- 傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會(huì)
- 羅國(guó)杰
- 969字
- 2020-08-13 19:36:18
總序
時(shí)光已悄然走到了21世紀(jì)的第二個(gè)十年。哲學(xué)這門古老的思想技藝在蜿蜒曲折的歷史長(zhǎng)河中屢經(jīng)淘漉,在主題、方法和形態(tài)上不斷發(fā)生著深刻的變化;然而,在自身中對(duì)自由精神的追求,在思想中對(duì)智慧境界的探尋,在反思中對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的把握,卻是她一以貫之、經(jīng)久不衰的品格。正是這些品格,使每個(gè)時(shí)代杰出的哲學(xué)思想成為時(shí)代精神的精華。
我們正處在風(fēng)云際會(huì)的全球化時(shí)代,紛繁復(fù)雜的時(shí)代變遷既為理智生活提供了足夠豐富的思想材料,也向哲學(xué)提出了極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn):如何描述我們的生活世界?如何刻畫我們實(shí)際的生存境域?如何讓馳騖于外物的內(nèi)心生活重新贏得自足的根基?如何穿越各種技術(shù)統(tǒng)治的壁壘,實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展?
我們也站在古今中西的十字路口,源流各異卻又殊途同歸的各種思想資源既為哲學(xué)提供了豐富的滋養(yǎng),也讓哲學(xué)面對(duì)數(shù)不清的艱難抉擇:如果哲學(xué)真的是帶著鄉(xiāng)愁尋找家園的沖動(dòng),那么夢(mèng)想中的家園是在古老的期盼中,還是在今日的創(chuàng)造中?既然以往的哲學(xué)已經(jīng)提供了形形色色的安身立命和改造世界的指南,確立了各個(gè)層面的觀念批判和社會(huì)批判的原則,當(dāng)今的哲學(xué)又如何在繼承、革新和創(chuàng)造中描畫自身的范式?
這些問(wèn)題,這些挑戰(zhàn),已然引發(fā)了多種多樣的回應(yīng)。這些回應(yīng)方式接續(xù)著哲學(xué)長(zhǎng)河中的偉大傳統(tǒng),舉其卓有成效者,或以經(jīng)典文本為研究對(duì)象,與哲學(xué)大師晤對(duì),與時(shí)代問(wèn)題對(duì)接;或直面哲學(xué)問(wèn)題,以銳利才思洞幽燭微,以當(dāng)代立場(chǎng)梳理剖析;或在反思中考問(wèn)現(xiàn)實(shí)哲學(xué)問(wèn)題,舉凡倫理人生謎題、宗教信仰困境、科技生態(tài)難題,皆以哲思相發(fā)明,力求化危機(jī)為契機(jī)。
在回應(yīng)這些挑戰(zhàn)的學(xué)者中,既有涵泳覃思的學(xué)界耆宿,也有意氣風(fēng)發(fā)的中青年才俊。以新一代中青年學(xué)者之佼佼者而言,視野開闊而不故步自封,沉著穩(wěn)健而能破門戶之見,多能將本土資源與異域資源相貫通,將才氣與襟懷相融會(huì),管窺錐指,亦能以小見大,舊瓶裝新酒,未必不能化腐朽為神奇。
為了讓這些當(dāng)代的回應(yīng)更充分地發(fā)出自己的聲音,展示當(dāng)代學(xué)者特別是中青年學(xué)者的研究成果,哲學(xué)文庫(kù)編委會(huì)與中國(guó)人民大學(xué)出版社合作,遴選佳作,薈萃英華,推出“哲學(xué)文庫(kù)”系列研究叢書,以期回應(yīng)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)直面的各種挑戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)反思的各種難題,力圖敞開更廣泛的理論視域,力求奠定更深厚的思想地基。假以時(shí)日,集腋成裘,匯成系列,對(duì)當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)研究當(dāng)大有裨益,亦能于國(guó)際學(xué)界贏得一席之地。
是所望焉。謹(jǐn)序。
哲學(xué)文庫(kù)編委會(huì)
2010年1月1日
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