常是來不及告別就會分離。

至今還清楚地記得，當黑色的牦牛馱著阿媽走向往生凈土之路的時候，我是何等悲傷。想對阿媽好，想更多地愛阿媽，可惜已經來不及了。很多人總是會不由自主地這樣想：等我功成名就的時候，一定好好地愛他們。殊不知，時間從不為人美好的愿望作絲毫停留。當我們所想象的“以后”變成“現在”的時候，一切已經時過境遷，物是人非，早已尋不回當初的模樣。不要讓心中的想法始終停留在“想”的階段，那并不能解決什么問題。只有真正去做了，才會明白要做的事情到底有多么重要。如果你想對誰好，如果你想對那些深愛的人表達自己的愛心，就勇敢地去表達，盡快去把你對他們的愛告訴他們，讓他們和你一樣歡喜。

命運無常，人生苦短，一旦耽擱下來，可能連告別的話語都來不及說出，就真的分別了。

人與人的相遇是用幾世修來的，相識即是有緣。所以，凡事不必斤斤計較，退一步海闊天空。要記住，不要輕易傷害別人，更不要去傷害身邊的人。我們不要以為傷害了別人，受傷的僅僅是別人，其實最大的受害者還是自己。因為別人只有恨，而我們卻要受到良知的拷問，心中充滿懊悔與內疚，永遠永遠。

以愛己之心愛人，

蓮花會在冰雪中綻放。

學習即修行

學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己清醒、明白；學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本初；學會放下，因為只有放下了才能重新開始；學會感恩，因為擁有一顆感恩的心能幫助我們在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂！

藏區的孩子，很多都有出家的經歷。相對于孩子們而言，出家的意義除了修行，更主要的是學習知識。這種學習，并不僅僅是對文字的認識，還是一種充實人生的經歷。其實學習并不需要特定的場所，也不需要特定的形式。人從咿呀學語，到蹣跚學步，一直都在學習的過程當中。因為學習，我們會了很多，懂了很多，也明白了很多。

在路上走了很遠之后，很多人學會了用心去看世界，因為這樣不會被五光十色所迷惑，能更容易看清楚一些最本源的東西。人生是一條不斷自我發現、自我完善的道路，我們現在所擁有的經驗來源于對以前所犯錯誤的總結。在和人交往的過程中有了言多必失的經歷，才學會了知而不言；在一次次舍與得的考驗中，才知道人生該做怎樣的選擇……只有不斷學習、不斷進步，才能夠超越昨天的自我。修行之路在腳下一直延伸到生生世世的輪回，為了脫離輪回，為了得到解脫，眾生唯有以生命不息、修行不止的意志，如海綿吸水那樣吸取世間珍貴的能量，方可在修習中抵達圓滿！

短板決定生命的容量

人，總是喜歡要求別人，卻很少去想自己是否也是按照這個準則在要求自身；人，總是容易發現別人的錯誤，卻很難發現自己的錯誤。有時，明知錯了，卻很難克服，喜歡找出各種理由讓自己一再犯錯。把握正確的方向，堅守做人的原則。如果發現錯了，一定要止步。

嚴于律己、寬以待人的道理很多人都知道，不過大多往往是說到卻做不到。人們總是喜歡按照自己理想中的樣子去要求別人，卻忘記審視自己有沒有達到同樣的標準。每個人都有這樣那樣的不足，身上也肯定會存在短板，在修行的過程中這些不足便會暴露出來，不過只要我們對自己有足夠多的內觀與自省，是不難發現它們的。無論做什么事情都不要隨波逐流，你不去沉淀自己，心必然會浮躁。

嚴格要求別人的前提是我們必須嚴格要求自己，如此，我們和他人才能共同進步。否則，我們的要求在別人看來可能就是無理的挑剔。能夠通過別人的行為修正自己的人，才是真正的智者。能夠看到錯誤是一方面，但重要的是要知道如何去改正、去避免。把握好方向、堅持住原則，不僅是心安的最基本前提，也是消除錯誤最厲害的武器。

