第一章　退溪道德哲學的東亞儒學語境

退溪在對鄭之云（1509—1561，號秋巒）《天命圖說》的一次改動中促發了“四（端）七（情）之辯”，在與高峰幾次論辯的逼問中闡明了自身的道德立場。這一論辯主題之形成并非偶然。麗末鮮初，朝鮮半島逐步擺脫佛教的主導影響，接受并刊印明朝的“四書五經”與《性理大全》。正是儒學文本在東亞傳播與退溪所處時代的世界圖景，形成了典范的語言世界。退溪根據《朱子大全》編纂了《朱子書節要》，最終使得“四七之辯”成為可能。