第三章 對分離技術(shù)的逃避

伴隨著權(quán)力支配方式的轉(zhuǎn)變，文化形態(tài)亦在發(fā)生一種根本性的轉(zhuǎn)變。它意味著一種跟各文化相關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)型人類學(xué)的出現(xiàn)。這是以自我的文化體驗為判斷標(biāo)準(zhǔn)的一種文化內(nèi)生的人類學(xué)，它的基礎(chǔ)在于深度考察那些被西方現(xiàn)代理性切斷聯(lián)系的文化的逐步恢復(fù)與重塑。文化的轉(zhuǎn)變需要人們認(rèn)識到人不再是一種功能論式的理性的再生產(chǎn)模式的造物，它是一種能動的自我的生成機制，它為激情留有足夠的空間，并使之與理性有一種最為完美的結(jié)合。那就是告別單純的反思，直面多樣性的文化表達(dá)，并在欣賞和培育文化情調(diào)中去拒絕一種無中生有的批評與嘲諷。文化是促進社會凝聚的黏合劑。文化的不轉(zhuǎn)變，只能意味著文化自身的“化石化”。作為社會之靈的文化，其存在大多是隱而不顯的。文化若不是以這樣的方式存在，文化便難以成為其自身。