人們對待事物的時候，往往以自己想到的、看到的為參照，用自己的價值觀和角度去看待事物，這就產生了在同一件事情上的雙重標準：在指責別人的時候，即便是愚蠢的人，也會顯得清醒而又智慧；而那些自以為聰明的人，在原諒自己的時候，總是迷迷糊糊、模棱兩可。這種做法，除了證明自身淺薄之外，還往往會被同一塊石頭絆倒。一個人修為的多少，完全取決于他身上的那塊短板。

不爭不辯，不聞不見

不要輕易和人發生爭執，當有人和我們爭執時，就讓他贏，因為我們并沒有因此而損失什么。所謂的贏，他又能贏得什么、得到什么呢？所謂的輸，你又輸了什么、失去了什么呢？爭來爭去只會傷了彼此的和氣，還會平添無謂的煩惱。謹慎地、沉默地、精明地回避，以平常心應對無常的人生。

姨媽在我年幼時曾講過這樣一個故事：有三個持刀的武士，彼此站在距離對方一步遠的地方進行決斗，以決定誰是最厲害的武士。他們的刀都很鋒利，可以保證一下子就把對方殺死，而且絕對不會失手。在這種情況下，誰才會是最厲害的那個武士呢？若是三個武士爭奪第一的虛名，肯定會全部死去，也就無所謂誰是第一了。唯一的辦法就是不爭，放下手中刀。’

不爭不辯、不聞不見是大境界，或許俗世中的人們難以貫徹始終，卻可以在生活中充分運用不爭的智慧，不輕易和別人發生爭執。當爭執無可避免的時候，忍一時退一步，讓對方贏，又有何妨？爭來爭去的結果往往是兩敗俱傷，傷了一團和氣，還平添了無數煩惱，甚至由此引發災禍。

不爭并不是理屈詞窮，也不是讓對方閉嘴，而是以柔克剛、消除分歧的智慧。它不僅是我們寬厚之德的外化，同樣也是與他人相處的根本。放下爭執之刃，持不爭之戒，就會免受糾結之苦，而且以淡然的平常心應對無常的人生，這本就是修行的目的之一。唯有不爭，才能做到不執。當別人與你爭吵時，你無論是用沉默來表達自己的觀點，還是選擇精明地回避，都是慈悲的開始。

自我疏導的法則

多花些時間和能讓你快樂的人在一起，少一些時間和那些讓你感到有壓力的人相處；不要說別人的夢想是不可能的，當他們用成功證明你錯的時候，那將是一件難堪的事；不管你犯了多少錯或者進度多慢，你仍然比那些沒有開始的人領先；一個人幸運的前提，是他有能力改變自己；心境可以歸于平和，但不能趨于死寂。

快樂是可以互相感染的，和那些能讓你快樂的人在一起，你也會變得快樂起來。用別人的良好心態來改善自己的心態，不失為一種方法。任何站在“過來人”的角度去指責別人，用自己的經驗去說服別人這樣做不行的做法，都是不可取的。每個人都有自己的經歷和感受，都有自己獨一無二的人生之路，很多在大多數人看起來不行的事情，對于某些人而言就未必真的不能實現。

無論何時出發，走了多遠，只要我們向前看，總會發現前方有人比我們更努力，比自己更加接近目標。可這并不是我們懷疑自己能力的理由，只能說明，有人比我們行動得更早或者跑得更快，理所當然比我們更加靠前一些，所以不要為此感到不公。其實，不管我們在途中跌倒過多少次，也不管速度有多慢，比起那些還站在起跑線上的后來者都要領先。

生活中的諸多智慧，就如同我們人生路上那些不知名的花朵，沒必要去強求它們是否名貴、是否芬芳，每一朵花的存在都是對世間最好的裝扮。

做人不需要解釋

解釋，有時候確實可以消除誤會，獲得理解，然而有時候，別人也可能將你的解釋理解成一種掩飾。不是每做一件事都必須向旁人解釋，不停地解釋會限制自己的人生道路，你所做的一切，只要自己認可、心安就好。所以，給人以幫助，只要伸出溫暖的手；證明自己正直，只管端端正正做事情；原諒別人，只須露出笑臉。

