西漢景帝時，雖然尚未實行“罷黜百家，獨尊儒術”的國策，但皇帝對于儒生已經很感興趣了，經常與儒生一起論東道西。這也難怪，天下既不能以馬上治之，法家那一套赤裸裸的嚴刑峻法加權術又在秦朝這個大試驗場中被證明有問題，那么講究禮治儒家學說，就越發受到統治者的注意。出身無賴的劉邦已經在孫叔通手里，嘗到了做皇帝的威風和排場，隨著他的后代子孫做皇帝邊做邊像，對禮樂制度的向往和追求也愈發強烈，如果不是國家還需要休息...