第四十七節(jié)（下）：龐統(tǒng)巧授連環(huán)計

《資治通鑒》漢紀五十七，記赤壁大戰(zhàn)：“時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：‘今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。’乃取艨艟斗艦十艘，載燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發(fā)火，火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大進，北軍大壞。”

看來，《三國演義》中的火攻、詐降、連船艦、東南風，都與史有據(jù)，但借東風、苦肉計、連環(huán)計，顯然，是演義了。

龐統(tǒng)（179—214），在名士會集的荊襄地區(qū)，因龐德公和司馬徽的看重，與諸葛亮齊名，人稱臥龍、鳳雛，得其一，天下可治。《三國志》評曰：“龐統(tǒng)雅好人流，經(jīng)學思謀，于時，荊、楚謂之高俊。”認為“擬之魏臣，統(tǒng)其荀彧之仲叔”。說實在的，他對蜀的貢獻，不及荀彧在魏之作為遠矣。

在那個大動蕩的年代里，一個有才華、有才干、有才識的人士，若不甘于寂寂無聞，老死牖下，而想風云際會，出將入相：第一，際遇，很重要。時不我遇，那是命也運也的遺憾，錯失機遇，那就更是后悔終生；第二，人脈，也很重要。只有讓人知道你、了解你，才有重視你、推廣你的可能；第三，形象，這一點，似乎是龐統(tǒng)的軟肋。那是一個主擇臣，臣亦擇主的自由選擇，兩相情愿的開放年代，龐統(tǒng)系南人，生活在南人的圈子里，東吳自然是他第一選擇，但孫權(quán)對他不感興趣。

“于是魯肅邀請龐統(tǒng)入見孫權(quán)。施禮畢。權(quán)見其人濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。乃問曰：‘公平生所學，以何為主？’統(tǒng)曰：‘不必拘執(zhí)，隨機應變。’權(quán)曰：‘公之才學，比公瑾如何？’統(tǒng)笑曰：‘某之所學，與公瑾大不相同。’權(quán)平生最喜周瑜，見統(tǒng)輕之，心中愈不樂，乃謂統(tǒng)曰：‘公且退。待有用公之時，卻來相請。’統(tǒng)長嘆一聲而出。魯肅曰：‘主公何不用龐士元？’權(quán)曰：‘狂士也，用之何益！’肅曰：‘赤壁鏖兵之時，此人曾獻連環(huán)策，成第一功。主公想必知之。’權(quán)曰：‘此時乃曹操自欲釘船，未必此人之功也，吾誓不用之。’”

以貌取人，這種最表面化的觀察，多不為政治家所取，但同在這一回，龐統(tǒng)仕吳不成，魯肅過意不去，特修書一封，將龐統(tǒng)推薦給劉備，但劉備并不比孫權(quán)高明多少。

“門吏傳報：‘江南名士龐統(tǒng)，特來相投。’玄德久聞統(tǒng)名，便教請入相見。統(tǒng)見玄德，長揖不拜。玄德見統(tǒng)貌陋，心中亦不悅，乃問統(tǒng)曰：‘足下遠來不易？’統(tǒng)不拿出魯肅、孔明書投呈，但答曰：‘聞皇叔招賢納士，特來相投。’玄德曰：‘荊楚稍定，苦無閑職。此去東北一百三十里，有一縣名耒陽縣，缺一縣宰，屈公任之，如后有缺，卻當重用。’統(tǒng)思：‘玄德待我何薄！’欲以才學動之，見孔明不在，只得勉強相辭而去。”

沒想到劉備與孫權(quán)同樣表現(xiàn)，一個為“心中不喜”，一個為“心中亦不悅”。曹操就大不同了，這才是英雄氣概、豪杰風度，“操聞鳳雛先生來，親自出帳迎入，分賓主坐定，問曰：‘周瑜年幼，恃才欺眾，不用良謀。操久聞先生大名，今得惠顧，乞不吝教誨。’”“操大喜。回寨，請入帳中，置酒共飲，同說兵機。統(tǒng)高談雄辯，應答如流。操深敬服，殷勤相待。”

慕其大名久矣，說明曹操不像那兩位領(lǐng)袖閉目塞聽，顯然，他對當今天下的才智之士，心中有數(shù)，不像孫權(quán)兩眼瞎，龐統(tǒng)就在東吳，竟一無所知，也不像劉備睜眼瞎，分明知道龐統(tǒng)何許人也，卻怠慢待之。看曹操“親自出帳迎入”的尊重，“置酒共飲”的推心置腹，這才是大政治家的風度。聰明如曹操者，他會不防備大戰(zhàn)前夕，突然出現(xiàn)的這位不速之客嗎？正史上沒有龐統(tǒng)獻連環(huán)計一說，黃蓋說“操軍方連船艦”，可證系曹營自為。

如果確如《三國演義》所說，連環(huán)計為龐統(tǒng)所獻，倘若沒有那場東南風的話，那他就是曹營的立功之臣，也許用不著投奔劉備了。