在很多時候，解釋并不是必要的。對于信賴你的人，不需要解釋；對于不信賴你的人，解釋是無用功；而那些懵懂的人，你的解釋反而會讓他難解。

經常有信徒問我什么是佛，對于這樣的問題，我通常是不回答也不解釋。佛的博大精深，佛的微言大義，又怎會是幾句話能解釋得清楚的？如果沒有親身經歷，沒有感悟，解釋再多也無法理解。如果真的有了深刻的感悟，到達了一定的境界，自然會佛光普照。很多高僧的大徹大悟根本就無法用言語的解釋來和別人分享，因為眾生的經歷不同，境界也不同，愿的程度深淺不一，行的程度更有不同，并不是每個人通過佛法的開釋便能了解佛學的真諦。

天不解釋自己的高度，依然高遠無涯。解釋雖然可以在一定程度上將誤會消除，可有時解釋并不是必要的，甚至會被直接理解為掩飾。做人做事，只要自己認可，只要問心無愧，也就足夠了。做錯事情的時候，踏踏實實地用行動去改正，比解釋更直接更有效。面對他人的錯誤和誤會之時，或許一個微笑比解釋一百次都要好。

駕馭自己的欲望

如果我們沒有刻意追求的欲望，就不會在意別人的眼色，也不會違心地去討好，生活自然會輕松很多。不要做欲望的奴隸，不然永遠靜不下來。有些人非常善于窺視別人的心思，他們會利用別人的欲望和所求，以達到自己所期望的目的，要想不被這種人牽著自己的鼻子走，就要學會散去心中的不良欲望。無欲則剛！

“無欲”并不是一無所有的意思，而是要去掉那些虛無縹緲的、不切實際的貪念。

無欲是生命在退去了喧囂和浮躁之后所展現出來的真諦，是人生意義之根本，只有在修行中真正洞察這些，才不會被欲望所迷惑。只有無欲才會剛強，但這里的剛強并不是指爭強好勝，而是對自我的克制。駕馭自己的欲望，不做違背天理良知的事情，并且堅守下去，使之成為自己生命當中不可更改的準則。

那些執著于對欲望追逐的人，才會在意別人的看法與自己的得失，才會昧著本心去討好鉆營，斤斤計較，難以平靜。世俗中的一部分人最善于察言觀色，他們很清楚別人的欲望，也知道別人想要得到什么，這種人是非常危險的，因為他們會利用別人性格中的弱點有針對性地做出一些事情，以達到他們自己的目的。一旦被這種人掌控，就會一直被牽著鼻子走。在那些存在誘惑與陷阱的境地，散去那些不良的、不切實際的欲望，看清楚方向，才能在誘惑面前保持自己的品格。俗語說，蒼蠅不叮無縫的蛋，只要自己的心不變質，外人是很難傷害到我們的。修好自己的，才是自在的開始。

世上沒有過不去的坎兒

生活中不可能事事盡如人意，學說三句話，時刻擁有樂觀的心態和快樂的心境。第一句是“算了吧”，生活中有很多事，只要你努力過、爭取過，其實結果已經不重要了；第二句是“不要緊”，因為積極樂觀的態度是解決和戰勝困難的第一步；第三句是“會過去的”，無論遇到什么困難，都要以積極的心態去面對。

世間之事在那些沒有修行過的人看來往往是紛紛擾擾、千頭萬緒，有很多是他們不希望看到也不希望遇見的，但生活本身并不以人的意愿為轉移，萬物自有其運行的規律，你我都強求不得。佛經中有“緣合固有緣盡則滅，業集隨心相現果起”的教導，就算是精深的修行者，也會遇到擾亂憂怖、厄惱不吉之事，任何人的一生都不可能只遇到歡喜與美滿。回過頭來想想我們這些年所走過來的路，那些讓我們刻骨銘心的，其實往往都是我們不希望發生的。經歷坎坷并不可怕，可怕的是我們因此失去思考與抵制磨難的勇氣與力量。

