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孩子為何要假裝：反事實(shí)與因果

人類并沒(méi)有完全生活在現(xiàn)實(shí)的世界里。現(xiàn)實(shí)的世界真實(shí)地發(fā)生在過(guò)去、現(xiàn)在，并即將發(fā)生在未來(lái)，但是，我們并不僅僅生活在這個(gè)世界里。相反，我們生活的宇宙中存在著許多可能的世界，未來(lái)的世界可能有很多種，過(guò)去或現(xiàn)在的世界也可能有很多種。這些可能的世界也就是我們所說(shuō)的“夢(mèng)想”、“計(jì)劃”、“虛構(gòu)之事”或“假想”。它們都是希望和想象的產(chǎn)物。哲學(xué)家們則一本正經(jīng)地將這些可能的世界稱為“反事實(shí)”1。

反事實(shí)是“應(yīng)該、也許、可能”的世界，一切都可能在未來(lái)發(fā)生，但又尚未發(fā)生，或者，一切都應(yīng)該在過(guò)去發(fā)生了，卻并沒(méi)有發(fā)生過(guò)。人們極其關(guān)心這些可能的世界，就像關(guān)心真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界一樣。表面上，反事實(shí)的思考似乎是一種十分復(fù)雜的、哲學(xué)化的、令人困惑的能力。我們?cè)趺纯赡芸紤]種種并非真實(shí)存在的事物呢？而且，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ伎挤词聦?shí)，而不是把自己限制在已有的現(xiàn)實(shí)世界里呢？理解現(xiàn)實(shí)世界讓我們擁有了進(jìn)化的優(yōu)勢(shì)，這似乎是很顯然的，但是，思考想象的世界又有什么好處呢？

通過(guò)觀察年幼的孩子，我們可以開(kāi)始回答這些問(wèn)題了。反事實(shí)思維是否只會(huì)出現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)豐富的成人身上呢？或者，年幼的孩子是不是也能夠思考各種可能性呢？在弗洛伊德和皮亞杰的理論中反復(fù)出現(xiàn)了一種傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，認(rèn)為嬰兒被限制在他們直接的感覺(jué)、知覺(jué)以及經(jīng)驗(yàn)里。就算孩子們?cè)诩傺b或幻想時(shí)，他們也無(wú)法區(qū)別想象與現(xiàn)實(shí)。按照這種觀點(diǎn)，孩子們的幻想只是另一種直接的經(jīng)驗(yàn)而已。而反事實(shí)思維對(duì)能力的要求更高，需要人們理解現(xiàn)實(shí)與所有的現(xiàn)實(shí)變化之間的聯(lián)系。

然而，認(rèn)知科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這種傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我們發(fā)現(xiàn)，就算很小的孩子也已經(jīng)能夠考慮各種可能性，并區(qū)分可能的事和現(xiàn)實(shí)，甚至還能借此來(lái)改變世界。他們能夠想象今后的世界可能是哪些不同的樣子，并由此來(lái)做計(jì)劃。他們也能夠想象世界在過(guò)去可能會(huì)有哪些不同的樣子，并對(duì)過(guò)去的各種可能性做出回應(yīng)。而且，最引人注目的是，孩子能夠創(chuàng)造出完整的幻想世界，以及令人驚訝的假想世界。這些瘋狂的想象世界是童年期的常見(jiàn)部分，每一個(gè)3歲孩子的父母都會(huì)說(shuō)：“多棒的想象力啊！”但是，新的科學(xué)研究深深地改變了我們對(duì)這些想象世界的認(rèn)識(shí)。

過(guò)去10年來(lái)，我們不僅發(fā)現(xiàn)孩子擁有這些想象的能力，同時(shí)也開(kāi)始理解為什么這些能力可能存在。我們正發(fā)展出一種解釋想象的科學(xué)。孩子的大腦和心智是如何構(gòu)造的，才讓他們能夠想象出這一系列繽紛多彩、不斷變幻的世界？

答案是令人驚訝的。過(guò)去的傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)與想象、科學(xué)與幻想，彼此之間是完全不同的，甚至是相互對(duì)立的。然而，我即將在本書(shū)中提出的觀點(diǎn)卻顯示，正是同一種能力，讓孩子可以了解諸多關(guān)于世界的知識(shí)，同時(shí)讓孩子能夠改變世界并且想象可能根本不存在的新世界。孩子的大腦建構(gòu)了關(guān)于世界的因果解釋理論，以及世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)的示意圖。而這些理論讓孩子可以面對(duì)新的可能性，并能想象和假裝出一個(gè)不同的新世界。