一、祖父蘇序的佛道因緣

蘇軾的祖父蘇序是一個(gè)任氣慷慨、自由不羈的人。蘇洵回憶父親時(shí)，曾說(shuō)：“先子少孤，喜為善而不好讀書(shū)。晚乃為詩(shī)，能白道，敏捷立成，凡數(shù)十年得數(shù)千篇，上自朝廷郡邑之事，下至鄉(xiāng)閭子孫畋漁治生之意，皆見(jiàn)于詩(shī)。觀其詩(shī)雖不工，然有以知其表里洞達(dá)，豁然偉人也。性簡(jiǎn)易，無(wú)威儀，薄于為己而厚于為人，與人交，無(wú)貴賤皆得其歡心。見(jiàn)士大夫曲躬盡敬，人以為諂，及其見(jiàn)田父野老亦然，然后人不以為怪。外貌雖無(wú)所不與，然其中心所以輕重人者甚嚴(yán)。居鄉(xiāng)閭，出入不乘馬，曰：‘有甚老于我而行者，吾乘馬，無(wú)以見(jiàn)之。’”^[1]蘇序不喜歡讀書(shū)，但為人寬厚，對(duì)官爵利祿看得很淡：“時(shí)蜀新破，其達(dá)官爭(zhēng)棄其田宅以入覲，吾父獨(dú)不肯取，曰：‘吾恐累吾子。’終其身，田不滿二頃，屋弊陋不葺也。好施與，曰：‘多財(cái)而不施，吾恐他人謀我，然施而使人知之，人將以我為好名。’是以施而尤惡使人知之。”

蘇序慷慨自由、淡泊名利的人生態(tài)度也對(duì)蘇軾產(chǎn)生了影響，在他去世多年后，蘇軾與友人還時(shí)常談及祖父蘇序。蘇門(mén)六學(xué)士之一的李廌在文章里曾記錄了蘇軾評(píng)價(jià)祖父的一些話：“甚英偉，才氣過(guò)人，雖不讀書(shū)而氣量甚偉”，又“祖父嗜酒，甘與村父箕踞，高歌大飲”^[2]。即使蘇軾與蘇洵一樣承認(rèn)蘇序并非飽讀詩(shī)書(shū)的好學(xué)之士，但他仍然用“才氣過(guò)人”四字形容祖父，可見(jiàn)祖父在他心中的地位之高。林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)蘇序：“身心精力過(guò)人的深厚，胸襟氣度的開(kāi)闊，存心的純厚正直，確都潛存在老人的身上。”^[3]蘇序?qū)μK軾無(wú)疑有著深刻的影響。蘇軾自己在為祖父所作的《蘇廷評(píng)行狀》中言：“公之精識(shí)遠(yuǎn)量，施于家、聞?dòng)卩l(xiāng)閭者如此。”可見(jiàn)祖父胸襟開(kāi)闊的氣量是最使他記憶猶新的，因此“祖父之沒(méi)，軾年十二矣，尚能記憶其為人”。

現(xiàn)存的史料并未記載蘇序的佛道交游及其宗教喜好，但他對(duì)仕途的淡泊和對(duì)世事任其自然不爭(zhēng)取的態(tài)度無(wú)疑更與道家精神相契合，所以蘇洵對(duì)他做出“敝衣惡食處之不恥，務(wù)欲以身處眾之所惡，蓋不學(xué)《老子》而與之合”這樣的評(píng)價(jià)，認(rèn)為蘇序雖未研習(xí)《老子》，卻與《老子》的精神相仿，對(duì)人生始終以一種清靜無(wú)為的態(tài)度面對(duì)。蘇序的這種獨(dú)特品性，對(duì)蘇軾的成長(zhǎng)有著深刻的影響。

[1]（宋）蘇洵：《嘉祐集箋注·譜·族譜后錄》，下篇，卷十四，385頁(yè)，上海，上海古籍出版社，1993。

[2]（宋）李廌：《濟(jì)南先生師友談?dòng)洝罚?7頁(yè)，北京，中華書(shū)局，1985。

[3]林語(yǔ)堂：《蘇東坡傳》，20頁(yè)，長(zhǎng)春，時(shí)代文藝出版社，1988。