在面對生活中的那些不如意的時候，時時刻刻都懷著樂觀的心態，用快樂的態度去迎接它們，方可化悲痛為力量。淡然地對自己說一句“算了吧”，因為只要你努力過，就已經得到了整個過程。如果此刻你對生活充滿失意與憂傷，那么現在就仔細想想生活最壞還能怎樣。其實每個人都應該明白一個道理：任何我們在失去后所得到的領悟，都遠比失去本身更值得珍重。用積極的心態把自己從失去的痛苦中拯救出來，才能戰勝更大的困難。佛法或者上師的開示，并不是讓我們得到不可能得到的，也不是讓我們獲得已失去的，而是教我們如何去面對不如意的人生，當遇到挫折的時候如何對自己的內在做出及時的調整。

勿因喜而輕諾

很多時候我們習慣去承諾，在違背諾言的時候，又會指責對方對自己不信任。那么信任是什么？信任是由一個個堅定的承諾堆砌起來的，你遵守的承諾越多，信任的塔就越牢固。而一旦違背諾言，就會危及塔的堅固，就需要用更多的時間去修補。所以，當你明知道自己做不到的時候，不要隨意承諾，否則，傷人傷己。

在聽著格薩爾王的故事和舅舅一起放牧牦牛的那段時光，有一天，舅舅很高興地說有位同修者要來拜訪他，舅舅為此做了精心的準備，結果那位同修者并沒有來。雖然舅舅并沒有怪他，但無形中卻受到了傷害，于是就在那時我給自己定了一個原則：如果答應了別人，就一定不要失信。

諾言如磚石，信任似高塔，很多兌現的諾言才能堆砌出一方信任的高塔，但某一塊或者某幾塊磚石的缺失，可能會使高塔倒塌。修補信任的高塔是一件費時費力的事情，所以不要因為一時的沖動便不假思索地輕許諾言。

為了讓別人相信，一些人習慣于對他人做語言上的承諾，但是現實中的很多限制往往會造成身不由己的局面，以至于諾言無法實現。面對這種狀況，去指責對方并不能解決問題，而且也不是一個慈悲之人該有的做法。不能因為一個人一次未能履行承諾，便對其加以否定，或許問題出在自己的身上，抑或這種承諾原本就不應該發生，你與對方都是在勉強自己。

對于別人的許諾，人們應該懷著一顆平常心去對待，不必為一時的允諾而欣喜，更不必為了一時的失言而憤怒。它就像是一杯清水，簡單平淡而又清澈透明，不需要去刻意渲染，也不需要去刻意遮掩。

每一個自己都是獨一無二的

不要將自己和他人比，因為每個人都是這世上獨一無二的個體。不要將他人追逐的理想變成自己的目標，因為你有你的路，與其眼看著別人的美好，不如用心經營好自己的幸福。當你還可以給予時，不要輕言放棄；當你還可以努力時，不要告訴自己“不可能”；當你主動停止嘗試前，沒有任何一件事是已經結束的。

牧區有個閱歷豐富的老人，我很喜歡聽他講述過去的故事。有一次，我跟隨老人到了一座小山的腳下，我急于爬上山頂，老人家卻搖著轉經筒對我說：“爬得慢一點，這里的每一塊石頭都是獨一無二的，一定要好好看。”后來我去了很多地方，但始終記得那座無名小山，記得山上那些獨一無二的石頭。

和獨一無二的石頭一樣，世間的每一個人都是獨一無二的個體。與其只看到別人的成功和圓滿，還不如低下頭看自己的路，走向自己的方向，追尋屬于自己的那份獨特。

也許腳下的路布滿了坎坷，也許前方被荊棘阻礙，在我們還可以付出的時候，就不要放棄，只要還在努力，就沒有什么是不可以實現的。不放棄就有希望，有希望就不算是失敗，只不過是暫時沒有成功而己。最大的失敗不是沒有獲得成功，而是放棄獲得成功的可能。只要我們還在主動地嘗試，一切就不會結束，只是還沒有到達目的地而已。

戰勝自己的才是強者

要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不要讓耳朵支配心靈。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會改變性格，性格會影響人生！我們無法改變世界，但可以改變觀念；我們無法改變別人的看法，但可以改變自己的想法！

我見過很多人，他們一遇到自己不如意的事，首先會去埋怨別人，之后才輕描淡寫地把責任放到自己身上去衡量。在這類人的想法中，功勞是自己的，壞事往往是別人做的，這不僅是一種逃避責任的表現，更是不能正視自己的表現。不自我反省，不在反省后改變自己，一味要求別人做出改變，會讓世界多出很多不必要的摩擦。

“改變別人，不如改變自己”，如果我們不能改變別人的觀點，那就改變自己的想法。既然無法改變這個世界，那就改變自己的思維觀念，以更好地適應世界。在改變自我的過程中，可以從智慧人生的大方向著眼，但具體到細節上，卻要從寬人嚴己的小處入手。

內修心性，外煉品行，用質樸的心靈、最本源的智慧去改變行動和語言，就是用心靈支配我們的耳朵和嘴巴。性格決定命運，但性格的改變并非一朝一夕，先從小處著手，改變語言和行動，進而改變習慣，最后才可以重塑性格，敢于擔當。

得失之間

有時，我們以為贏了，其實，我們輸了！因為，我們贏了“面子”，卻輸了“里子”！我們生活在社會里，懂得贏，也要懂得輸；懂得競爭，也要懂得包容。因為，我們不能一直只贏不輸！我們必須懂得適時地包容、退讓與感恩。常常，包容與退讓不一定是“我輸”，反而可能是“雙贏”！

總有人把人生當成戰場，一定要分出個勝負輸贏，不過到最后，往往傷痕累累，就算是贏了對手，得到了想要得到的財富和地位，但如果因此輸掉了友誼和尊重，那這樣的贏其實是真正的輸。人的一生重要的不是輸贏，而是有沒有得到自己想要的，別到最后贏了光鮮的“面子”，卻輸掉了實實在在的“里子”，那就真的從贏家變成了輸家，得不償失。

不要把競爭當作你死我活的戰爭，人生并沒有注定輝煌的勝利，誰都會品嘗失敗的滋味。學會退讓與包容，人生才會擁有更加廣闊的天地。那些把“贏”當作終極目標，為了一點點利益就爭得面紅耳赤的人，通常已經輸了，因為他們在贏得蠅頭小利之時已經失去了更加寬廣的世界。反之，也不要把輸當作洪水猛獸，輸贏之間也沒有明確的界限，有時候你以為你輸了，其實你贏得更多。只要站在更高的高度，換一個角度去面對輸贏，我們就會發現，任何所經歷過的事情都不會是一無所獲。無論是輸還是贏，只要你做過了，能夠用正確的心態去看待，結果都一樣精彩。

膨脹的人都是輕飄的

如果我們常想著別人對自己的好處，就會善待對我們好的每一個人，就愿意為他們付出，就會使友誼不斷鞏固發展；如果我們常想著自己對別人的好處，就會讓自我優越感不斷膨脹，就會因他人的一點點過失而感到委屈和不平衡，就難以寬容地對人，這樣對完善自身不利，也不利于友誼。一念善，皆是善；一念惡，皆為惡！

與人善，

福雖未至，禍已遠離；

與人惡，

禍雖未至，福已遠離。

佛教是講究布施的，無論是物質上的還是精神上的。修行的人總是與人為善，把別人的好處謹記心中，存著感恩的心善待每一個人，并且愿意為他們付出更多。

有善因才會有善果。很多抱怨之所以發生，根本原因是我們只記住了我們對別人的好，而未能記住別人對我們的好。所以當一個人總是念念不忘自己曾經給予他人的一些東西時，就會開始自我膨脹，輕飄飄地浮在半空中，以為自己高人一等，以為自己可以俯視眾生，這對自我的完善非常不利。因為你把布施給別人的好處當作一種籌碼，無法忍受他人哪怕一丁點兒的過錯，會為了一些微不足道的事情而感覺到委屈，認為別人以怨報德，當這種想法產生的時候，寬容的心態已經離你而去了。

與人為善會收獲善緣，與人為惡則會收獲孽緣。如果把給別人的好處當作一種施舍，當作謀求后報的手段，如果善良地對待別人是為了索取，那么這種善則是世間最大的惡。善與惡的分界在于我們的本心，如果我們心存不善的念頭去幫助別人，哪怕是戴上了善的面具，也終將瞞不過別人。